— Здравствуйте, уважаемые члены нашей экскурсии! — говорит Снегурочка в микрофон, и Ясе сразу очень хочется попросить, чтобы она сделала звук потише. — Сегодня мы вам покажем совершенно невероятный, привлекательный, интригующий город, не имеющий аналогов в мире. Минск, каким вы его не видели. Город искусств, ремесел и Великой Победы.

Автобус трогается, окончательно отрезая возможность выйти для тех, кого в достаточной степени впечатлило уже вступление.

— Меня зовут Алеся, такое прекрасное белорусское имя, воспетое в песне всеми любимых «Песняров», — говорит Снегурочка юбилейным голосом. — И город Минск, конечно же, был основан в восьмисотом примерно году нашей эры гребцами на реке Немига, которая теперь одноименный торговый центр. Гребцы плыли из варяг в греки и везли с собой на ладьях драгоценности, которые меняли местным жителям на рыбу и капусту. На выменянное и была организована наша столица. Отсюда его название — «Минск», что означает «торговать», «заниматься коммерческой деятельностью». Отсюда — благосостояние и богатство, которые всегда окружали цветущий, утопающий в зелени Минск. Первое упоминание о нем мы видим в превосходнейших, интереснейших древних летописях, в которых значится, что когда была битва за реку Немигу, головы стелили снопами и обмолачивали их цепами, как это было принято в древнем сельском хозяйстве. А вот сейчас слева мы проезжаем площадь Государственного флага, над которой развевается символ Республики Беларусь, сделанный из ткани. Обратите внимание на размеры флага: он очень велик и сопоставим с двухкомнатной квартирой, которыми в обилии застроен наш замечательный, такой родной город.

Снегурочка некоторое время восхищенно созерцает государственный флаг. Тот развеваем небесными течениями. Ощущение, что возле него сейчас проплывет такая же неспешная, как он, государственная барракуда.

— Ну а сейчас мы приближаемся к голубой жемчужине нашего города, Комсомольскому озеру. Его в пятидесятых годах выкопали лопатами комсомольцы для того, чтобы гражданам было где заняться досугом после трудового дня. В честь этого озеро и получило свое название. Сейчас на берегах озера работает фонтан Победы, сочетающий в себе не менее двадцати разнонаправленных струй, по числу фронтов, которые были открыты для освобождения Минска от немецко-фашистских захватчиков. Кроме того, через дорогу, там вон, где стояночка такси, — гостиница «Виктория Плаза», одна из наиболее роскошнейших в нашем городе. Ночь в президентском люксе стоит в ней шестьсот евро, и тут останавливались такие великие, красивые люди, как Филипп Киркоров и вся группа «Скорпионс». Минск всегда как магнитом притягивал к себе великих людей. На склонах холма под гостиницей «Беларусь» вы увидите памятник Пушкину, были здесь государственный секретарь Союзного государства Павел Павлович Бородин, Наполеон, в честь которого названо пирожное, состоящее из множества слоев теста, которые перелиты сгущенкой. Пирожное, кстати, можно купить много где.

Девушка задумалась, по всей видимости — о пирожном, так как глаза у нее приняли мечтательное выражение. Ресницы у Снегурочки настолько обильно накрашены тушью, что к ним можно приклеить журнал «Cosmopolitan». И будет держаться.

— Ну а слева от нас — стела «Минск — город герой», возле которой ежегодно проезжают парады на танках. Для стелы использован настоящий древнеегипетский обелиск, иероглифы с которого были сполированы в патриотических целях и заменены превосходнейшей, такой красивой, золотой пятиконечной звездой, которая напоминает о том, кому мы благодарны за то, что живем на этой земле в мире и согласии.

Достопримечательности, вдохновляющие Снегурочку на очередную порцию наблюдений, периодически заканчиваются. Работающая печка обдувает Ясины ноги горячим воздухом. Ощущение тепла утягивает Ясю в сон, но в тот момент, когда она уже готова погрузиться в кисель бессознательного уюта, раздается новый всплеск клокочущих счастьем возгласов.

