Например, в Петроградском районе Ленинграда организовались две школьные ячейки друзей газеты «Безбожник». Но эти ячейки были малочисленны (10–15 учащихся, 1–2 педагога) и вели, как правило, «замкнутый образ жизни»[733]. Учащиеся школы имени Ворошилова (б. Достоевского) в городе Ташкенте еще в антипасхальную кампанию 1924 г. организовали свой кружок безбожников[734].

ОДГБ создавалось в годы массового изъятия церковных ценностей и подготовки судебного процесса по делу Патриарха Тихона. Для пропагандистского обеспечения антирелигиозной политики большевиков потребовалось создание единого централизованного общества атеистов. На первом съезде ОДГБ 19–24 апреля 1925 г. организационно оформился Союз безбожников СССР[735]. 24 апреля 1925 г. на вечернем заседании съезда обсуждался вопрос о членстве в ОДГБ с 16 лет. Однако решили оставить возраст 18 лет. Предложение о создании ячеек юных безбожников, в которые можно принимать подростков с 14 лет, также было отклонено. Согласились с тем, что молодые люди, не достигшие 18 лет, принимаются в кружки общества с правом совещательного голоса. «Создавать параллельные юношеские организации, – как заметил один из выступавших на съезде, – нет необходимости»[736].

Антирелигиозные кружки создавались преимущественно для учащихся II ступени (5–9 группы). Коллегия Наркомпроса РСФСР постановлением от 22 февраля 1927 г. предписывала Главсоцвосу оказать содействие организации таких кружков в школах II ступени[737].

Однако существовал разнобой в формах организации антирелигиозной работы с учащимися. В Брянской области в 1928 г., если доверять информационной сводке СБ, почти во всех школах работали ячейки безбожников[738]. На Украине в том же году начали создавать группы молодых безбожников[739].

Осенью 1928 г. руководители СБ предприняли попытку создать единые формы для школьной атеистической работы. 2 октября на заседании рабочего президиума Центрального совета СБ Н.К. Амосов предложил создать во всех организациях СБ группы молодых безбожников. Сошлись на термине «юные безбожники»[740]. 13 ноября при ЦС создана секция по работе среди детей[741]. 27 ноября на заседании рабочего президиума Амосов сообщил о том, что ЦБ ЮП приняло представленный ЦС СБ проект постановления «об антирелигиозной работе среди детей и юных пионеров» и выделило в секцию по работе среди детей т. Смирнова[742].

Но и после решения ЦС СБ на местах не было единого порядка в организационном плане. 21 октября 1928 г. Московский совет СБ разослал районным и уездным советам СБ директиву[743] об организации в школах I ступени (1–4 группы) и детских учреждениях групп юных безбожников. Гомельский окружной совет Белорусской республиканской организации СБ 26 февраля 1929 г. постановил организовать группы юных безбожников при школах для учащихся от 12 до 18 лет под руководством ячеек безбожников[744]. К лету 1929 г. в Ленинграде уже насчитывалось 4 тысячи юных друзей безбожников[745]. В школе № 49 Сокольнического отдела народного образования города Москвы антирелигиозная секция пионерфорпоста решила организовать несколько безбожных кружков для учащихся и родителей[746]. Положение несколько изменилось после II съезда СВБ.

15 июня 1929 г. этот съезд принял решение о членстве в союзе не с 18 лет, как это было по уставу СБ 1925 г.[747], а с 14 лет. В группы юных безбожников решили принимать с 8 лет[748]. Причем при голосовании за 14 лет отдали голоса 313 делегатов съезда, за 16 лет – 258 делегатов[749]. Сомневающиеся говорили, в частности, о том, что если принимать в СБ граждан с 14 лет, то это будет способствовать снижению авторитета организации, особенно на селе[750]. Но решение принято большинством голосов. Согласились, чтобы для школьников с 14-летнего возраста создавались школьные ячейки СВБ, а для школьников от 8 до 14 лет – группы юных воинствующих безбожников (ЮВБ). Если в школе были старшие классы и ячейка СВБ, последняя руководила работой юных безбожников через специальную комиссию по работе с малышами. В школе I ступени руководство группой осуществлялось учителем совместно с деревенской или городской ячейкой СВБ[751].

7 октября 1929 г. при ЦС СВБ создали школьно-пионерскую секцию (впоследствии сектор)[752], а 12 сентября 1930 г. сектор преобразован в отдел[753]. При советах СВБ разного уровня на местах также создавались школьно-пионерские секции или сектора[754]. Но такие секции организовали лишь в некоторых областных и районных советах, что отражалось на работе школьных ячеек СВБ и групп ЮВБ, которые часто не имели должного руководства. Одним из исключений была ленинградская организация СВБ, в Петроградском районе которой еще весной 1929 г. организовано межшкольное районное бюро СБ. Осенью 1929 г. оно реорганизовано в школьно-пионерскую секцию райсовета. Такие же секции созданы в 1929/30 учебном году при других райсоветах и при облсовете СВБ[755].

Школьные ячейки СВБ и группы ЮВБ создавались при участии комсомола и пионерских организаций. Журнал для комсомольско-пионерского актива «Вожатый» в конце 1929 г. поместил статью одного из руководителей детского безбожного движения И.А. Флерова, в которой разъяснялось, что «начало организации ячейки СВБ или группы ЮВБ берет на себя пионерфорпост». Форпост назначает инициативную группу пионеров, «желающих работать по антирелигиозной линии». Инициативная группа, в свою очередь, проводит запись учащихся, «желающих работать как безбожники», созывает организационное собрание, на котором избирается бюро минимум из трех человек: председателя, секретаря и казначея[756]. Координатор детского безбожного движения, сотрудник ЦС СВБ Н.К. Амосов указывал на то, что «основное ядро группы юных безбожников всегда должно состоять из пионеров и комсомольцев»[757].

Руководители детского безбожного движения требовали, чтобы, с одной стороны, пионеротряды не подменяли работу групп юных безбожников, а политически обеспечивали ее, но, с другой стороны, чтобы они не перекладывали полностью на школу заботу об антирелигиозном воспитании пионеров. Флеров в статье «Как работать пионеротряду» отмечал, что «надо дело поставить так, чтобы не было параллелизма в работе школы и в работе пионеротряда»[758]. Во время антирелигиозных кампаний пионеротряд должен был выступать вместе со школой, а не проводить собственные акции[759].

Такие опасения вызваны тем, что иногда на местах ячейки СВБ и группы юных безбожников создавались при пионеротрядах, а не в школах[760]. Чтобы развести антирелигиозную работу форпоста, ячеек СВБ и групп ЮВБ в школе от аналогичной работы в пионеротрядах, которые создавались при предприятиях и учреждениях, Флеров предложил новую организационную форму работы – безбожную дружину. Предполагалось, что дружина будет состоять из представителей отдельных звеньев отряда (по одному из звена) и «всех желающих из остальной пионерской массы»[761]. Вскоре такие дружины появились в Московской области[762]. Но широкого распространения они, видимо, не получили. Иногда в пионеротрядах организовывали специальное безбожное звено, которое могло взаимодействовать с бюро школьной ячейки