капля из этой чаши… буквально на одно мгновение ослабить внимание… Он проходил мимо женщин, обходил вокруг — и по мере того, как он делал шаг за шагом, он становился осторожнее. Он забыл про танец; была только чаша, масло и бдительность…»

Бдительность — вещь простая.

Но в состоянии бдительности нет удовлетворения вашего эго.

Так же обстоит дело в случае медитации.

Есть разные названия — бдительность, свидетельствование, медитация, осознанность, наблюдательность, — разные названия для одного явления; и все это происходит, когда вы находитесь в состоянии недеяния. А вопрос вот в чем: как себя вести в состоянии недеяния?

Если вы спрашиваете «как», вы промахиваетесь мимо цели, потому что «как» подразумевает действие, — а вы меня спрашиваете: «Скажите, что надо делать для того, чтобы достичь состояния недеяния».

Если вы пойдете к любому священнику, он скажет вам, что делать, и говоря вам, что делать, он доказывает, что ничего не знает.

Я не могу сказать вам, что делать.

Я могу только объяснить, что выполнение какого-либо действия не поможет. Вы должны будете это понять. Путем этого понимания и возникает недеяние.

Недеяние — это то, что случается.

Оно не зависит от вас, от того, что вы можете заявить: «Я сделал это. Я достиг этого». Вы только можете сказать: «Это случилось, когда меня там не было. Потому что всякий раз, когда я там оказываюсь, этого не происходит».

Лев Толстой, один из мудрейших людей России нашего века, написал книгу Что нам теперь делать? и это была одна из книг, которая сделала Мохандаса Карамчанду Ганди Махатмой Ганди.

Махатма Ганди провозгласил троих людей своими учителями. Первым был Лев Толстой, вторым был Генри Торо, а третьим был Эмерсон. Все эти трое были истинными христианами.

Это очень странно, что Ганди находился под влиянием этих трех фанатичных христиан. Ганди причинил безмерный вред Индии: он искажал понимание восточной религии, неосознанно смешивая ее с фанатичными идеями христианства. Эти люди оказывали на него влияние, и он начал толковать восточные религии согласно этим идеям.

Много раз за свою жизнь он был готов принять христианство. И было бы намного лучше, если бы он это сделал. По крайней мере, тогда он не стал бы осквернять восточную мысль идеями, гораздо менее значительными.

Но его политики отговорили его, потому что, если бы он стал христианином, он потерял бы своих индусских последователей. Для того чтобы его последователи-индуисты остались с ним, он не переменил веру, но его мышление — это мышление христианина; у него нет понимания восточной мысли.

Он получил образование в Англии, затем работал в Южной Африке, опять-таки под управлением английского правительства. И общался он только с христианскими миссионерами. Один из самых известных миссионеров-христиан тех дней, К.Ф. Эндрюс, был ближайшим другом Ганди. Но Ганди не мог принять христианство, потому что, стань он христианином, все индусы бросили бы его немедленно и навсегда.

Его сын Харидас Ганди восстал против своего отца — потому что этого отца было слишком много, он был действительно опасным отцом… Он хотел формировать вас полностью в соответствии со своими идеями. Я симпатизирую Харидасу Ганди, его сыну, потому что Харидас хотел ходить в школу; но Махатма Ганди не позволил, потому что считал всю систему образования коррумпированной.

Это правда, она коррумпирована, но разве есть выбор? Оставаться необразованным? Пока вы создаете новую систему образования, ничего не остается, как пользоваться старой; это вынужденное зло. Так что будь внимателен, будь осторожен — но запрещать детям ходить в школу…

Вы будете удивлены: все дети Ганди остались без образования, кроме Харидаса, потому что он сбежал из дома. Известны тысячи случаев, когда дети сбегали из дома, потому что их отцы принуждали их получать образование, но это единственный случай, когда сын сбежал из дома, потому что он хотел учиться, а его отец был абсолютно против любого рода образования.

Ганди был разгневан. Он так много говорил о ненасилии, о любви и сострадании, но сам не обладал ничем подобным; он был очень разгневан. А какое преступление совершил его сын? Он был принят в высшее учебное заведение. Харидас думал, что, раз уж он начал учебу, его отец может злиться на него, кричать, даже побить; но сколько это может продолжаться? Все изменится. Но Ганди не был покладистым.

Он заявил, что Харидас должен оставить его дом; он отрекся от своего сына. Но Харидас был мужественным. Он сказал: «Хорошо, я приму мусульманскую веру, потому что мой отец постоянно твердит о том, что все индусы и мусульмане братья; что и Коран, и Гита, и Библия говорят об одном и том же; что есть один Бог, но имена у него разные — так что посмотрим».

Он стал мусульманином, а Ганди так разгневался, что сказал своей жене: «Я не хочу больше видеть его лица». Когда Харидас это услышал, он сказал: «Но ведь индусы, мусульмане, христиане — все они братья, и во всех этих книгах написано одно и то же. Что же случилось?»

Харидас изменил свое имя на Абдуллу. Его новое имя было Хаджи Абдулла Ганди. Хаджи эквивалентно Махатме. Он отправился в Мекку совершить хадж. Хадж — это паломничество; вы идете в Мекку, туда, где была основана мусульманская религия и где Мухаммед построил первую мечеть.

Безусловно, для каждого мусульманина необходимо совершить хадж; хадж означает святое паломничество. Бели этого не сделать, то нельзя считаться истинным, подлинным мусульманином. А того, кто это совершает, называют хаджи; он становится святым. Совершив паломничество в Мекку и обойдя семь раз вокруг камня, вы становитесь мудрецом.

Абдулла — это просто перевод на арабский имени Харидас. Харидас означает слуга Бога; то же самое значение имеет и Абдаллах. Аллах означает Бог, абд означает слуга: Абдулла. И Харидас попросил сохранить имя. Хаджи означает махатма, Абдулла означает Харидас, а фамилию он оставил, потому что «Ганди» не имеет ничего общего с индусской религией.

В Индии существует странный обычай: профессия постепенно становится фамилией. Ганди просто означает — тот, кто продает благовония. Кто-то среди его предков был продавцом благовоний. Ганд означает благовоние, поэтому Ганди означает — тот, кто продает благовония. Это ничего общего не имеет