Уважать нужно всех людей, но святым людям следует оказывать особое почтение. Часто мы не понимаем: кто святой, а кто нет. Поэтому цель нашего семинара состоит в том, чтобы разобраться в качествах личности и определить, кто есть кто.

Другое название этого семинара: «Качества святой личности». Если человек никогда никого не критикует, то он уже является святым. Если же человек надевает рясу и только и делает, что во время своей проповеди всех подряд поносит, то святым он не является. Если человек постоянно и с любовью говорит о Боге, то он святой. Если он постоянно ругает других и при этом забывает с любовью говорить о Боге, то он не святой.

Священник должен осуждать пороки, а не хулить другие религии. Осуждать религию можно только тогда, когда она не учит поклоняться Богу, а призывает к вере во что-то другое, например в людей. Но как бы ни вел себя проповедник в храме, в любом случае его как и всякого другого человека тем более священника нужно уважать, иначе счастья в жизни не видать. Почему? Потому что он, служа Богу, очень скоро исправится, а вот исправимся ли мы после критики в его адрес — это большой вопрос.

В ведической культуре термин «зависть» рассматривается многопланово. Это связано с тем, что зависть является ключевым звеном в развитии наших недостатков. Фактически зависть — одно из основных проявлений нашего эгоизма. Понять это непросто. Начнем с того, что мы не тело, мы — то, что находится в теле. В теле находится душа, которая имеет вечную природу, она никогда не умирает. Вы улыбнулись — я улыбнулся — произошло взаимодействие двух душ на уровне тонкого тела. Кто-то начинает ругаться, нам становится тяжело от этого: душа не видит смысла в зле.

Плохой настрой может передаваться и без слов, происходит это в силу влияния нашей плохой судьбы. Оказывается, если вся семья смотрит фильм ужасов, а кто-то один в семье не смотрит, то ему тем не менее передается психическое напряжение, которое испытывают его родные. Так взаимодействуют тонкие тела их умов. В уме находится характер, который влияет на окружающих и который к тому же регулирует работу всех наших органов, влияя на их здоровье. В зависимости от нашего характера и наших отношений с окружающими мы либо болеем, либо выздоравливаем. Тонкое тело разума содержит в себе знания, помогающие правильно жить.

У каждого человека свое знание, свое понимание того, как жить правильно. Ум тоньше, чем грубое тело, разум тоньше, чем ум, а еще тоньше — эгоизм человека. Есть эгоистичные люди, поступки которых пропитаны желанием делать все исключительно для себя, и есть неэгоистичные люди, которые всегда готовы делать что-то для других, а не для себя. С эгоистичными людьми нам не хочется иметь общих дел, потому что они постоянно вызывают в нас внутреннее раздражение, «ставят палки в колеса».

Неэгоистичные люди привлекают наше внимание, с ними хочется дружить. Истинное эго означает желание служить, испытывать счастье в жизни от деятельности для других людей. Истинное эго указывает на истинное счастье. Ложное эго приводит к страданию. Ложное эго и истинное эго пронизывают наше тело, жизненную энергию, ум, чувства и разум. Когда кто-то небрежно касается нашего тела, мы испытываем страдание под воздействием ложного эго. Ложное эго пронизывает нашу жизненную силу. Если нас принуждают к чему-то в грубой форме, у нас теряется жизненная сила, нам становится неприятно заниматься этим. Если нас оскорбляют, то под воздействием ложного эго наш ум напрягается и испытывает страдания. Ложное эго пронизывает ум, и нам становится больно в уме. Оно также пронизывает разум. Оказывается, что ложное эго пронизывает все оболочки души; однако и истинное эго также пронизывает их, но действует тогда, когда не действует ложное эго. Веды говорят, что человек, действующий с позиций истинного эго, счастлив в жизни, он достигает всех благ, которые только существуют: здоровья, счастья, успехов, процветания, богатства. Человек, который действует с позиций ложного эго, все теряет. У него не остается ничего. Человек, который живет для себя, страдает от этого. Если человек живет для других и испытывает от этого счастье, то он не страдает даже в том случае, когда судьба лишает его всего. Древняя мудрость гласит: «Нет счастья, равного удовлетворению; нет болезни, равной жадности; и нет добродетели, равной милосердию».

Три вида сил

Во Вселенной существует три вида сил, оказывающих влияние на людей. На людей, которые живут для других, влияет сила благости. Поэтому, если человек действует бескорыстно, его невозможно обмануть. Обмануть можно только тех, кто жадничает. Человек, находящийся под влиянием силы благости, живет бескорыстно и обладает силой знания: он знает, как правильно обращаться с теми или иными людьми. С жадными он старается не иметь ничего общего, но не желает им зла. С благостными людьми он дружит и пытается сделать для них все, что в его силах. Таким образом, бескорыстный человек ни с кем не имеет плохих отношений и потому не страдает.

С каждым человеком отношения следует строить согласно его разумности, возрасту, положению в обществе и праведности. Если человек способен правильно относиться ко всем, то он обретает счастье. Веды утверждают, что в этом мире счастливы те люди, которые великодушны со своими родственниками, добры к путникам, безразличны к людям порочным, любят людей хороших, осторожны в отношениях с подлецами, искренни в отношениях с истинными учеными, отважны с врагами, смиренны со старшими и по-доброму строги со своей женой. Все эти виды отношений возможны только на почве бескорыстия, и никак иначе.

В каких же случаях человек страдает? Страдания возникают в результате деятельности тех сил, которые исходят от страсти и невежества. Под их влиянием человек считает, что, если он не смог сделать что-то полезное для себя, любимого, значит, день прошел зря. Если, например, сегодня к нему на работе отнеслись плохо, значит, день прошел плохо, если хорошо, значит, день прошел хорошо. Счастье у таких людей меряется тем, сколько привалило им удачи.

Люди, которые находятся под влиянием силы страсти, иногда испытывают страдание, а иногда — счастье. Взаимодействие людей, эгоистично настроенных на личное счастье, порождает страдание. Так, человек, глядя на чужую красивую жену, невольно думает: «У него жена красивее, чем у меня, мне завидно, я тоже хочу красивую жену». Ложное эго действует независимо от нашей воли.

Веды говорят, что человек, желающий обрести подлинное счастье, должен посвятить себя бескорыстной деятельности и борьбе с завистливыми мыслями. Тогда его не будет слишком беспокоить то, какая у другого жена. На него механизм зависти не будет оказывать особого действия, а со временем перестанет действовать совсем.

Люди, находясь под влиянием силы страсти, всегда заботятся только о своем благополучии. Они говорят, что надо себя вести внешне безупречно, и тогда все будет хорошо; однако счастье предполагает наличие гармонии и глубоких отношений между людьми. Страстные люди могут призывать всех вокруг поменять себя в лучшую сторону, но сами они не в состоянии поменять себя, так как считают себя абсолютно хорошими, а никак не плохими. Для того чтобы произошли внутренние перемены, нужно поменять настрой.