– Может быть… – подтвердила она. – Хотя… Почему-то здесь перечислено несколько икон. Не одна…

А, ну-ка, Кирилл, посвети получше! Я попытаюсь прочесть текст.

Ольга попросила ручку и лист бумаги. Я протянул ей свой блокнот, открыв его на чистой странице, и карандаш. Художница сделала несколько записей, а затем сказала: «Не пойму…».

– Текст? – уточнил Кирилл.

– Нет, логику. Вот смотрите…

А она указала пальцем на едва различимые буквы.

– …отдельно указаны иконы: «Спаситель», «Феодоровская», «Михаил». Далее – с отступом идут: «Прокопий» и «София». И ещё ниже, после второго отступа – «Николая Чудотворца».

– Как будто бы по ранжиру их выстроили? – догадался я.

– Но почему Николай Чудотворец в самом низу… – размышляла Ольга. – Разве он самый незначительный из них? Что-то здесь не то.

– Сгорели, – прочёл Кирилл.

– Кто сгорел? – не понял я.

– Да вот же, написано…

Руданский указал на левую сторону иконы. Между тем, как Ольга сосредоточила всё своё внимание на правой. А это «сгорели», почти затёртое, она и не увидела вовсе.

Присмотревшись, мы обратили внимание, что слово «сгорели» написано напротив первой записи, где «Спаситель» и так далее…

– Интересно… – протянул Руданский.

Ольга присмотрелась и увидела, что и против названий двух других икон («Прокопий» и «София»), точно под «сгорели» написано «вост».

– Восток? – уточнил Кирилл.

– Восстали… – добавил я.

– А есть ли церковный праздник, начинающийся со слова «Вост»? – уточнила Ольга.

Я задумался. Вост, вост… Воздвижение, Воскресение, Вознесение. Всё рядом и всё – не то…

– По-моему, такого праздника нет.

Руданский поддержал меня. Действительно – нет.

– Правда, – добавил он, – пока нет.

– Что ты имеешь в виду?

– Возможно, когда-то будут отмечать день окончания строительства башни Юпитера. День восстановления башни. Как, подходит?

Я согласно кивнул головой. Подходит. Жаль только, что это лишь фантазии Руданского.

– Ага! – продолжила Ольга. – Здесь, кажется, ещё что-то есть.

Она прочла:

– Не сгорела.

– Кто не сгорел? – не понял я.

Ольга проследила напротив чего стоит эта надпись и уверенно сказала:

– Речь о Николае Чудотворце.

И здесь меня осенило. Икона святого Николая, которую Алексей передал на хранение Оксане, была с обожженными боками, как будто её действительно вытащили из огня.

Но здесь пожара не было! Я уже осматривал стены. Может быть, горело где-то в другом месте? Допустим, сгорел храм, а спасённые иконы перенесли сюда.

Я поделился своими соображениями с Ольгой и Кириллом.

Они не возражали. Да и что здесь скажешь? Могло быть всё, что угодно, тем более сто лет назад…

Наши дальнейшие размышления были прерваны. Давно пора возвращаться назад. Тем более, в физических способностях Ольги я не был уверен. Икону с собой мы не взяли – слишком большая. Ольга лишь сфотографировала её с двух сторон. Так, на всякий случай. Впрочем, что могло проявиться на абсолютно чёрной доске?

Уходил я из подземного храма, как и первый раз, с непонятным сожалением. Слишком мало времени здесь провёл, слишком мало понял. Уже пробираясь на базу по узким лабиринтам подземелий, я поделился с Кириллом своей неудовлетворённостью от похода. Руданский со мной согласился и неожиданно предложил провести здесь настоящую многодневную экспедицию. С ночёвками под землёй, чтобы не тратить драгоценное время на спуск и подъём.

– А не страшно? – спросил я.

– Он ответил, что нет. Впрочем, Руданский мог и несколько преувеличивать свои возможности и желания. Он человек порыва, всплеска. А за ним, то есть всплеском, всегда следует спад. Не придётся ли нам улепётывать из этих копий в одних подштанниках? Мало ли кто здесь обитает…

– Надо подумать, – сказал я.

– Да что здесь думать! – «заводился» Кирилл. – Дело ясное. Хочешь чего-то добиться, смело иди вперёд. Ты что, боишься?

– Нет.

Хотя на самом деле я держал в уме один крошечный эпизод из собственной жизни, когда в ещё юные годы обследовал подземелья под юсуповским охотничьим замком в Соколином. И тогда меня крепко напугали. Я вылетел оттуда, как пробка из-под шампанского. До сих пор помню скрежет металлических засовов… Бр-р-р… Хорошо, что выход был рядом. А здесь – не добежишь…

Почему-то в голове мелькнула мысль, что, если рядом иконы, то ничего опасного случиться не должно. Тут же вспомнил, что две из них отсюда «ушли». Одна – святого Прокопия, находится у меня дома, вторая – Николая Чудотворца, хранится у Оксаны. А не правильнее было бы их вернуть в подземную церковь? Хотя бы на то время, когда мы с Кириллом переселимся под землю? И свечей побольше набрать. Кстати – там была лампадка. Можно принести масла и её возжечь. Пусть перед иконами будет побольше огня.

Я поделился своими размышлениями с Кириллом. Но он воспринял услышанное без особого энтузиазма. А идею со свечами и лампадкой вообще отверг. В подземельях, на большой глубине, особенно в замкнутых пространствах, мало воздуха. А огонь сжигает и его остатки. К тому же, там, где добывают уголь, возможны скопления горючего газа, в первую очередь метана. Это может привести к взрыву. Наверное, он был здесь прав. Надо обойтись без свечей. Как-никак сто лет прошло…

Неожиданно меня поддержала Ольга. Художница сказала, что идея вернуть иконы назад ей очень нравится. Вообще она сейчас только и думает об этих иконах. Чувствует их важность для неё.

Уже вернувшись домой, в Балаклаву, я созвонился с Оксаной и вкратце изложил ей свою просьбу. Почему-то думалось, что она не захочет расставаться с иконой, и мне придётся долго её уговаривать. Но Оксана сразу же сказала, что икону отдаст. А если надо – то и насовсем. В том смысле, что хорошо бы её вернуть на то место, откуда её извлёк Швецов.

Сговорились встретиться. И я, в благодарность, подарил Оксане коробку конфет, которая по своим размерам соответствовала иконе. Оксана даже рассмеялась – шутник!

– А знаете что, – вдруг сказала она, – я вспомнила один эпизод, случившийся в то время, когда Алексей ещё исследовал подходы к Бишуйским копям.

В каком-то селе, не помню – Синапное это или другое… Словом, повстречались нам люди. Они спрашивали дорогу на копи. Точнее, на бывшее село «Коупы». Это рядом с Бишуем. Мы разговорились. Оказывается, это потомки тех жителей, которые проживали здесь ещё до отечественной войны. Алексея они сразу же заинтересовали, и он стал выпытывать, что известно нашим новым знакомым о Бишуйских копях и вообще о добыче в этих местах угля.