церковь или секта, которая борется с проклятием, поражающим людей в мире Dark Souls. Возможно, именно благодаря ему и было построено Северное Прибежище, ставшее приютом для нежити и полых.

Петрус – член дома Торолунда, священнослужитель средних лет: светловолосый, с круглым лицом и стрижкой под горшок. Он спокоен и внушает доверие. Избранный Мертвец встречает его в начале игры в руинах Храма Огня, где теперь обитает этот персонаж. Чуть позже игрок встретится со жрицей Реей: она носит белые одежды и выглядит очень похожей на белых магов из Final Fantasy. Рею сопровождают два телохранителя и товарища, Винс и Нико, одетых, как и их коллега Петрус, во внушительные бригантины[146]. Именно этим троим персонажам дом Торолунда доверил задание найти в глубине катакомб обряд Возжигания, когда-то принадлежавший Нито. Винс и Нико не очень решительны, однако Рея твердо настроена служить теократической власти Торолунда, выполняя свою миссию.

Отметим, что бог Ллойд, которому поклоняется дом Торолунда, – не кто иной, как дядя Гвина. Таким образом, можно сказать, что Белый Путь работает над поддержанием Огня по воле Повелителя Света. Следует отметить, что Белый Путь Торолунда – первый из ковенантов, в который предлагается вступить игроку. Прилагательное «белый» в названии этого ордена отсылает к идее совершенной чистоты и служения добру – это понятно еще в начале приключения. Предполагается, что участники объединения несут в мир слово божье, поддерживают Огонь и ищут способ победить проклятие нежити.

Именно продающий чудеса клирик Петрус предлагает игроку присоединиться к этому ковенанту. Неслучайно он является одним из первых персонажей, которых встречает герой. Петрус вызывает доверие, ведь встретить добрую человеческую душу в таком враждебном мире – настоящее облегчение! Кажется, сам Свет раскрывает перед нами свои объятия… Однако стоит быть осторожным! В мире Dark Souls все может оказаться ложью, игрок быстро в этом убедится. Как мы уже говорили, в этой игре нет манихейства. Все слова NPC, как дружественных, так и враждебных, в конечном итоге оказываются лишь манипуляциями. Но поскольку цели Белого Пути поначалу кажутся очевидными, начинающий игрок, не задумываясь, вступит в ковенант. Неудивительно, поскольку в жестоком мире Dark Souls ценится любое утешение, и церковь знает это, как и Гвин.

Вспомним, что Нито и дом Торолунда когда-то были очень близки. Адепты Ллойда преследовали миссию по созданию новых домов, в то время как Повелитель Могил увеличивал силу Огня благодаря обряду Возжигания. К сожалению, как мы уже говорили, некромант Вихрь украл обряд Нито. С тех пор Торолунд отчаянно пытается заполучить его в свои руки. Экспедиции добровольцев или специально назначенных людей (часто ставших нежитью) одна за другой отправляются в Катакомбы. Первым из выполнявших это задание стал паладин Лирой. Хотя он был вооружен легендарным молотом «Грант», щитом «Санктус» и одет в прочные золотые доспехи, Лирой не вернулся из своего путешествия. Несмотря на его неудачу, поиски, в которых еще многие пали жертвой, продолжались. Теперь пришла очередь Реи, Нико и Винса отправиться в глубины, чтобы найти обряд Возжигания.

Вскоре после ухода жрицы и ее телохранителей сопровождавший их Петрус в смятении выходит из Катакомб и сообщает главному герою, что потерял след спутников. Игрок отправляется на их поиски. Неподалеку рыцарь в золотых доспехах по имени Лотрек из Карима предлагает купить за несколько душ важную информацию: Нико и Винс превратились в полых, а юная дева из дома Торолунда стала узницей Склепа Великанов. Информацию, по словам рыцаря, ему передал бежавший из Катакомб старик. Возможно, это был Петрус?

