гонений Диоклетиана. (Г.)

544

Прокопий Кесарийский. Война с вандалами, кн. I, гл. 7. (Г.)

545

Об этих налогах см. гл. XVII. (Ред.)

546

Закон Майориана, подвергавший наказанию упорствовавших вдов, был скоро отменен его преемником Севером. (Г.)

547

Прокопий Кесарийский. Война с вандалами, кн. I, гл. 7. (Г.)

548

Он сжег селения и отравил родники (Сказания Приска Панийского, фр. 21). (Г.)

549

Из того, что это служило препятствием для возведения Аспара на престол, можно заключить, что пятно раскола было вечным и неизгладимым, между тем как пятно варварства исчезало во втором поколении. (Г.)

550

Это, как кажется, был первый пример того обряда, который впоследствии исполнялся всеми христианскими монархами и из которого духовенство извлекло самые опасные результаты. (Г.)

551

Мыс Бон (латинский вариант — мыс Меркурия) — старое название мыса Эт-Тиб на северо-востоке Туниса. (Ред.)

552

Пампелуна — старое название столицы Наварры, Памплоны. (Ред.)

553

Британцы, отстаивавшие в ту пору свою собственную независимость, не могли прислать вспомогательный отряд из 12 000 человек под начальством одного из своих королей на помощь к разрушавшейся империи, которую они сами незадолго до того молили о помощи. Эти мнимые британцы были жившие в Арморике бретонцы. (Изд.)

554

В царствование Антемия Рицимер разбил и убил короля аланов Беоргора. Его сестра была замужем за королем бургундов, и он поддерживал дружеские отношения с колонией свевов, поселившихся в Паннонии и в Норике. (Г.)

555

Здесь имеется в виду император Антемий. (Ред.) Император, вероятно, был родом из провинции Галатии. (Г.)

556

Ареобинд, который, как кажется, был женат на племяннице императора Юстиниана, был восьмым потомком старшего Феодосия. (Г.)

557

Вследствие смерти или умерщвления двух его братьев Гундобальд сделался единственным владельцем Бургундского королевства, разрушение которого ускорили их раздоры. (Г.)

558

Он, как кажется, принял отвлеченный титул короля, не относя его ни к какой особой нации или стране. (Г.)

559

В эту эпоху разрушение Римской империи вполне завершилось; это видно и из того, что ее варварский завоеватель, как утверждают, предполагал уничтожить самое ее название и намеревался обессмертить свое собственное имя, переименовав древнюю столицу в Одоакрию. А между тем страна не покрылась мраком, и никакие безжалостные грабители не обратили ее в обширную пустыню. Напротив того, положение Италии до такой степени улучшилось, что безопасность заменила постоянный страх за свою жизнь, и правильное, даже более мягкое управление заменило прихотливый гнет обедневших тиранов. Если «печальное зрелище нищеты и разорения» еще обезображивало сцену действия, оно не было последствием совершившегося великого переворота; оно существовало много веков перед тем и не могло мгновенно очиститься от своих мрачных красок. (Изд.)

560

См. в особенности главы XV, XX, XXI, XXIII и XXVIII. (Ред.)

561

Иначе — любомудрие. (Ред.) Так выражается Созомен («Церковная история», кн. I, гл. 12–14), подробно и занимательно описывающий происхождение и развитие этой иноческой философии. Некоторые из новейших писателей сравнивали кармелитов с пифагорейцами, а циников с капуцинами. (Г.)

562

Плиний. Естественная история, кн. V, гл. 15: 73. (Г.)

563

Гонения Диоклетиана много содействовали населению пустыни спасавшимися бегством христианами, предпочитавшими отшельническую жизнь мученичеству. (Гизо)

564

Первоначальные постановления касательно организации монастырей воспрещали такие злоупотребления: ни один из двух супругов не мог поступить в монашеское звание без согласия другого; малолетний ребенок не мог туда поступить без согласия родителей, а раб — без согласия своего господина. Но император Юстиниан отменил все эти стеснения и позволил рабам, детям и женам поступать в монастыри, не спрашиваясь своих господ, родителей или мужей (Кодекс Юстиниана, кн. I, титул 3, законы 53–55). (Гизо)

565

Устав Колумбана назначает сто ударов плетью за самый легкий проступок. До Карла Великого аббаты позволяли себе калечить монахов и вырывать у них глаза; однако это наказание было гораздо менее жестоко, чем придуманное после этого vade-in-pace (подземная тюрьма или могила). (Г.)

566

Иногда делалось исключение в пользу рук и ног. (Г.)

567

Зосим. Новая история, кн. V, гл. 23. Однако богатство восточных монахов было далеко превзойдено царственным величием бенедиктинцев. (Г.)

568

Шестой Вселенский собор запрещает женщинам проводить ночи в мужских монастырях, а мужчинам — в женских. Седьмой Вселенский собор запрещает основывать смешанные монастыри для лиц обоего пола; но, по-видимому, запрещение не исполнялось. (Г.)

569

К карфагенскому епископу более шел титул примаса, но различные секты и народы называли своих высших духовных сановников патриархами. (Г.)

570

Патриарх Кирилл сам публично заявил, что не знает латинского языка; он мог с достаточной легкостью говорить на этом языке; но не был в состоянии вести диспуты или произносить проповеди. Подчиненное ему вандальское духовенство было еще более невежественно, а от тех африканцев, которые переходили в арианство из католичества, нельзя было многого ожидать. (Г.)

571

Или, вернее, четыре епископа, сочинившие и выпустившие эти догматы от имени своих собратьев. Они называют этот текст luce clarius (См.: Виктор Витенский. История гонений в Африканской провинции, кн. III, гл. 11). Его вскоре вслед за тем цитируют африканские оппоненты Вигилий и Фульгенций. (Г.)

572

Виктор Витенский. История гонений в Африканской провинции, кн. V, гл. 6. (Г.)

573

Эней Газский. Феофраст, или О бессмертии души и воскресении. (Г.)

574

Гоисвинта была в браке с двумя королями вестготов: с Атанагильдом, от которого родила мать Инегунды Брунгильду, и с Леовигильдом, который