Авторы цитируемой мной книги уделяют особое внимание двум участкам на стороне пирамиды, которые они назвали «двумя таинственными “окнами”». Вот что об этом они говорят: «В мифологии инков эти “окна” символизируют дверь, пройдя через которую можно попасть в неведомый мир». Итак, похоже на то, что данные окна выполняли роль ворот («звездных врат»?), или входа в иное измерение. «Они также представляли собой священные хранилища, в которых при помощи солнечного света высший мир связывался с миром людей, обеспечивая воспроизведение всех поколений и давая, таким образом, жизнь человеку и Земле». Итак, вновь солнце и истории о рождении (возрождении) человечества и Земли связываются с потопом и мифом о творении, как мы уже это видели раньше, когда говорили о пирамидах в других частях мира.

Несмотря на то что у пирамид на перуанском побережье не найдена астрономическая составляющая (возможно, пока еще не найдена?), у наших двухмерных пирамид астрономический подтекст прослеживается довольно явственно. Братья Салазар пишут: «…В соответствии с этими космологическими воззрениями, на заре в день зимнего солнцестояния (21 июня), с которым они связывали появление на Земле первого Инки, лучи света проходят через горные вершины и падают на то место, куда, как повествует традиция, инки пришли в мир в образе богов». Это место и есть наша пирамида, или, если говорить точнее, те самые два «окна». И далее: «Несколько позже солнечный свет падает с удивительной точностью на одну из граней пирамидальной конструкции, и это ясное свидетельство того, что все сооружение связывалось с солнцем. Благодаря той информации, которую сообщил астроном Хуан Юмпа, потомок инков, хронист Гуаман Пома в 1613 г. описал эти характеристики следующим образом: “Так, сажая растения, в определенный день определенного месяца, они смотрели на высокие вершины, над которыми вставало солнце, и по прозрачности солнечного света, проходившего через окно, они сажали семена и собирали урожай в их королевстве…”» В конце концов, пирамида, или «Дом рассвета», в день зимнего солнцестояния (22 декабря) также являла собой образ солнечного диска в момент, когда солнечный свет падал на западный фасад Пакаритампу.

Как мы уже отмечали, инки не строили настоящих пирамид, свои мифологические реалии они гениально встраивали в окружающий ландшафт, получая в итоге поразительную гармоническую взаимосвязь между горами, звездами (солнцем) и своим календарем.

Что это означает? Современные исследователи полагают, что Священная долина, расположенная между реками Вилкамайо и Урубамба, была символом Млечного Пути — еще одной параллелью, которую можно провести между «Дорогой Мертвых» в Теотиуакане, другими пирамидами и религиозными центрами этого региона. Уильям Салливан сообщает о преднамеренном затоплении в Куско, когда в январе на рассвете открывают шлюзы и потоки воды устремляются на улицы столицы: «Когда вода текла по улицам, она смывала всю золу от жертвоприношений, совершавшихся в течение предыдущего года. На выходе из города, там, где реки Тулумайо и Хуатанай сливаются и выносят остатки жертвоприношений в реку Вилкамайо, ожидали в полной готовности специальные скороходы. Когда потоки воды достигали их, они отправлялись в путь и бежали по берегам Вилкамайо примерно 50 км до Оллантайтамбо, где река замедляет свой бег и впадает прямо в Амазонку».

Салливан и другие исследователи считали реку Вилкамайо «Рекой Солнца», которая отождествлялась с Млечным Путем. Таким образом, по всей видимости, жители Куско ежегодно устраивали рукотворное наводнение в память о потопе, положившем конец прежнему миру. Совершенно очевидно, что этот акт символизировал обновление жизни, наступление нового года, смывая «золу» прошлого. И уже совсем не удивительно, что после того как вода уносила золу «старого» огня, проводилось зажжение нового на церемонии Нового Огня. В Оллантайтамбо «на мосту, соединявшем оба берега реки… [стояли другие участники] и бросали в поток последнее жертвоприношение в виде листьев коки. В течение ночи вдоль берега реки зажигалось бесчисленное множество факелов, освещавших скороходам путь. Таким образом, считалось, что река уносит подношения вон из этого мира.

Согласно тому, что сообщает Молина, это празднование начиналось на рассвете январского дня, когда Млечный Путь устремлялся в зенит в направлении с юго-востока на северо-запад».

Откуда здесь взялась эта связь между Млечным Путем и душой? Скорее всего, Млечный Путь считался дорогой, по которой душа уходит из этого мира в мир небесный, высший. Если допустить подобную трактовку, тогда можно предположить, что огни, освещавшие дорогу скороходам, символизировали звезды и души усопших. Скороходы направлялись мимо них прямо в Оллантайтамбо, место неподалеку от «Пирамиды Рассвета», где, как мы знаем, боги стали богами — совсем как в Теотиуакане. Помните, что и там ритуалы, в которых участвуют вода и огонь, означают сотворение богов?

Джон Мейджор Дженкинс уверен, что ответ на вопрос, почему существует взаимосвязь между душой и Млечным Путем, на астрономическом уровне может быть найден в центре галактики, то есть в центре Млечного Пути. Он убежден, что во всех древних культурах по всему миру его считали исходным и конечным пунктом путешествия души, звездными вратами в другое измерение. Знание об этом, по его мнению, включено в календарь майя и было изображено на земле Перу.

Именно (исходя из подобных предположений) столица государства Куско — город, считавшийся «пупом земли», — расположена между двумя вышеупомянутыми реками. Это соотносится с темными вратами — севером созвездия Стрельца, которое, по мысли Дженкинса, символизировало «врата», или «окно», в другое измерение. Кроме того, он утверждает, что момент творения совпадал по времени с моментом, когда солнце находилось в центре галактики — подобное событие теперь повторится только 21 декабря 2012 г. В таком случае, конечно, одна из рек (а именно — Вилкамайо) должна была стать «Рекой Солнца». Наиболее интригующим является то, что, согласно подобной интерпретации, озеро Титикака оказывается символом галактического центра, то есть местом начала творения нового мира, что вполне согласуется с древними легендами инков. Давайте-ка совершим короткую экскурсию на берега этого озера и побудем там столько, сколько позволит нам его разрежённый воздух.

Озеро Титикака можно считать неотъемлемой частью целого комплекса Тиауанако, по имени которого названа индейская цивилизация, процветавшая на его берегах в I тысячелетии до н.э. — I тысячелетии н.э. Этот комплекс известен большим количеством древних памятников, и среди них знаменитые «Ворота Солнца», на вершине которых находится изображение Виракочи. Это изображение являлось символом того, что каждый, вступивший под сень этих ворот, становился подобным богу, и, таким образом, они олицетворяли собой подлинные звездные врата.

Если смотреть по современным государственным границам, то Тиауанако находится не в Перу, а в Боливии. Однако, несмотря на все теперешние размежевания, совершенно очевидно, что «Ворота Солнца» продолжают те самые традиции, которые встретились нам, когда мы рассматривали перуанские исторические комплексы. Здесь мы вновь видим солнечное «окно». И пирамиды… или гробницы.