направлении отображения знаков Тёмного, так что, желают сразу там, по смерти, найти спасение от пламени, оказавшись образом, после прожитого получившимся, там, где даже отблеска от Высшего Сияния не найти? Но что же там за образ в таком случае получится? Безликий, неконкретный, что там увидишь? Ничего? Одно безликое массовое тёмное и словно поглотившее подобных и ничего из себя не представляющих? Опять же, с постоянством проступают, и притом довольно массово намёки, что инфракрасное, в виде тепла, свечение материальному-тёмному всё-таки свойственно. Больше того, объект на атомарном уровне ну хоть немного разрушается — тут столько энергетики потоком прочь исходит, описать, по сути, сложно, и есть присутствие некого Света странной природы, такое-то сомнения точно уж не вызывает. Другое дело, как такое может быть хоть как-то связано с тем бледным призраком той энергетики духовной, что получилась и сформировалась после прожитого, и, следствием, так как в молитвах обращались к Тёмному, там, в этой тьме таким каким-то призраком оформилась? Что о своих экспериментах можно вспомнить? На тот момент, когда духовно там, тогда целенаправленно покинул тело, крещения и христианских дел не присутствовало даже в крошечном намёке, (как и мусульманских и буддистских). Всё происшедшее выглядело как желание попробовать, что там получится. По результату что можно сказать? Душа в окружении увиденной безграничной тьмы, среди которой оказалась, выглядела именно сияющей яркой звёздочкой. То есть, пусть тело там лежало без дыхания, сердцебиения, но некий Свет духовного характера присутствовал. Вернуться, раз уж испугался, удалось практически мгновенно, Будда, если верить описаниям, несколько дней сидел, пока душа, и в Рай зашла, и в Ад заглянула, при этом ничего с сидящим телом не случилось. То есть, тут этот Свет духовный, определённо сверх заметный среди этого границ не знающего мрака может быть знаком именно того, что в жизни духом всё-таки сумел подняться несколько повыше прочего обыденного. А иначе что? Как надо понимать, раз уж зачатие случилось и, после должного развития, родился, какой-то энергетикой, что далее по жизни поведёт, по сути, именно каким-то Светом, в процессе жизни формирующим и оформляющим дальнейшее развитие, похоже наделён. Но всё такое выглядит таким образом, пока присутствует телесная структура. Какая-то духовная энергетика, оформляющая жизнь, присутствует, такое именно крайне полезно улучшать и развивать, чтоб Свет тот внутренний как можно ярче засиял, и всё же, не достиг пока живёшь должного уровня развития, тело столкнулось с неспособностью жить дальше, а тот отблеск духовный, оставшийся после прожитого? Тот Свет, которым радовало тело, теперь такого нет. Собственный Свет? Все признаки к тому, что тут надо для подобного приблизиться к Сиянию Высшему, а тут, если недостаточно корректен образом, то с восприятием такого Света сложности — горишь? Так что ли? Тут, кстати, любопытная мысль посетила — живущее полнится образом того, жившего, что живёт, не только когда речь идет о человеке, тут даже мышью в ходе жизни создаётся образ мыши. И вместе с тем то, что организует жизнь, присутствует, такое словно бы возникает тем оформлением начального толчка и начинает тянуть возникающие, организующиеся, строящие всё потоки жизнедеятельности, стремясь, к чему? К некой вершине допустимого Сияния? Свет, видимость присутствует — в начале каждого подобного продукта творчества, а то, что образуется как бледный образ — результат, то, что после нового оформленного завершения в виде жизни получилось? На первый взгляд всё смотрится так, что Свет там, где необъятное Свечение Творца, а жизнь существует там, где Тьма в распространении своём, и образы, возникшие-оформившиеся в нечто, что наполнилось от самого рожденья Светом там, где всюду Тьма распространилась. Тут, правда, есть нюанс — для жизни свойственно тянуться именно к Сиянию Света, поэтому и оформляется подобный образ проявленьем Света в самых разных видах, к которым всякому живому очень свойственно тянуться? Звезда пылает, пусть лишь образ Высшего Сияния, и вместе с тем Свет всем дарует в должном изобилии. Одновременно, что же с образами-призраками после начавшихся-кончившихся жизней? Что тут за энергетика как фактор для строительства-создания чего-либо? Как надо понимать, к Сиянию-Свету если и возьмут-допустят, то лишь избранных, а с прочими самыми разными отпечатками прожитого что? Куда девается вся эта после прожитого получившаяся шелуха? Ещё раз пересмотрим ситуацию — тяга к центральному Сиянию — как некие лучи словно пронизывает плоть-материальное, и это даёт возможность возникать живущему, состоящему одновременно и из плоти, и из энергетики духовного порядка, испытывая при процессе своего существования постоянную тягу к Сиянью-Свету породившему (или к образу Сиянья-Света породившего?), стараясь стать во всём тому подобием? Сознательно ли, бессознательно? Настаивать на сознательном старании пытаться преуспеть на таком поприще, и добиваясь именно такого от чего-либо живущего кроме, как от человека попросту нелепо. Но раз присутствовал строительный материал и надлежащие усилия, образ, получающийся после прожитого, обретает некие, в чём-то копирующие умершее тело формы, черты и контуры, а также, во всяком случае на начальной стадии, сохраняет некие привитые существованием привычки поведения. Вопрос напрашивается сразу — из чего всё это создаётся? Материальное-телесное и плотское, тут вроде бы всё из того, из чего планета в целом, мелкие детали-атомы, химические связи как-то всё связали, но если нет возможности и дальше поддержать единое существование с тем, что организует и поддерживает жизнь, то, что поддерживает жизнь уходит, материальному после такого только разлагаться (говоря проще снова превращаться в ту же землю). Тут есть нюанс — смерть от естественных причин и убийство если посмотреть на результат разнятся — пусть и на краткий срок присутствует намёк на сохранение энергетики жизни на самом примитивном, клеточном уровне, при этом то, что организовывало всё и управляло всем, от этого, какой бы смерть там не была, отходит в сторону — намёка не сыскать. Ушло.

Довольно любопытное предположение — всегда и всюду всё начинается с одной клетки — так что, там и строится над клеткой начала некое подобие того, что и организовало основополагающий толчок, ну, а потом через деление-уподобление такое и распространяется по строящемуся организму, при этом всё, что занимается управлением повыше порядком, это всё творения косвенные, то, что необходимо, чтобы оживало созданное в результате, как организм, так и само живое в окружении природы. И тут опять поворот в сторону того, что если всё это надо построить уже полным неких знаний, с одной стороны позволяющих организму жить, с другой стороны, не громоздящих перед новым участником сосуществования слишком больших неразрешимых сложностей чтобы элементарно выжить, становится важно использовать то, что осталось после точно также живших до того. Ещё