И тогда я рассказал ей, как часто вспоминал о ней все эти годы, и спросил можно ли нам будет повидаться, когда я приеду в город опять.

– Конечно, – ответила она, – просто позвони и позови Салли.

Через три месяца я опять был проездом в этом городе. Мне ответил другой, незнакомый голос:

– Оператор.

Я попросил позвать Салли.

– Вы ее друг? – спросил голос.

– Да, очень старый друг, – ответил я.

– Мне очень жаль, но Салли умерла несколько недель назад.

Прежде чем я успел повесить трубку, она сказала:

– Подождите минутку. Вас зовут Пол?

– Да.

– Если так, то Салли оставила записку для вас, на тот случай, если вы позвоните… Разрешите мне прочитать ее вам? Так… в записке сказано: «Напомни ему, что есть другие миры, в которых можно петь. Он поймет».

Я поблагодарил ее и повесил трубку».

В старой индийский притче рассказывается об одном бедном деревенском пареньке, который учился у старого доброго учителя. В качестве оплаты за обучение он ежедневно раз в день приносил учителю свежую воду из родника. В распоряжении юноши было два больших горшка, висевшие на разных концах шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была небольшая трещина – след давнего падения на камень, в то время как другой горшок был целым и невредимым. По этой причине первый горшок доносил от источника до дома учителя лишь половину воды, в то время как второй всегда доставлял полную порцию.

В течение двух лет это продолжалось ежедневно: юноша, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями, а треснувший горшок очень стыдился своего несовершенства и был настолько несчастен, что даже подумывал о том, чтобы однажды соскочить с шеста и упасть на острые камни.

Однажды, когда треснувший горшок почувствовал особо нестерпимую боль из-за своей несостоятельности, он решил заговорить с переносчиком воды возле источника:

– Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

– Почему? – удивился юноша. – Чего ты стыдишься?

– В течение этих двух лет я был способен донести лишь половину воды, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты каждый день делал эту работу, но из-за моих недостатков ты не получал должного результата от своих усилий, – удрученно сказал горшок.

Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку, и, будучи сострадательным, он сказал:

– Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты обратил внимание на красивые цветы по пути к нему.

Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он снова почувствовал себя плохо, потому что через него опять просочилась половина воды. И поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности.

Тут водонос сказал горошку:

– Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, а не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке, и я воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне, и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, просто такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!

«Будь самим собой, остальные роли уже заняты», – советовал Оскар Уайльд. Я понимаю: как нет и не может быть двух одинаковых людей, так не может быть и одинакового счастья. Но от этого сама суть счастья ничуть не меняется. У каждого своя дорога к счастью. Но что такое счастье? Это радость, наполненная любовью. Радость – только внешняя форма счастья, а любовь – то, из чего оно состоит. То есть содержание счастья у всех одно и то же – любовь.

Быть самим собой – не значит быть самым лучшим, или худшим, или просто не похожим на других. Это значит – стараться и делать все возможное, чтобы добросовестно исполнять свой долг и свою работу. Быть не самым лучшим отцом, матерью, другом, работником, начальником или подчиненным, а тем, кем мы являемся на самом деле и кем можем стать, не соревнуясь при этом и не сравнивая себя ни с кем. Единственный человек, с кем мы можем устраивать какие-либо соревнования, – это мы сами. Поэтому наша жизненная задача не в том, чтобы «переплюнуть» ближнего, а в том, чтобы «переплюнуть» самого себя. Ведь Богу не нужны от нас никакие внешние достижения, мы не принесем Ему наши деньги, дипломы и награды – как учит пословица, «в последнем костюме карманов не будет». Богу неинтересно знать, что мы за свою земную жизнь получили или накопили, Ему интересно, какими в результате мы стали. Он хочет только одного – чтобы мы наилучшим образом исполнили свою земную программу. Проще говоря, реализовали все то, чего ради мы родились. А это означает: не важно, в какое время и в каких условиях нам придется жить и работать, важно лишь то, как мы будем это делать – с ненавистью или с любовью, с жалобами и стонами или с радостью и благодарностью.

Если наша программа в том, чтобы всю жизнь пасти овец, или заботиться о сыне-инвалиде, или бороться со смертельной болезнью, или до конца своих дней сражаться с голодом и бедностью, значит, так тому и быть. Главное – не надо никому завидовать и с кем-то себя сравнивать. Бог знает, зачем и для чего нам нужны такая жизнь, и такая судьба, и такие испытания, и такие проблемы. И если вы не знаете, для чего они вам, «за что мне все это», то я открою вам этот «секрет»: для вашего же блага, для вашего же роста. Потому что рост происходит только там, где есть сопротивление, где есть препятствия, где есть усилия. Там же, где, наоборот, все спокойно и тихо, там болото и гниение.

Однажды к известному индийскому мудрецу пришла женщина. Она была исключительно чувствительной натурой, и ее очень удручали голод, насилие, убийства, несчастья и прочие ужасы, царящие в мире. Ей было известно, что люди, знавшие мудреца, почитали его, как Бога. Поэтому она решила, что только он сможет ответить на ее вопрос. Женщина спросила его:

– Почему в мире столько несчастий?

Мудрец ей ответил:

– Почтальон приносит тебе только твои письма и не приносит чужие.

Такой ответ показался ей поначалу очень странным. Но со временем она поняла, что он хотел им сказать.

Доктор психологических наук Александр Суворов сказал: «Если понимать счастье как отсутствие проблем, то самым «счастливым» придется признать покойника». Это значит, что наше счастье не в отсутствии трудностей и проблем. Счастье – в присутствии радости.

Французский писатель Жюль Ренар в своем дневнике как-то сделал такую запись: «Тучки, тучки, куда вы бежите? Здесь так хорошо!» Что же нужно делать, чтобы почувствовать себя счастливым? Может быть, по совету Вольтера, сосредоточиться на главном деле своей жизни, чтобы таким образом избавить себя от нужды, разврата и рабства? Или, по примеру того же Ренара, учиться получать радость от спокойного наблюдения за вечным течением жизни: «Помечтав в саду на скамейке, заснуть с глазами полными звезд»? А может быть, просто научиться думать о хорошем и не думать о плохом?