— А сейчас мы видим вот там вдалеке Троицкое предместье. Это бесценный, не имеющий аналогов в мире фрагмент старого города, который был построен в тысяча девятьсот восемьдесят девятом году Зеноном Позняком. Это человек, который придумал Куропаты. В Троицком предместье все как было в Минске, когда его основали, видите — черепичные крыши, дома без лифтов и мусоропровода. Иногда там проходят рыцарские турниры, можно посмотреть на рыцарей с железными мечами, которым это место нравится потому, что там асфальт на дороге сделан из булыжников, как в Средние века. А рядом, вот эта беленькая — это церковь на Острове Слез. Почему это место называется Островом Слез? Ну? Кто угадает? — обращается Снегурочка к пассажирам автобуса. Ей кажется, что «члены экскурсии» приуныли и их нужно растормошить развлекательным конкурсом. Пассажиров разморило, как и Ясю. Никто не спешит высказывать предположения. И поэтому Снегурочка отвечает сама, с интонацией, свойственной детскому утреннику. — Все дело в том, что тут происходят свадьбы! И молодожены подходят потрогать писю ангелу, который запечатлен в бронзе! Чтобы у них были детки, понимаете?

— А при чем тут слезы? — вяло интересуется полная женщина, которая, кажется, залезла в автобус просто погреться.

— Потому что сва-дь-ба! — нараспев произносит Снегурочка. — Какая же свадьба без слез? Невеста плачет, мама плачет, подруги невесты плачут! Все плачут!

Снегурочка вертит головой по рядам, ища воодушевленной поддержки. Ей кажется странным, что не все понимают связь слез и свадьбы. По всей видимости, у нее богатый опыт плача на свадьбах. Непонятно лишь — в качестве невесты или ее подруги.

— А какая у ангела пися? Мужская или женская? — задает неуместный вопрос мужчина с фотоаппаратом.

— Ну как какая? — задумывается Снегурочка. Видно, что природная стыдливость не позволяла ей тщательно изучить вопрос во время очного свидания с памятником. — Нормальная пися. Такая… Бронзовая. Блестит.

— Я про то, что ангел вообще-то — существо бесплотное. А тут вдруг — пися, — не отцепляется вредный мужчина.

— Ну как бесплотное, — хлопает ресничищами Снегурочка. — А что тогда парам теребить?

Экскурсовод понимает, что продолжение этого разговора может закончиться не только неуместно, но даже кощунственно, оскорблением чувств верующих, которые вполне могут обнаружиться среди сидящих в автобусе пассажиров, а потому переключает внимание:

— А вот это вот, слева, — Дворец спорта. Он сделан для того, чтобы дети не катались на льду реки Свислочь, а вместо этого тренировались играть в хоккей на крытой площадке. Крыша Дворца выполнена в форме кузова гордости национальной тяжелой промышленности, самосвала БелАЗ, который как будто зарыт под землю. В две тысячи четвертом году во Дворце выступала группа «Наутилус Помпилиус», которая поет песню «Гуд бай Америка, о».

Взгляд Снегурочки застывает в точке, находящейся в полуметре за автобусным стеклом. Так бывает, когда человек вспоминает о том, что он не сделал или не сказал. В данном случае это белорусская история, на которую ведущая решает потратить минутку.

— Беларусь, конечно же, основана очень давно. — Она делает паузу, пытаясь вспомнить какую-нибудь дату, но все мысли в ее голове заглушает Вячеслав Бутусов. «Нас так долго учили любить твои запре-е-етные плоды», — тянет приятный голос. Снегурочка с усилием возвращается к теме. — Но как государство Беларусь оформилась после Октябрьской революции, когда Чапаев прищучил панов и литовцев. Литовцы захватили нашу страну в Средние века и устроили на ее территории какое-то непонятное княжество. Потом у них все отобрали поляки, которые были панами и эксплуататорами. Все изменила революция. Она дала Беларуси шанс на национальное самоопределение. В основании БССР участвовали Якуб Колас, Тарас Шевченко, Адам Мицкевич и другие государственные и общественные деятели. Гражданская война и разруха не давали им в полной мере обрести государственность, тем более что на пороге стояла Вторая мировая война, разделившая Беларусь на западную и восточную. И только взятие Берлина дало долгожданную свободу. Возникли театр, прокуратура и «Песняры». — Снегурочка вздыхает, не зная, что еще добавить про белорусскую историю. — Многие посетители нашего исторического автобуса спрашивают у меня: а как быть с белорусским языком? Отвечаю. Когда-то белорусский был языком деревни. Люди стеснялись на нем говорить. Чтобы не было такого, что они вроде как колхозники. Потом язык захватили националисты. Они были озабоченные и устраивали митинги. И тогда языком нормальные люди вообще не пользовались. Даже колхозники. Но сейчас все изменилось и никто уже не стесняется говорить на белорусском языке и не боится этого. Все, кто знает белорусский язык, совершенно свободно его могут при необходимости использовать с другими такими же. И никто даже не оглядывается, не то что там в милицию сразу звонить. Так что у нас полное конфессиональное равноправие.