Но имеется ли связь между изображениями в пустыне Наска и пирамидами в городе Кахуаси? Вначале казалось, что нет. Когда в этой местности впервые начались раскопки (а начались они еще в 50-х годах XX в.), многие исследователи полагали, что город был важным центром воинственной империи, проводившей захватническую политику, хотя и было известно, что население в нем было невелико. Однако примерно с 80-х годов прошлого столетия археологи, такие как Джузеппе Орефици, начали пересматривать подобную точку зрения. В ходе раскопок ими не было найдено никаких свидетельств существования крупного многолюдного поселения и, естественно, никаких признаков воинственных походов. Наоборот, создавалось ощущение, что город жил только и исключительно ради проведения различных религиозных церемоний и ритуалов.

Ученые пришли к выводу, что этот населенный пункт был центром, куда стекались паломники, а это означает, что население его периодически возрастало на время проведения каких-либо торжеств. В этой связи Орефици делает вывод, что пирамиды, гигантские линии в пустыне и сама пустыня Наска являлись частями единого целого -огромного ритуального ландшафта.

Отрицая военное значение данного поселения, Орефици считает, что Кахуаси был городом жрецов, которые являлись хранителями всего культурного наследия цивилизации наска, ее религии, в том числе и гигантских изображений на земле. Между тем, на другой оконечности равнины находится крупное городское поселение Вентилья. Так вот, древние жители этой местности создали свои «рисунки» как раз между этими двумя населенными пунктами. Нельзя ли в таком случае те примеры, которые мы видели в других местах, сопоставить не только с районом, где были построены пирамиды, но и со всем регионом пустыни Наска в целом? Вспомним, что в Трухильо городское поселение и пирамиды разделены большим могильником. Так может быть, и линии в пустыне Наска, разделяющие Вентилью и пирамиды, также представляют собой огромный могильник? Просто отмечу, что подобный вывод согласуется с тем, к которому пришел Тони Моррисон.

Несмотря на всю сегодняшнюю известность, период расцвета Кахуаси длился недолго — приблизительно два столетия, а уже около 200 г. н. э. это поселение было оставлено людьми. Что с ним произошло, в чем причина того, что существование этого поселения оказалось столь непродолжительным? В настоящее время никто не может с точностью ответить на этот вопрос. Но известно, что между 300 и 350 гг. в этой местности произошли две природные катастрофы: сильнейшее наводнение и землетрясение. В результате последнего храм буквально раскололся пополам. Во время раскопок археологи обнаружили мертвые тела под рухнувшими стенами. Однако это несчастье произошло все-таки почти через сто лет после того, как этот город был практически оставлен жителями. Почему? Возможно, в будущем удастся найти ответ…

Пирамиды мочика, чиму и наска — очень впечатляющие сооружения, и они самим своим существованием доказывают, что Перу по праву занимает место на мировой карте пирамид. Зачастую пирамиды строились народами, сменявшими друг друга, и в Америке это происходило в промежутке между I и XV вв. На этом континенте пирамиды строились из кирпича, подобно пирамиде Джосера в Египте, и в целом соответствовали тому «шаблону», по которому они сооружались во всем мире. В деталях они отличаются, но в целом, повторим, подобны классическим пирамидам. И именно пирамидам было суждено стать примером того прорыва, который совершился в изучении истории Перу: это произошло после открытия комплекса в Карале — в 160 км к северу от Лимы и на удалении 22 км от морского побережья. Всего в долине Супе обнаружено 18 комплексов древнего зодчества, и Карал — всего лишь один из них. Как выяснилось, он был построен в III тысячелетии до н. э. (именно так!), и это открытие перевернуло хронологические рамки перуанской истории, отодвинув их на несколько тысячелетий назад. Однако, подтвердив существование пирамид в Новом Свете в III тысячелетии, это открытие также продемонстрировало, что пирамиды в Перу являются ровесниками египетских, построенных на Ниле.

На комплекс в Карале впервые обратили внимание в 1905 г., но впоследствии, очевидно, о нем забыли. Раскопки в нем начались только в 1994 г. под руководством Рут Шэди из Археологического музея Национального университета Сан-Маркое в Лиме. С 1996 г. к ней присоединился Джонатан Хаас из Американского полевого музея. Сейчас можно смело сказать, что в течение ближайших десятилетий Карал будет во многом рассматриваться как наследие именно Рут Шэди. В интересующую нас тему она сделала очень весомый вклад: во-первых, она поняла, что в этом месте имеет дело именно с пирамидами, поскольку прежде все считали их простыми холмами. А во-вторых, ее исследования привели к тому, что 27 апреля 2001 г. в журнале «Science» появилась статья с результатами радиоуглеродного анализа этого исторического памятника. В статье говорилось о том, что его возраст колеблется от 2627 г. до н.э. до 1977 г. до н.э., и, таким образом, как уже говорилось, комплекс пирамид в Карале становился современником египетских пирамид. Одновременно стало ясно, что памятник в Карале почти на два или три тысячелетия старше всех других пирамид в Южной Америке. Таким образом, в Карале мы наткнулись на следы существования самой ранней развитой цивилизации в Америке.

Весь комплекс занимает площадь 150 акров, на которой расположены шесть каменных платформ-пирамид. Самая крупная из них имеет размеры 154x138 м, хотя в высоту она поднимается всего на 20 м. У подножия гробницы расположены две углубленные площадки, и большая площадка соединяет все пирамиды. Терраса с лестницей ведет на вершину платформы в форме атриума и завершается плоской поверхностью с закрытыми помещениями и местом для жертвенного огня — возможно, очередное свидетельство церемонии Нового Огня?

Все пирамиды строились в один-два этапа, и это означает, что их строители придерживались какого-то определенного плана. Подобная планировка центральной площади встречается в более поздних сооружениях, расположенных по ту сторону Анд, и это доказывает, что Карал представлял собой подлинную колыбель цивилизации, а не спонтанный всплеск человеческой активности. Про этот памятник нельзя сказать, что он находился «вне цивилизаций» и был только предшественником, не оказавшим никакого влияния на дальнейшее развитие цивилизаций Америки.

Кроме пирамид, в Карале найдено большое количество представительских сооружений. Так, в одном из зданий прямо в стене были обнаружены человеческие останки. Однако, судя по всему, человек этот умер естественной смертью и не был принесен в жертву. Среди находок — 32 флейты, изготовленные из костей пеликана и млекопитающих, которые были погребены вместе с фигурками птиц и обезьян. Это очень любопытная находка, доказывающая, что жители данной местности, расположенной в глубине материка, знали о том, какие животные обитали в бассейне Амазонки, а значит, они бывали и в джунглях Центральной Америки.

Вообще, Карал трудно поддается осмыслению. Прежде всего потому, что он очень древний. Никто не может оспорить того, что он был построен в 2627 г. до н. э. Эта дата получена в результате радиоуглеродного анализа, которому подверглись найденные там корзины, сплетенные из тростника. В этих корзинах переносили камни, которые использовались при строительстве самих пирамид, и это позволяет утверждать, что и они имеют тот же возраст. Кстати, тростник вообще очень хороший материал для проведения радиоуглеродного анализа, который позволяет определять его возраст с очень высокой точностью.