Глазные болезни означают, что нам трудно что-то увидеть в своей жизни, в том числе то, что затрагивает нас на эмоциональном уровне. Что я не хочу видеть? Чем угрожает мне этот человек, и какое место я занимаю с его точки зрения? Нередко эти вопросы связаны с чувством несправедливости. Если речь идет о правом глазе, то напряженность связана с символикой инь (мать), в случае с правым глазом то, что мы отказываемся видеть, имеет отношение к символике ян (отец).

Мне на ум приходит случай с Паскалем, который я приводил при обсуждении бедренной кости. В возрасте девяти с половиной лет он потерял отца из-за автомобильной аварии. Его уход был принят сознательным и ментально, но не был принят бессознательным. Через полгода после смерти отца у ребенка внезапно начал опухать левый глаз. Несмотря на госпитализацию и многочисленные анализы, врачи не смогли ничего найти. Доктора решили оперировать его на следующий день, чтобы «посмотреть, что могло попасть в глаз». Но уже тем утром Паскаль проснулся совершенно без отека. Очевидно, что ребенок отказывался «видеть», согласиться воспринять что-то, связанное с ян (отцом). Страх перед хирургическим вмешательством заставил его немедленно остановить проявление напряженности, которую он предпочел в себе заглушить. Однако много позже, когда ему исполнилось двадцать восемь лет, он тоже попал в автомобильную аварию и сломал левую бедренную кость. Именно тогда он переживал сложное время и потерял свой общественный и семейный авторитет. Не сознавая того, он заново переживал то же, что и тогда, когда умер его отец, снова задавая себе те же вопросы: «Каково мое место, кто я? Никто не может понять или помочь мне, откуда такая несправедливость?»

Каждый тип зрительного расстройства дает исключительно точные ответы.

Близорукость, когда вы плохо видите вдаль, отображает бессознательный страх будущего, которое кажется нам смутным, то есть не определенным четко, размытым.

Катаракта, характеризующаяся помутнением, даже полным лишением зрения, выражает наш страх настоящего или будущего, которые представляются нам мрачными.

Дальнозоркость, при которой вы плохо различаете предметы вблизи, отображает наш страх увидеть то, что есть или что произойдет в ближайшем будущем. Эта «болезнь», поражающая главным образом пожилых людей, удивительно похожа на память, с которой у них происходит то же самое, поскольку они все хуже и хуже помнят, что произошло недавно, но все яснее и яснее помнят, что было давно. Она связана с приближением смерти, которую нет «желания видеть».

Астигматизм характеризуется тем, что человек видит предметы не такими, как они есть, а деформированными. Это символизирует наше нежелание видеть происходящее (или самого себя) такими, какие они на самом деле.

Уши – это орган слуха. Они позволяют нам улавливать и получать звуковые сообщения. Они связаны с началом воды, а в широком смысле – с нашими «истоками». Ауриколотерапевты[22] видят в форме уха перевернутое изображение эмбриона. Восточные специалисты могут увидеть в них человека со «старой душой», который «проживает не первую свою жизнь». Созидательный звук был первым проявлением в нашей Вселенной. Уши связывают нас с нашими истоками и служат признаком бессмертия и мудрости (согласно Будде). В широком смысле они являются отображением нашей способности слушать, объединяться, принимать то, что приходит к нам извне, так как они позволяют еще и слышать.

Проблемы с ушами, шум, звон в ушах, частичная или полная глухота служат признаком того, что нам трудно слышать (мы даже отказываемся слышать) то, что происходит вокруг нас. Если глухота справа, то она имеет отношение к материнской символике, а если слева – к отцовской. Это случай с Рафаэлем, который страдал от повторяющихся отитов правого уха. Его мать была склонна часто кричать, а ребенок не переносил этих беспрерывных криков.

Рот – это то, что позволяет нам питаться, а также самовыражаться. Это открытая дверь между внешним и внутренним мирами, через которую мы получаем пищу, а в широком смысле приобретаем жизненный опыт, то есть нашу «психологическую» пищу. Но рот работает и в обратном направлении и представляет собой отверстие, через которое мы объясняемся, даже плюемся или изрыгаем то, что находится внутри и требует выхода.

Рот относится одновременно к началу земли и к пищеварительной системе (фаза инь), началу металла и дыхательной системе (фаза ян). Это дверь, через которую энергии Земли (продукты питания, переживания) и энергии Неба (воздух, дыхание, понимание) проникают в нас, чтобы стать нашей основной энергией (см. главу об энергиях).

Его принадлежность к началу земли и к пищеварительной системе показывает, какую важную роль он играет в обеспечении пищевых (еда) и психологических (переживание) потребностей, а наличие зубов символизирует способность вгрызаться в эту жизнь и пережевывать то, что она предлагает нам проглотить… и легче переварить. Вот почему младенцы и старики вообще не способны или более не способны это делать, ведь единственные продукты, которые они могут глотать, – это жидкости или эмоции, если речь идет о психологии.

Болезни рта являются признаком того, что нам трудно вгрызаться в жизнь, соглашаться переваривать то, что она нам предлагает, и пережевывать, чтобы быстрее переварить. Афты (язвочки), воспаления полости рта, ранки от укусов на щеках или на языке, которые мы сами себе наносим, все это – признаки того, что мы не удовлетворены и предлагаемым нам, и нашими высказываниями. Все эти проблемы могут означать, что данное нам воспитание или переживания, с которыми мы сталкиваемся, «нам не по вкусу». Они отображают наше сопротивление принятию новых вкусовых ощущений, то есть новых идей, мнений, переживаний, но могут служить и признаком перенасыщения, избыточных переживаний, а в широком смысле – потребности сделать паузу.

Нос – это отверстие, через которое воздух проникает в наше тело и через которое мы воспринимаем запахи – все исходящее от видимого мира. Именно благодаря ему у нас есть обоняние. Нос связан с началом металла. Мы дышим носом, через него впускаем в себя энергию воздуха, дыхания (Небо). То есть он относится к более тонкому уровню усвоения энергий, чем рот, обеспечивающий усвоение на материальном уровне жизни. Однако нос тесно связан с ним через обоняние, главного соратника вкуса, которому он придает объемность и окраску. Связь вкуса/обоняния так же важна, как связь двух глаз.

Проблемы с носом расскажут о том, что мы боимся впустить в себя тонкие аспекты жизни, касающиеся как нас самих, так и других людей. Это имеет отношение к близости, к принятию личной информации о самом себе и о другом человеке. Это позволяет нам лучше понять, к примеру, важную роль запаха в сексуальных отношениях между растениями, животным или людьми. Синусит, заложенный нос, потеря обоняния – все это признаки того, что мы с трудом принимаем сообщения, личную информацию, она не нравится нам, потому что «дурно пахнет». Однако что значит «дурно пахнет»? Экскременты, гниль, а не цветы! Что дурно пахнет в нашей жизни, что сгнило или сгинет в нас? Столько вопросов, которые нужно задать себе, связав со своим поведением или с тем, что мы взращиваем в себе или в отношениях с другим человеком. Нужно понять, какое значение мы придаем всему этому.