Τιβερίου [Σεβα]στοϋ υι-

όν, [Θεού Σεβ]αστου υι-

όν, Έλενος βασ[ι-

λέω? Φιλοπάτορος

άπελεύθερος.

Также известны еще четыре надписи из Кастабал и одна из Гиераполиса[216]. В эпиграфическом документе из Гиераполиса[217] упомянут благодетель города Ταρκονδίμωτον Στράτωνο? υΙόν τοπάρχην. Эта надпись подтверждает сообщение Страбона, что Таркондимот был основателем династии (XIV, 5, 18); данный документ относится ко времени, когда Таркондимот был топархом и пока не получил царский титул от римлян:

'О δήμο? о 'Ιεροπολιτών τώ[ν

προ? τώι Πυράμωι τη? Ιερά? κα[ι

ασύλου Ταρκονδίμωτον Στράτω[νος

υιόν τοπάρχην, τον ευεργέτη[ν

καί κηδεμόνα του δήμου.

В другой надписи[218], которую демос Гиераполиса-Кастабал посвятил упомянутому выше Исидору, сыну Никия, другу царя, под последним, очевидно, имеется в виду Таркондимот I. Таким образом, он фигурирует здесь уже с царским титулом:

'Ο δήμος ό Ιεροπολιτών

’Ισίδωρον Νικίου τον δημιουργόν

καί τώ[ν] πρώτω[ν καί]προ[τ]ιμωμένω[ν φ]ίλων

του [β]ασιλέω? [τό]ν στρ[ατ]ηγ[όν] τής πόλεως

καί φυλακά[ρχην τη]ς κασταβ[α]λίδος

τεταγμένον δέ [καί] άρχυπηρείτην

των κατά την β[α]σιλείαν δυνάμεων,

ά]νδρ[α] άγ[α]θόν γεγε[νημένο]ν.

Из данного документа следует, что сам Исидор был стратегом и демиургом. Третья надпись[219] упоминает Стиракса, «отца царя»:

Μάρκο? Κερκήνιο? Τήρη?

Στύρακα τόν πατέρα των

βασιλέων.

Так как известно, что отца Таркондимота I звали Стратой, Р. Хеберди и А. Вильгельм высказали предположение, что Стиракс был мужем дочери Таркондимота I и их дети унаследовали царство. Если подобная гипотеза верна, то престолонаследие в династии, должно быть, шло и по материнской линии[220].

На основании информации, содержащейся в указанных выше надписях, еще в 1932 г. Руге предложил два варианта реконструкции генеалогии династии[221]:

Вариант А

Вариант Б

Отметим, что в обоих вариантах нет упоминания о Лае, старшем сыне Таркондимота, умершем в 40-х гг. I в. до н. э. В свою очередь, вызывает сомнение то, что, начиная с Таркондимота I, почти все его потомки носили родовое имя Юлиев. Подобное предположение было основано на реконструкции имени дуумвира Антиохии в Писидии, а также на двух случаях упоминания в надписях имени Юлии. Вряд ли Цезарь, пощадивший вассала Помпея после битвы при Фарсале, мог дать римское гражданство Таркондимоту I, как допускает В. Калдер[222]. Предпочтительнее думать, что Цезарь в целях примирения с киликийским топархом выдал за него замуж свою родственницу Юлию.

Между тем Лай упомянут в надписи[223], посвященной ему братом и сестрой — Филопатором и Юлией. Она находилась на базе статуи, установленной в Гиераполисе-Кастабалах после смерти Лая:

Λάιον Ταρκο(ν)διμότου

[Φιλοπάτωρ και]

’I ουλί [α] οί Ταρκονδιμότου