мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати. (Деян.19:1–7)

Если приведенных доказательств по какой-то причине окажется недостаточно, Вы всегда сможете самостоятельно изучить этот вопрос более глубоко и подробно. Нужно лишь быть готовым к тому, что устоявшееся мнение после изучения изменится. Взгляды на тот или иной вопрос менять непросто, но истина дороже.

Какие требования предъявляются к Апостолам?

Давайте посмотрим на то, какие требования предъявляются к Апостолам. Первое, на что хотелось бы обратить Ваше внимание, так это на то, что у Апостолов есть печать и признаки.

Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства – вы в Господе. (1 Кор.9:2)

Итак, печать апостольства – это насажденные им церкви с живыми, рожденными свыше христианами. Если этой печати нет, то называться Апостолом не стоит. Сколько должно быть церквей? По крайней мере одна. И основана она должна быть Апостолом, рукоположившим в ней хотя бы одного пастора/пресвитера/старейшину по повелению Святого Духа. Так же эта поместная церковь должна быть наставлена в учении этим Апостолом. То есть это дело не одного дня. Так как апостольское служение связано с частыми поездками, Апостол обычно не сидит долго на одном месте. Просто не может.

Кроме печати у апостольского служения есть признаки. И они довольно простые и понятные, как и все в Божьем Царстве, ведь это Царство света. А когда света достаточно, тогда и видимость гораздо лучше, и предметы мы видим яснее, да и деталей можем разглядеть гораздо больше.

Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. (2 Кор.12:12)

Приведем списком:

    •  терпения

    •  знамения

    •  чудеса

    •  силы

Если у Апостола кроме печати нет вышеперечисленного, то этот служитель не может считаться Апостолом, каким бы замечательным он ни был. Сегодня очень популярно давать апостольское звание успешным и известным старшим пасторам больших церквей. Если у такого человека нет печати и признаков, то его апостольство – всего лишь данный людьми титул. Если этот человек сидит на одном месте, то сложно его назвать посланником, ведь именно так переводится слово «апостолос». Назваться и являться – это разные вещи. Не хочу никого обидеть, просто так устроена церковь.

Позвольте мне поделиться небольшим наблюдением. Чаще всего люди, заявлявшие о себе как о великих служителях, ими на самом деле не являлись, и, наоборот, кто скромно и верно выполнял возложенные на себя обязанности, мог легко претендовать на величие, но не делал этого. Лучше, когда не мы сами, а верующие люди будут говорить о том, к чему мы призваны, делая выводы из наблюдений за нашей жизнью.

Кому подотчетны Апостолы?

Апостолы подотчетны совету пославшей их поместной церкви, мы уже говорили об этом в разделе «чем занимаются Апостолы» (Деян.15:1–4 и Деян.21:17–20). Откуда взят совет церкви? Из книги Деяний.

Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. (Деян.15:6)

Вот наглядное действие совета, а дальше по тексту и принятого на нем решения. Для того, чтобы избежать длинного цитирования, просто попрошу Вас отложить эту книгу на время, чтобы прочитать 15 главу книги Деяния с 1-го до 32-го стиха включительно.

Сколько всего Апостолов в Библии?

Ветхий Завет во внимание принимать не будем, давайте начнем считать с тех двенадцати, которых выбрал Иисус Христос.

Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. (Лук.6:13–16)

Начинаем считать. Господь Иисус избрал 12 Апостолов.

Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. (Матф.27:3–5)

Один покончил жизнь самоубийством. Осталось 11.

И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал, – было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови. В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой. Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам. (Деян.1:15–26)

И опять Апостолов стало 12. Почему так важно, чтобы Апостолов было двенадцать? Видимо потому, что их имена написаны на 12 основаниях стены.

Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. (Откр.21:14)

Ну вот, с первоначальным числом Апостолов понятно, их всего 12 (двенадцать). Они уникальны потому, что их имена написаны на основаниях стены, которых тоже двенадцать. В этом уникальность жребия служения, о котором сказал Апостол Петр. Можно, конечно, много спорить и говорить, что Матфий особо ничего из нам известного не сделал,