как Его Величество Гити-сита-ни, единственный, кто сохранил дальновидность и терпение, не обращал на это внимания, а приступил к управлению страной. Наконец элита и те, кто был обучен Его Величеством и от кого ожидалось совсем иное, вспомнили старые времена. Особенным был случай с Ахмади Парваначи и Вали Хазином. Еще более изумляет, что Ходжа Калан-бек, который на всех полях сражений и в походах, особенно в экспедиции в Индостан, являл образец воспитанности и вел речи, приличествующие храброму человеку, сейчас изменил свои взгляды и открыто и намеками высказывался в пользу ухода из страны. Наконец Его Величество созвал своих военачальников и мудро поговорил с ними об их тайных мыслях (мак-турат) и опасных идеях (махзурат). Он объявил свое твердое решение: «Мы завоевали эту прекрасную страну трудом и лишениями, и сдаваться из-за незначительных противоречий и усталости — не выход для завоевателей мира и не достойно мудрых. Радость и печаль, благополучие и страдания неразрывно связаны. Сейчас все труды и тревоги подошли к концу. Несомненно, отдых и покой последуют за ними. Вы должны твердо держаться за прочный канат доверия Аллаху и более не произносить пустых и ведущих к расколу слов. Кто бы ни думал вернуться в Кабул (вилаят), признавшись в собственной беспомощности, пусть уходит. Но мы, уверенные в великой отваге, покоящейся в Божественной помощи, укрепили Индию в своем сердце»98. Наконец все военачальники после обсуждения и раздумья согласились и признали, что сказанное Его Величеством было истиной, и что «слово царя — это царское слово». Сердечно и по велению души они склонили головы покорности к земле власти и обязались остаться. Ходжа Калан, который сильнее всех желал возвратиться в Кабул (вилаят), получил разрешение вернуться99, с ним также отправили всевозможные подарки для князей и других. Газни, Гардез и хазарейцев Султан Масуди100 присоединили к его землям. В Индостане к ним был добавлен округ [паргана] Гурам (Гхурам). Мир Миран также получил разрешение уехать в Кабул.

101

Ходжа получил разрешение вернуться (в Кабул) в четверг, 20 числа месяца зу-ль-хиджжа (28 августа)101. Это служит доказательством того, что каждый здравомыслящий счастливец, разбирающийся в делах с проницательной рассудительностью, становится всё более удачливым, ибо достигает высокого положения. Отражение этого — великая история Его Величества Гити-ситани Фирдус-макани, который при этом недовольстве военных и при таком серьезном противостоянии прибегнул к помощи мирозавоевывающего мужества, и, положившись на Божественную поддержку, поставил целью завершить начатое дело, достичь исполнения своих желаний и сделать город Агру — центр Индостана — собственной постоянной резиденцией, и твердыми приказами, храбростью, щедростью и справедливостью успокоил в стране раздоры. И многие военачальники Индостана и правители страны постепенно начали поступать к нему на службу. Среди них был шейх Гуран102, ко-102 торый привел с собой более 3000 лучников103. Каждый из них удостоился более высоких милостей, чем это соответствовало их положению.

Это были также Фируз-хан, Шейх Баязид, Махмуд-хан Лохани [Нухани], Кази Джиа — известные сирдары, которые поступили на службу и осуществили свои желания. Фируз-хан получил джагир из земель Джаунпура размером в один крор танка'104. Шейх Баязид получил один крор105 из Аудха; Махмуд-хан — девяносто лаков106 из земель Газипура. Кази Джиа было назначено двадцать лаков из

Джаунпура. В короткое время воцарились мир и покой, радость, довольство и процветание, свойственные временам твердого правления. Через несколько дней107 после Ид-и шаввал во дворце Султан Ибрахима в Агре состоялся великий праздник, во время которого сокровища и дары сыпались на полы одежд присутствующих. Самбал передали Его Величеству Джаханбани в дополнение к саркару Хисар-Фируза как вознаграждение за доблесть. Амир Хиндубек был назначен его представителем, контролирующим все районы. Как только Бибан осадил крепость Самбал, вышеупомянутые амир [Хиндубек], Китабек, Малик Касим, Баба Кашка со своими братьями, мулла Апак, шейх Гуран со своими воинами из Дуаба были срочно посланы туда. Бибан вступил с ними в бой и потерпел поражение, и так как этот мятежник и предатель (харам-нимак), испытавший сладость служения, затем повернулся [к нему] спиной, будучи низменной натурой, он [Бибан] никогда больше не видел лица удачи.

Глава 18

Его Величество

Гити-ситани (Бабур) держит совет, и Xумаюн отправляется в поход па восток

Отныне Его Величество Гити-ситани Фирдус-макани победно обосновался в Агре, столице государства. Поскольку сезон дождей — а это в Индии весна, пора свежести и зелени, дружеских бесед и восхищения садами — прошел, и настало время для похода, он держал совет

со своими министрами, следует ли отправиться на восток, чтобы сокрушить войско Лохани [Нухани], который примерно с 50 000 всадников продвинулся выше Канауджа и замышлял враждебное, или целесообразнее пойти на запад против Раны Санги1 и покорить его, так как тот был очень силен, недавно завладел крепостью Хандар2 и отказывался повиноваться. После совета было решено, что, поскольку Рана Санга прежде посылал представителей в Кабул и заверял в своей преданности, сведения о том, 103 что он не делал этого теперь и отобрал крепость Хандар у Хасана, сына Макана, еще не засвидетельствовавшего своего почтения, были недостаточным доказательством его вероломства, и сейчас выступать против него было бы опрометчиво. Правильнее будет послать ловких людей, чтобы выяснить его настроение, а до тех пор, пока правда о нем не станет известна, совершить поход на восток и расправиться с войском Лохани. Падшах предполагал, что выполнит это лично, но тем временем Его Высочество Джаханбани, чье дерево величия выросло в саду надежды, заметил, что, если это важное дело будет доверено ему, он с помощью царской удачи

приведет его к успешному завершению.

Падшах одобрил эту просьбу и с удовольствием принял предложение, и Его Высочество Джаханбани энергично взялся за выполнение поручения. К Хумаюну было приказано присоединиться Адил султану, Мухаммаду Кокалташу, амиру Шах Мансуру Барласу, амиру Кут-лук Кадаму, амиру Абд-ал-лаху, амиру Вали, амиру Джанбеку, Пир Кули, амиру Шах Хусейну [Барги], которые получили приказ отобрать Дхолпур и его окрестности у Мухаммад Зайтуна и передать его Султан Джунаиду Барласу и затем отправиться в поход на Биану. С этой целью Кабули, [нукер] Ахмад Касима, со всей поспешностью был послан направить этих военачальников для встречи с Хумаюном в Чандваре. Сайид Махди Ходжа, джагирдар (владелец поместья) Этавы, Мухаммад Султан мирза, Султан Мухаммад Дулдай, Мухаммад Али Джанг-Джанг и Абд-ал-азиз3 [Мирахур], начальник кавалерии, со всей