звучное чиррип-чиррип… Не птицу, а добычу покрупнее заметил серый хищник – матерый волчара – и застыл. Что испугает всех – когда задрожит степь от лошадиного топота – поднимая тучи пыли, пронесется дикий табун. Жизнь кипит. Лишь опускается ночь, и в тишине слышится мерное дыхание спящей земли.

Человек не только телесная оболочка. Дивор объединяет многое – разум, волю, судьбу. Жажду чего-то… чего-то запредельного, невозможного. Что в исключительном распоряжении Энгру. Но люди – не боги. Это как хотеть летать и не мочь… или все-таки мочь?! Очень сложно. Человек способен получить власть над частью своего дивора. Через свою решимость – через цели, которые ставит, через жертвы, на которые идет. Но никто не властен над судьбой.

Дивор – это воплощение магии. Воплощается в разных видах. Сложно описать дивор. Не конкретный предмет. Крохотная звездочка каждому при рождении. Божественная искра. Нельзя отказаться от дивора – счастливой или несчастливой судьбы. Ее надо прожить. Дивор будет с человеком до смерти. Может тихо тлеть, а может вспыхнуть красным пламенем, может погаснуть. Утрата дивора – утрата жизни. Дивор может отделяться от человека и блуждать маленьким огоньком в степи. Это происходит во сне. Отсюда местное суеверие – нельзя резко будить спящего, когда дивор не успеет вернуться, и его обладатель погибнет.

Очень давно, на заре времен Энгру подарил Каме первый, самый сильный дивор. Кама воспользовалась подарком. В него богиня заключила судьбы всех людей, души нерожденных. Она особенно покровительствовала женщинам и детям. С тех пор столько развелось всяких диворов… Люди превозносили Каму, но не обрадовались, когда расщедрился Энгру. О его даре тоже стоит рассказать.

Раньше люди были бессмертными. Кама не подумала, создавая людей, что у них родятся дети, потом внуки, правнуки и пр. Люди состарятся, заболеют. Недостаточно окажется плодов, мяса зверей и птиц, чтобы все насытились. А старики не в силах охотиться, голод придет к ним. Так и вышло. Жизнь обернулась мучением. Размножившиеся люди съели траву, выпили реки и озера, и даже совершили преступление – пытались поймать большого мясистого корыльбуна из свиты Камы. Скоро начали бы есть друг друга. Из-за своей скученности люди теряли человеческий облик. Кама взмолилась Энгру: прекрати это. И Энгру прекратил. По его знаку в наземный мир проникла смерть. Энгру подарил людям смерть. Его дар беспристрастен и даже справедлив – смерть приходит ко всем, никому не удается ее избежать. Как ни горько было Каме, она вынуждена согласиться с решением Энгру. Но людей не обрадовал смертельный дивор.

Энгру разлучает – забирает умерших в подземное царство. Понятно, что чувствуют люди – они восхваляют Каму и страшатся Энгру. Дивор Камы и дивор Энгру – противоположности. Вообще-то, дивор, полученный людьми от Камы, был подарен ей Энгру. Но люди рисуют Каму вечно юной красавицей с белоснежными крыльями, а Энгру… Самое нейтральное описание: великан, длинный, черный, угрюмый. Черные брови, борода, усы. Причем, усы длиннее бороды и закинуты на две стороны за уши. Не красавчик. Не добрый предок. И свита у Энгру соответствующая – к его посоху цепляются противная крыса со скошенным (хорошо – не порезанным) носом, за ней змея, лягушка, и мерзкий червяк. На молениях люди приносили в жертву Каме здоровых, красивых животных – коней, коров, коз, овец, ягнят. А Энгру – безногих, хромых, слепых, больных. Однако в подземном мире все обращалось своей противоположностью. И Энгру не гневался на такие жертвы.

Кама и Энгру заключили соглашение. Люди рождаются и живут на земле. Плохо ли, хорошо, но по своей воле. После смерти уходят в подземное царство. Дивор дается каждому человеку, потом забирается. Внизу живут вечно – опять же как? Никто не может вернуться и сказать, счастливы они там или нет. Но кое-что все же известно. Там есть Луна и Солнце – правда светят тускло. Жизнь после смерти состоит из прежних занятий – люди устраивают жилища в скальных основаниях, пасут скот, едят мясо, носят одежду, пользуются обыкновенными вещами. Случается, что живые проваливаются в норы ворпаней и попадают под землю – не званные, нежданные. Один, например, с хомутом провалился, но это больше похоже на анекдот. Живые ведут там себя как духи по отношению к обитателям подземного мира. Нарушителей ловят и возвращают наверх. Энгру ценит порядок. Но его зловредные, пронырливые слуги – рыжие ворпани – потихоньку похищают людей. И самое главное – люди живут после смерти ровно до тех пор, пока о них помнят близкие. Как только забывают, превращаются в тени – сохнут и истончаются, и в конце исчезают. Великий грех забыть предков (даже не отцов и дедов, а много дальше) и отказаться от прошлого. Мир, земля, сама жизнь, благополучие – это наследство предков, которым ты пользуешься и передаешь своим потомкам. Так что это все временно.

Людишки всегда так. Непонятно, кто и что, непонятно для чего… (непонятная мысль Максима).

4 Корыльбуны и ворпани. Вечная вражда.

Прародительницей всего живого считается Кама. Большое прозрачное крылатое существо, летающее между звездами. Мир был пустым – сухие океаны, обнаженная железная твердь, тучи пыли до неба (когда самого неба нет). Из-за намерения Камы выйти на поверхность Энгру встревожился и воздвиг четыре каменные башни. Это стражи. Появление пятой, Марая – уже особая история. Созданный наземный мир стал называться Пятигорьем. Богиня принесла кокон жизни (дивор), из которого родилась жизнь. Земля расцвела и зазеленела. В том месте, где легла тень Камы, образовалось озеро Виждай. Из кокона вышли первые существа – корыльбуны и другие (но не люди).

Вход в подземный мир – в Пятигорье. Над гладью Виждая небесный свод соединяется с земной поверхностью, и через озеро проникают вниз. Под землей есть реки, вода в них не движется. В самом низу глубокое черное озеро (как бы в противовес Виждаю), на берегу озера стоит железный дворец Энгру. Говорят, что подземный мир изначально был пуст, так как ворпани не могли размножаться. Поэтому много позже Энгру стал брать вниз людей после того, как давал им пожить наверху.

Кама олицетворяет для людей видимый мир – родную землю. Это место – Пятигорье. Богиня ведает душами – зародышами детей, животных, растений – всеми без разделения. Каму просят о здоровье и благоденствии, плодородии на скот и на урожай, собственное потомство. Резиденция Камы на горе Марай.

Кама – крылатое божество, отчасти сродни Ветру. Родство подтверждается тем, что в свите Камы состояли корыльбуны – вроде гигантские стрекозы. Корыльбуны – очень древние существа, они посещали разные места и разные миры. Начали