Из заявлений нескольких экзорцистов можно сделать вывод, что обращение к Иоанну Павлу II оказывает разрушительное воздействие на дьявола.

Монсеньор Андреа Джемма в своей книге «Доверие экзорциста» утверждает, что лукавый во время обряда бурно реагирует на упоминание имени Иоанна Павла II, и это в пору понтификата, по собственному признанию папы, сильно беспокоило дьявола. Однажды во время сеанса дьявол признался: «Старик (так он называет Иоанна Павла II) нанес нам огромный ущерб, но то, что происходит сейчас, еще хуже…» Эти слова тоже говорят о глубоком отвращении лукавого к Бенедикту XVI.

Однажды Сатана долго говорил со мной об Иоанне Павле II. Я до сих пор помню этот хриплый голос князя тьмы. Он говорил со мной незадолго до ухода из одержимого. Это походило на признание, которое он хотел сделать прежде, чем я смогу изгнать его силой Христа. Конечно, его слова могут быть ложью. Но упомянуть их все же стоит, потому что я вижу в них важное свидетельство. Он сказал: «Кароля Войтылу я ненавижу. Мы все его ненавидим. Войтыла разрушил мои планы. Я хотел уничтожить мир, но он стал тем, кто разрушил коммунизм в России и Восточной Европе до того, как мне удалось осуществить свой план. В те годы целые страны жили в страхе. Я привел их в состояние постоянного террора. Вторая мировая война стала моим шедевром. Но то, что последовало потом – распространение коммунизма с его миллионами убитых и, прежде всего, голодом и страданиями всех жителей, – стало вишенкой на торте, намного превосходящей по вкусу сам торт. Павел помог людям вернуться к свету. Тогда он вырвал многих молодых людей из моих рук. А до того они принадлежали мне. Я обратил их ко злу. Они жили ради меня, кто сознательно, кто сам того не ведая. А он снял их с моего крючка. Ненавижу его за это. И буду ненавидеть вечно».

Когда Иоанн Павел II появляется во время экзорцизма, Сатана внутри одержимого буквально вскипает от ярости. Помимо прочего, я верю, что дьявол много воевал против беатификации[74] Иоанна Павла II и еще больше будет бороться против его канонизации. Но нет, ему не удастся помешать этому, потому что Сатана – большой неудачник, а Бог всегда побеждает.

Даже при обычном упоминании падре Пио из Пьетрельчины дьявол сходит с ума и приходит в ярость и возбуждение. Но когда произносят имя Иоанна Павла II, Сатана становится еще более жестоким и неуправляемым. Сатана ненавидит Иоанна Павла II и часто говорит: «Я ненавижу его больше, чем Падре Пио».

Даже призыв к Пию XII повергает дьявола в панику, потому что каждый папа является преемником Петра и поэтому, как глава Церкви, Петр его главный враг.

Фра Бениньо, официальный экзорцист епархии Палермо, подтверждает в своей книге «Дьявол существует», что у него получилось несколько раз изгнать бесов благодаря заступничеству Иоанна Павла II уже после смерти понтифика. Возлагая на голову одержимого корону из четок, принадлежавших Войтыле, экзорцист всегда становится свидетелем насильственной реакции людей, пострадавших от расстройств из-за серьезного проклятия. Но рядом с Иоанном Павлом II есть также и женское имя, которое особенно приводит дьявола в ярость: это святая Джемма Гальгани.

Иоанн Павел II стал ключевой фигурой для нас, экзорцистов. Он вернул нам наше место в Церкви после того, как на нас обрушились века забвения. И в Церкви он всегда говорил: «Кто в Церкви не верит в дьявола, тот на самом деле не верит в Евангелие».

Войтыла верил в существование Сатаны и полностью полагался на Христа. Но кое-кто в Ватикане действовал и, возможно, продолжает действовать совсем иначе.

Нет никаких доказательств того, что в Ватикане есть Сатана. Нет никаких оснований говорить, будто в Ватикане есть люди, которые проводят сатанинские обряды, то есть люди, намеренно ставшие рабами Сатаны и активно работающие над установлением его царства тьмы, смерти и разрушения в этом мире. По крайней мере, у меня нет таких доказательств.

Но у меня есть на эту тему два соображения. Во-первых, я хочу привести здесь слова Папы Павла VI. Так, 29 июня 1972 года он произносил проповедь к празднику Святых Петра и Павла. Павел VI выступил тогда со строгим обличением: «У меня есть ощущение, что через какую-то щель зловоние Сатаны проникло в храм Божий. Здесь появились сомнения, неуверенность, проблемы, беспокойство, неудовлетворенность, противостояние. Утрачивается доверие к Церкви… Все считали, что после Собора для Церкви наступит солнечный день. Вместо этого наступил день пасмурный, день бури, темноты, метаний, неопределенности… Мы верим, что некто сверхъестественный (то есть дьявол) пришел в этот мир лишь для того, чтобы расстроить, задушить плоды Вселенского собора и помешать Церкви возносить гимн радости и очищения, возвращения к полноте самосознания».

А 15 ноября 1972 года во время общей аудиенции папа Павел VI сказал вот что: «Одной из величайших потребностей Церкви является защита от того зла, которое мы называем дьяволом. Это ужасная реальность. Таинственная и страшная… Сатана выходит за рамки библейского и церковного преподавания, ведь там отказываются признавать его существование… Между тем он враг номер один, он абсолютный искуситель. Мы знаем, что это темное и тревожащее людей существо по-настоящему обитает в мире и все еще действует с коварной хитростью: это скрытый враг, он сеет раздор и несчастья в истории человечества».

Наконец, 3 февраля 1977 года, снова во время общей аудиенции, он сказал: «Неудивительно, что Писание резко увещевает нас, говоря о том, что весь мир лежит во власти лукавого». Павел VI часто говорит о дьяволе и часто связывает его фигуру с Церковью. Почему? Может быть, потому что хочет всего лишь увещевать Церковь, попросить ее быть благоразумнее, чтобы избежать искушений Сатаны. Однако, на мой взгляд, здесь есть нечто большее. Павел VI каким-то образом осознает, что Сатана находится внутри Церкви, возможно, даже внутри Ватикана. И бьет тревогу.

Второе, что я хочу сказать на эту тему, касается книги. В 1999 году вышла книга «Унесенные ветром в Ватикане». Ее автор был анонимен, он являлся одним монсеньором из Римской курии. Вскоре все узнали его настоящее имя – Луиджи Маринелли. До публикации книги Маринелли несколько раз приходил посоветоваться со мной. Он не мог решить: издавать эту книгу или нет. Почему он чувствовал такую нерешительность? Потому что эта книга представляет собой сборник пикантных историй. Историй карьеры, достижений, любовных приключений, а также непонятных ритуалов и практик, похожих на сатанизм. Конечно, не