к механическим станкам. А в таких центрах ткацкой промышленности, как Згерж, Томашев и Здунская Воля, подавляющее большинство ткачей были евреи.

Из этого краткого обзора нельзя не прийти к заключению, что несмотря на все ставившиеся им преграды, евреи играли вы­дающуюся роль в развитии фабрично-заводской промышленно­сти Северо-западной, Юго-Западной и Южной России, а также в Царстве Польском. Притом во всех областях промышленнос­ти евреи-предприниматели быстро переходили от примитивных или отсталых способов производства к модернизированным и технически усовершенствованным и таким образом содейство­вали общему хозяйственному развитию страны.

* * *

И в области торговли, занятием которой постоянно попрека­ли евреев и друзья, и недруги, — евреи в России оказались в под­линном смысле этого слова пионерами.

В хлебной и лесной торговле евреи за сравнительно короткое время достигли огромных успехов и, можно сказать, что именно они вывели Россию на мировой рынок. Они значительно улуч­шили и удешевили распределение хлебных и лесных продуктов внутри страны. Поэтому следует остановиться несколько по­дробнее на этих отраслях экономической деятельности евреев в России.

По данным, собранным И. М. Бикерманом, «урожай одних только пятидесяти губерний Европейской России давал до двух с половиной миллионов пудов хлеба в средний год» а по сведе­ниям П. М. Лященко «за первое пятилетие нашего века (1900—1905) один заграничный вывоз (хлебных продуктов) поглощал 21 — 22% чистого урожая 50 губерний Европейской России». Но, как правильно указывает Бикерман, «свое конкретное значение и урожай, и цены получают лишь в хлебной торговле, превраща­ющей отвлеченные цены в реальные рубли в кармане произво­дителя и конкретное зерно в его закроме в отвлеченный товар мирового рынка».

В этом магическом «превращении» евреи приняли весьма ак­тивное участие. Уже в 1878 г. на долю евреев приходится 60% хлебного экспорта из Одессы. Евреи первые развили хлебную торговлю в Николаеве, превратив этот город в самостоятельный центр. То же относится к Херсону и Ростову-на-Дону. С прове­дением железной дороги в Орловскую и Курскую губернии ев­реи и тут проделали пионерскую работу в смысле оживления и модернизирования хлебной торговли. В этой части России тор­говля долгое время производилась по старинке. «Тит-Титычи» диктовали свои цены беспомощным крестьянам и даже помещи­кам, притом цены непомерно низкие; со сбытом не спешили, ка­питал оборачивался медленно, а прибыль достигала 30%.

«С появлением евреев — пишет исследователь, — (а появились они буквально с первыми поездами в Курск и Орел) конкуренция понизила барыши в четыре и больше раза, и хлеб не залеживался более месяца или двух». Такое же революционизирующее влия­ние на хлебную торговлю евреи имели в Черниговской губернии, а также в экспортной торговле через порты с выходом в Балтий­ское море. Евреи были значительно представлены и в Петербург­ской хлебной торговле и, в частности, на Калашниковской Бирже.

В Северо-западном крае, по данным переписи 1897-го года, на 1000 занятых торговлей вообще приходилось 886 евреев, а на 1000 торгующих зерновыми продуктами — 930 евреев. Это озна­чает, что почти вся хлебная торговля в этом крае находилась в руках евреев.

Резюмируя свое исследование по данному вопросу, И. М. Би­керман приходит к следующим выводам:

«Если русская хлебная торговля, имеющая основное зна­чение для всего хозяйства страны,.. вошла составной частью в мировой торговый оборот,., то этим страна обязана главным образом евреям, выполнившим это сложное и важное дело, вопреки всем препятствиям, которые ставились... на пути их деятельности».

«Оплата посреднических услуг в хлеботорговом деле до­ведена (была) евреями до последней степени дешевизны; и если... все еще на пространстве большей части России гос­подствует монополия, и производитель получает не все, что он мог бы получить при данных условиях мирового рынка, то вина в этом лежит на законах о черте оседлости, рассекших страну надвое, не дающих опыту западной торговой культу­ры проникнуть вглубь России и тем самым покровительству­ющих неподвижности, застою и кулачеству».

«Неустроенность русской хлебной торговли... есть часть неустройства русской жизни вообще, и не на еврее, который не только к управлению государством не причастен, но и ме­ста сторожа в казенном учреждении занимать не может, ле­жит за это ответственность».

Лесная торговля была одним из главных промыслов евреев в России. «(Русский) лесной экспорт неуклонно развивался, яв­ляясь второй, после хлеба, основной статьей нашего общего экс­порта».

В 1813 году сплав леса за границу едва превышал один мил­лион рублей (точно: 1042097 рублей), а через сто лет, в 1913 го­ду, он превышал 140000000 рублей. В этом беспрерывном росте вывоза леса за границу евреи сыграли немаловажную роль, не­смотря на все чинившиеся препятствия. Евреи лесопромышлен­ники, например, не могли свободно заниматься рубкой и разра­боткой лесов в виду произвольного толкования властями закона о праве жительства вне городов и местечек. В результате евреям, во многих местностях, не разрешалось устройство лесопильных заводов, и это понуждало их сбывать свой товар за границу в не­обработанном виде. Это было и убыточно для еврейских лесо­промышленников и в то же время лишало местное население значительных заработков.

Евреи-лесопромышленники были лишены возможности производить свои торговые операции в портах Либавы, Виндавы, Риги, Ревеля и Петербурга и были вынуждены экспортиро­вать свой лес через прусские порты. Не имея права арендовать у железных дорог участки для складов наволочного груза при станциях, евреи-лесопромышленники были вынуждены отка­заться от отправки лесных материалов железнодорожным путем и специализировались на речных сплавах, главным образом, по Днепру, Неману и Западной Двине.

Приходится только поражаться, что при наличии стольких затруднений евреи-лесопромышленники все же сумели значи­тельно развить русскую лесную торговлю и промышленность и усовершенствовать ее методы.

Начиная с 80-х годов прошлого столетия часто созываются съезды лесопромышленников в Вильне и Ковне в целях урегу­лирования лесного экспорта, организации сплава лесных мате­риалов в Мемель и Данциг и т. д. В 1905 году учреждается «Минская Лесная Биржа». Вскоре после этого организовывает­ся «Союз Лесопромышленников Северо-западного Края», кото­рый в 1911 г. поднимает вопрос о необходимости создания «Ле­сопромышленного банка» для оказания кредита мелким лесо­промышленникам.

В 1909 году в Вильне стараниями того же Союза учреждает­ся «лесомерное бюро». В то же время обсуждается необходи­мость введения метрической системы для облегчения экспорта русского леса за границу.

Весьма значительной была роль евреев в таких ведущих об­ластях народного хозяйства России, как банковское дело, желез­нодорожное строительство и добывающая промышленность (уголь, нефть, золото).

В банковском деле евреи играли выдающуюся роль. Только в двух крупных банках (Московском Купеческом и Волжско-Камском) евреи не были ни в составе дирекций, ни среди служа­щих и даже клиентов.

В 1859 г. заняла видное место в Петербурге банкирская кон­тора Евзеля Гинцбурга, родоначальника впоследствии извест­ной семьи баронов Гинцбург. Эта банкирская контора