И вскоре он получил ответ. Там была всего одна строка: «Предлагаем вам полюбить их».

Есть два способа жить. 1. Воевать с людьми и миром, пытаясь изменить их под свои правила и свое понимание справедливости и порядка. 2. Наводить порядок внутри себя и учиться мирно уживаться со всеми, получая от этого взаимную пользу и радость. Как по-вашему, какой из них продуктивнее и мудрее?

Американскому психиатру Джеральду Мэю принадлежит следующее откровение: «На протяжении двадцати лет я выслушивал, как жалуются люди, что у них болит душа. В результате я убедился, что каждый человек от рождения стремится к Богу. Не важно, осознанна наша религиозность или нет, но именно стремление к Богу – вот самое сильное наше желание и самое ценное сокровище». А что такое «стремление к Богу»? Это желание как можно скорее вернуться на Родину, в свой дом, к своему Родителю. Ведь там, а не здесь, на земле, родилась наша душа. Вот почему внутри каждого из нас живет неизбывное чувство одиночества, не утолимая никакими земными забавами тоска о том Рае, которого мы лишились. И единственное, что может эту тоску сгладить или совсем унять, – это любовь. Потому что Рай – это любовь, созидание и творчество. И тот, кто любит, созидает и творит, – тот уже, считай, в Раю.

Рецепт как будто совсем простой. Но почему же так много одиноких и жалующихся и так мало довольных и любящих? Одна из причин – страх. Люди боятся жить не так, как живут другие, боятся быть самими собой, боятся показаться другим не только хуже, но даже лучше, чем принято, – ведь участь белых ворон известна: их отовсюду гонят… А у кого хватит мужества не побояться быть отвергнутым обществом и стать изгоем?

Одни из самых сильных и вдохновляющих слов, написанных о страхе, можно найти у индийского философа Ошо. В следующей выдержке (это цитата из его книги «Храбрость») я готов рукоплескать каждому слову этого знаменитого мудреца:

«Именно страх делает тебя рабом – именно страх. Когда ты бесстрашен, ты больше не раб; фактически именно страх заставляет вас порабощать других – прежде чем они смогут поработить вас. Человек, который бесстрашен, никого не боится сам и не стремится внушать страх другим. Страх исчезает полностью…

Слово «храбрость» очень интересно. Слово «храбрость» происходит от корня «кор» – «кор» означает «сердце», – поэтому быть храбрым – значит «жить из сердца». Слабаки и только слабаки живут из головы; испуганные, они окружают себя защитой логики. Полные страха, они закрывают все двери и окна – теологией, концепциями, словами, теориями – и прячутся внутри, за закрытыми дверями и окнами.

Путь сердца – это путь храбрости. Это значит жить в опасности; это значит жить в любви, в доверии; это значит двигаться в неизвестное. Это значит покинуть прошлое и позволить быть будущему. Храбрость означает: идти опасным путем. Жизнь опасна, и только трусы могут избегать опасности – но тогда они уже мертвы. Человек, который жив, жив по-настоящему, жив до трепета, всегда движется в неизвестное. Это опасно, но он идет на риск. Сердце всегда готово рискнуть, сердце всегда азартно. Голова – бизнесмен. Голова всегда рассчитывает – она коварна. Сердцу чужд расчет…

Что такое твой ум? Это все то, что тебе известно. Это прошлое, мертвое, ушедшее. Ум есть не что иное, как накопленное прошлое, память. Сердце есть будущее; сердце это всегда надежда, сердце всегда где-то в будущем. Голова думает о прошлом, сердце мечтает о будущем.

Каждый в мире хочет быть истинным, потому что истина приносит столько радости, такое изобилие блаженства – зачем быть фальшивым? Ты должен набраться храбрости для немного более глубокого прозрения: почему ты боишься? Что может сделать с тобой мир? Люди могут посмеяться над тобой; это пойдет им на пользу – смех всегда целебен, полезен для здоровья. Люди подумают, что ты сумасшедший… ты не станешь сумасшедшим только потому, что люди подумают, что ты сумасшедший.

И если ты подлинный – в своей радости, в своих слезах, в своем танце, рано или поздно найдутся люди, которые начнут тебя понимать, которые, может быть, даже присоединятся к каравану. Я сам начал путь один, затем стали приходить люди, и теперь это всемирный караван! Я никого не приглашал; я просто делал то, что чувствовал, что приходило из сердца.

Я ответствен перед своим сердцем, ни перед кем другим в этом мире. Так же и ты ответствен лишь перед собственным существом. Не иди против него, потому что идти против него значит совершить самоубийство, разрушить себя. Что ты выиграешь?

Даже если люди будут тебя чтить, считать очень трезвым, респектабельным, уважаемым человеком, ничто это не будет питать твое существо. Ничто это не даст тебе прозрения в жизнь и ее безмерную красоту.

Сколько миллионов людей жило до тебя на этой Земле? Ты даже не знаешь их имен; жили они или нет, уже не важно. Были святые и грешники, были очень уважаемые люди, были всевозможные эксцентрики, сумасшедшие, но все они исчезли – и даже следа от них не осталось на Земле.

Единственной твоей заботой должно быть лелеять и защищать качества, которые ты можешь взять с собой, когда смерть разрушит твое тело, твой ум, потому что лишь эти качества будут твоими спутниками. Лишь это настоящие ценности, и лишь люди, достигшие их, по-настоящему живут – они, и только они; другие только притворяются, что живут».

Страх не знает любви. Любовь не ведает страха. Но большинство людей выбирает именно страх – им он кажется надежнее, выгоднее и легче. Ведь любовь – это тяжелый груз, обременительная и утомляющая тяжесть ответственности за других, а страх – легок, так как отвечает (вернее, беспокоится) только за себя. Однако эта на первый взгляд прямая и покатая дорожка к счастью на самом деле рано или поздно приведет человека к болоту одиночества и разочарования. Поэтому стоит крепко подумать, прежде чем вступать на дорогу страха. Пусть она ровнее и шире, пусть она красивее и многолюднее, счастье по ней не ходит.

Так что же нужно делать, чтобы напоить, чтобы насытить свое сердце радостью? Не так уж и много. Слушать свое сердце, любить Бога – а значит, и все, что им создано, включая нас самих, и добросовестно исполнять свои земные обязанности – даже если вы пасете овец или метете двор. Ведь нет «плохой», грязной или «пустой», малоценной работы, а есть лишь хорошее или плохое ее исполнение. Равно как нет поражений и неудач, а есть лишь усвоенные или неусвоенные уроки.

В буддийской притче рассказывается о том, как однажды некий путешественник спросил у известного мудреца, жившего вместе со своим старым учителем высоко в горах:

– А чем вы раньше занимались, что делали до того, как стали Просветленным?

Мудрец ответил:

– До этого я выращивал овощи, рубил дрова и носил воду из колодца.

– А теперь, когда вы стали Просветленным, что вы делаете?

– Что же еще я могу делать? – удивился мудрец. – Я выращиваю овощи, рублю дрова и ношу воду из колодца.