территориям, уже сам по себе находится достаточно далеко, и добраться к нему будет нереально сложно. К тому же, учтите и главный факт. Когда был жив Петрович, некоторым разумным, которые приезжали к нему на приём, приходилось несколько дней ждать, пока он освободится и сможет их хотя бы как-то принять, чтобы понять то, что с ними случилось. Так что, сразу можно было понять, что любой житель деревни захочет, чтобы травник или знахарь, сейчас даже не суть важно кто именно, жил по крайней мере в их деревне. Ведь собственных жителей деревни он будет принимать первыми. Добавьте сюда ещё и тот факт, что даже в этой ситуации те же жители деревни могут немножко подзаработать? Например, банально постаравшись выдать этих разумных за собственных родственников. Тогда они пройдут быстрее на приём к знахарю. Но опять же… Вы, что же, по какой-то наивности думаете, что деревенские будут делать это всё бесплатно? Я в этом сильно сомневаюсь. Скорее всего, данные разумные постараются от души нажиться на чьей-либо беде. И тут ничего не поделаешь. И никак не поспоришь. Это факт, который стоит заранее учитывать. Так что заинтересованность этих разумных можно было заранее предположить.

Я же в данной ситуации, учитывая все эти нюансы, сам прекрасно понимал также и то, что наверняка найдутся желающие привлечь моё внимание не только таким образом. То есть, мне стоит заранее быть готовым к тому, что в любой момент могут появиться те, кто захочет поставить свои интересы выше моих собственных. А я бы этого точно не хотел. Так что, в сложившемся положении, как и не крути, мне придётся быть настороже. И пока не пытаться даже рассчитывать на то, что я смогу хотя бы на какое-то время найти для себя дом в деревне. Ведь главный фокус в данной ситуации будет заключаться именно в том, что все эти разумные в первую очередь будут старательно думать только о себе. И если я буду жить в их деревне, то эти индивидуумы начнут пытаться диктовать мне свои условия. Что просто недопустимо.

Именно поэтому я и не собирался сейчас искать для себя жильё в деревне. Это будет серьёзным просчётом с моей стороны. Все они ещё не привыкли к тому, что я самостоятельная личность. Они не привыкли к тому, что я могу сам принимать решения. Они считают, что я всего лишь ребёнок, который пытается играть в самостоятельность. Естественно, что в такой ситуации они будут со мной сюсюкать, но при этом постараются любой ценой всё-таки вынудить играть в эту игру по их правилам. Подобного делать не буду. И поэтому намеревался не приучать их к моей регулярной заинтересованности в торговле с ними. Я буду просто появляться. Время от времени. А потом, точно так же, буду исчезать на определённый срок. Например, недели на две — три? Ну, не думаете же вы, что у меня те же лекарственные травы целыми стогами уже запасены? Нет, конечно же… К тому же, я не собирался тратить на них всё. Мне нужен определённый неприкосновенный запас, который я оставлю и буду использовать позже.

Когда через неделю я всё же собрался снова идти в деревню, у меня уже был готов своеобразный короб на спину, изготовленный из достаточно грубой, фактически холщовой ткани. Дно, стенки и крышку которого я заранее пропитал древесной смолой, для защиты от влаги. Внутри для жёсткости я расположил палки, сделанные мной из ровных веток. Я их заранее очистил от коры, и хорошо высушил. И теперь они могли быть мне полезны. Этот короб накрывала своеобразная крышка, где жёсткость также имелась. Внутри я аккуратно расположил свой товар. Отдельно я понесу рыбу. В коробе будут травы. Если кто-то захочет мне как-то навредить, то это будут уже его проблемы. Я сразу постарался дать понять деревенским жителям, что с ними больше в игры подобного рода играть не буду. Если они не захотят со мной нормально торговать, а начнут пытаться диктовать свои условия, то разговор у нас будет коротким. Да и какой мне смысл вести с ними какие-то серьёзные переговоры? Это не приведёт ни к чему хорошему. Так как это будет просто очередная глупость. А я бы этого не хотел. Так что придётся этим разумным учитывать тот факт, что игры с моей стороны закончились.

К тому же, я слишком хорошо усвоил то правило, насколько эти разумные бывают наглыми. И поэтому не собирался совершать очередной ошибки. Хватит мне и того, что уже было. Хватит мне того, что иногда, глядя на тех, кто выжил в деревне, я снова и снова ожидал от них какого-нибудь оскорбления или летящего в мою сторону камня. Всего этого мне хватит. Поэтому я не буду настолько наивен и доверчив. Больше никогда. Я больше никому не доверяю. Тем более, кому-либо из тех, кто уже был замаран такими грязными поступками.

В этот раз я подходил к деревне точно так же, со стороны. Стараясь не особо привлекать к себе внимание. К тому же, я снова оставил свой короб на дереве. И с пустыми руками высунулся из леса. В первую очередь по той причине, что заметил группу разумных, стоявших немного в стороне от крестьян. Крестьяне из Паучьего Лога столпились в одном месте, явно ожидая с моей стороны проявления активности. Меня такое поведение сразу насторожило. Так как немного стороне от них я заметил пару стражников барона, которые тоже чего-то ожидали. Чего-то или кого-то? И именно поэтому я и решил пока что не рисковать, сначала постаравшись разглядеть как следует всё происходящее и попытаться сделать свои выводы. И лишь потом я высунусь из леса со своим товаром.

Однако несмотря на мои наблюдения я так и не увидел ничего для себя полезного. Наблюдая за этими разумными, я просидел в кустах почти час. Но эти разумные продолжали чего-то или кого-то ждать. Скорее всего, они ждали именно меня? Ну, крестьяне точно. А вот кого ждали стражники, я пока что не понимал. Поэтому всё же решился высунуться, чтобы… Как бы это сказать правильно? Немножко их спровоцировать. Ведь этим людям всё равно придётся себя проявить? Крестьяне тут же оживились, как только увидели меня. К тому же, среди них я увидел ту же Машу и Татьяну. Обе дамочки уже принарядились, и выглядели достаточно неплохо. Причём, замечу сразу, что Маша, что Татьяна, в этот раз, по какой-то неведомой мне причине, видимо надели праздничные платья? Потому что они были приталенные,