Когда герой возвращается к Петрусу, клирик признается тому в своем преступлении, показывая истинное лицо и демонстрируя ненависть и отвращение к высокородной Рее. Однако то, что Петрус завидует жрице, не повод совершать столь жестокий поступок. Может ли быть, что Петрус получил от дома Торолунда задание проследить, что отправленная в Катакомбы нежить никогда бы не вернулась? Может ли поиск обряда Возжигания быть предлогом для избавления от тех, кого церковь ненавидит и считает «порочными»? Кто знает, как давно Петрус прибыл в Храм Огня… Возможно, он был там с самого начала? Был ли Лирой его первой жертвой? Легендарный паладин казался достаточно сильным и был хорошо вооружен, чтобы без страха преодолеть все опасности Катакомб. Возможно, неожиданное предательство «друга» было самым простым способом его уничтожить? Тем не менее вероятно и то, что Петрус действует самостоятельно, без разбора нападая на всех посланников дома Торолунда. Может статься, он мстит за то, что его отправили с миссией в проклятые земли Лордрана, а затем просто о нем забыли.

Следует также отметить, что Петрус сотрудничает с Верным Лоскутиком, у которого чести не больше, чем волос на голове. Хитрый и коварный Лоскутик так же ненавидит священнослужителей. Он один из немногих постоянных персонажей в Souls: в каждой части серии Лоскутик вовлечен в гнусные злодеяния. Нет необходимости говорить, что доверять этому персонажу не стоит, а встреча с ним не сулит ничего хорошего. Воспользовавшись секундной невнимательностью главного героя, Лоскутик столкнет его с обрыва в Склепе Великанов так же, как и других своих жертв. Прежде чем отправиться на помощь Рее, игрок встретится с Нико и Винсом, которые, превратившись в полых, обезумели и стали агрессивными. После этого жрица расскажет ему о своей неудавшейся миссии в Катакомбах. Не сумев найти секрет обряда Возжигания, она просит Избранного Мертвеца освободить ее от страданий, если та станет полой. После того как Рея отправится в Уезд нежити, чтобы помолиться, нужно будет снова спасти ее, на этот раз от Петруса. Если не сделать этого, жрица умрет. Однако даже если спасти Рею и в этот раз, ее похитит один из приспешников Сита, медиумов. Спустя некоторое время ее можно будет найти в подземельях Архивов Герцога, где до нее содержались многие другие молодые девушки, похищенные для жестоких экспериментов дракона. Потеряв всякую надежду, Рея становится полой. Таким образом, игроку, спасавшему девушку на протяжении всей игры, придется ее убить. Печальная ирония судьбы…

Хавел Скала

Несмотря на внешность, Хавел Скала не просто здоровяк с самым мощным в игре снаряжением: он носит каменные броню и щит, а в качестве оружия использует зуб дракона. Однако прошлое персонажа туманно. В ходе игры мы обнаруживаем Хавела запертым в башне недалеко от Сада Темных Корней. Он давно превратился в полого, а потому пытается напасть на игрока, как только тот встречается с ним взглядом. Но остается вопрос: как Хавел туда попал?

Когда-то давным-давно Хавел Скала был одним из приближенных Гвина. Он достиг сана апостола или епископа дома Торолунда и Белого Пути. Охотясь на демонов и еретиков, этот персонаж служил делу церкви, Ллойду и Гвину. Хавел был больше похож на воина, чем на священнослужителя, но это не мешало ему и его прихожанам использовать чудеса для исцеления и защиты. С другой стороны, он ненавидел все, что связано с магией и заклинаниями, начиная с ужасных экспериментов Нагого Сита. За попытку протеста против темных деяний дракона-альбиноса он был арестован и заключен под стражу.

Связь между работами Сита и заключением Хавела – лишь теория. Однако мы знаем, что в Dark Souls ничто не случайно: существует несколько доказательств того, что рыцарь Торолунда воспылал неприязнью к богам и решил восстать против хозяев, которым служил с начала времен. Например, в городе Анор Лондо можно обнаружить тайную комнату, где спрятаны рыцарские доспехи из камня, но все не так просто… Рядом с сокровищем находится мимик – монстр в облике сундука, поджидающий любопытных искателей приключений. За победу над противником Избранный Мертвец получает дубину тайны: казалось бы, ничего необычного, но, немного поразмыслив, мы можем увидеть разгадку плана Хавела. На самом же деле оружие тайны было создано Велкой для победы над богами[147]. Оно черпает свою силу из углей Тьмы, необходимых для ковки такого оружия: их свойства позволяют использовать слабые стороны расы богов. Стоит отметить, что единственный уголь Тьмы в игре можно найти в Нарисованном мире Ариамиса, картине-тюрьме, где обитают изгнанные богами существа.