головой человека, варвары - ногами. Когда они отказывались подчиниться, человек оказывался подвешенным вверх ногами. Расизм затруднял принятие расчетливых решений. Однако когда китайцам приходилось вести переговоры из-за слабости, они обычно проявляли прагматизм, скрывая свой расизм. Варвары рассматривали китайцев как стада овец, которыми можно помыкать по своему усмотрению.

Конфуцианство было чуждо варварам, а дань просто отдавалась тем, кто был сильнее. Когда Китай был силен, он требовал дань с варваров, когда слаб - платил дань (только номинально). Дань способствовала развитию торговли, которая в определенных пределах была взаимовыгодной. Но иногда дань выплачивалась Китаем и в сильные времена, так как взятки за мир были гораздо дешевле войны. Сюнну и более поздние тюркские группы присягали на верность императору в обмен на деньги. По подсчетам Ин-ши Ю, в 50-100 гг. н.э. стоимость товаров, полученных варварами от китайцев, равнялась 7% императорских доходов, или 30% императорского жалования. Сун и Мин выплачивали меньшие репарации. Критики при дворе настаивали на том, что это позорит Китай, а выплаты укрепляют власть племенных правителей. Когда китайцы потребовали даннической покорности, варвары и бывшие варвары соизмеряли потерю чести с выгодами, которые она принесет. Одни прагматично подчинились, другие гордо отказались.

Испытание реализмом: Сун и варвары, 960-1279 гг. н.э.

Войны династии Сун обычно велись против бывших варваров, перенявших китайские обычаи. Можно ли объяснить их войны с помощью структурно-реалистической теории, как утверждает Юань-Канг Ван? Он говорит, что государство северной Сун было слабым, особенно по сравнению с первым веком правления династии Мин (1368-1449 гг.). Поэтому, по его мнению, Сун вела в основном оборонительные войны или стремилась договориться с варварами, в то время как более сильная Мин вела в основном наступательные войны.

Примерно до 760 г. н.э. династия Тан вела агрессивные войны с варварами, но за территориальную экспансию пришлось расплачиваться. Разрыв между центральными чиновниками и чиновниками приграничных районов перерос в политическую несогласованность. Военные губернаторы, находившиеся вдали от столицы, получили автономию, что привело к восстаниям. Самое крупное из них было начато генералом Ань Лушанем, командовавшим более чем 100-тысячным войском на северной границе. Он поднял восстание в 763 году, и танским войскам потребовалось четырнадцать лет и миллионы жертв, чтобы покончить с его войсками (см. табл. 10.1). Тем временем Тан потеряли большую часть своих западных земель, так как соседи, воспользовавшись разобщенностью Китая, захватили территорию. Сокращение налоговой базы и уменьшение численности армии ослабили династию. В начале IX в. произошло частичное возрождение, но затем восстание было подавлено полководцем, который убил всю царскую семью и объявил себя императором Тайцзу из династии Поздних Лян. После смерти императора его владения распались, так как военачальники основали свои собственные государства в период Пяти династий и Десяти царств.

В 960 г. один из военачальников установил контроль над центральной равниной, провозгласив себя первым из династии Сун. Ему по-прежнему угрожал бывший варвар Хитан Ляо, управлявший ранее танскими землями по обе стороны Великой стены. Кхитанцы управляли преимущественно ханьским земледельческим населением и перекрывали Сун доступ к лошадям. На севере Кхитан управлялся по племенному принципу, а на юге - по ханьскому. Геополитика не была полностью анархичной. Большинство правителей предпочитали мир войне, и в связи с этим активно использовались посольства, аудиенции и обмен подарками. Когда начиналась война, "основным правилом, - говорит Эдмунд Уорти, - было "прекратить агрессию до уничтожения противника". Скорее, целью войны было принуждение к верности и почтению, что выражалось в почетных титулах, присваиваемых подчиненным правителям. Это были способы разрядки конфликта при взаимном сохранении чести и статуса.

Юань-Кан Ван утверждает, что Сун вели агрессивную войну, когда были сильны, и оборонялись или уступали противнику, когда были слабы, и преобладала последняя ситуация. Некоторые советники Сун действительно призывали к этому. Но большинство Сун придерживались конфуцианской ортодоксии, согласно которой война была справедливой, если чужеземный правитель отказывался поклониться Сыну Неба или если целью войны было возвращение бывших китайских владений. Ранее ханьские земли на севере находились под властью ханьцев Ляо, тангутов Си Ся, а затем чжурчжэней Цзинь - всех бывших варварских империй. На юге располагались десять небольших ханьских государств. Сун намеревались со временем объединить весь Китай, но понимали, что в то время это было не под силу. Они сосредоточились на возвращении южных государств, а на севере - государства северных ханьцев и региона, известного как Шестнадцать префектур, плодородного и стратегически важного, но утерянного династией Тан в пользу Ляо. Сун считала себя вправе претендовать на эти "потерянные территории".

Тайцзу, первый император династии Сун, все тщательно просчитал. Видя, что у него нет сил вернуть префектуры, он напал на мелкие китайские государства на юге, уничтожая их одно за другим. Лорге утверждает, что никакого предварительного плана не было. Двор был разделен, а Тайцзу был нерешителен. Однако он был проверенным полководцем и политиком, гибким и оппортунистичным. Сначала он сосредоточился на пресечении набегов северной Хань, но победа не давалась ему, поскольку Ляо поддерживали северную Хань. Когда стало ясно, что правители южной Хань не смогут объединиться против него, он обратился к самому слабому из них, а затем завоевал и остальных. Укрепившись за счет ресурсов этих регионов, он повернул на север, тщательно наращивал силы, но затем неожиданно умер. Тайцзу вписывается в реалистическую модель: необычайно талантливый правитель и полководец, командовавший своим двором. Не то было с его преемниками. Преемником Тайцзу стал его младший брат Тайцзун. Он знал, что многие при дворе считали, что сын Тайцзу должен был стать императором. Тайцзун был слаб, непопулярен и некомпетентен. Он решил напасть на северную Хань, считает Лорге, в основном потому, что считал, что победа укрепит его внутриполитическое положение. Он хотел показать, что он действительно Сын Неба. Лично возглавив войска Сун, он в 979 г. уничтожил северное государство Хань и одержал победу над войсками Ляо на узком перевале, не приспособленном к силам ляоской конницы.

Однако при дворе знали, что победа на самом деле была достигнута благодаря тщательному наращиванию военного потенциала Тайцзу, поэтому Тайцзун считал, что должен выиграть свою собственную войну. "Его явные политические мотивы вторжения преобладали над его военными суждениями", - отмечает Лорге. Воодушевленный недавней победой и несмотря на опасения своих генералов, Тайцзун приказал вторгнуться в префектуры. Но его войска были усталыми и неоплаченными, а припасы были скудными. Они были разбиты на неудачно выбранной равнинной местности, что благоприятно сказалось на конных лучниках Ляо. Тогда Тайцзун обратился вглубь страны, чтобы укрепить свое политическое положение альтернативными методами: убил всех соперников царя, сместил большинство генералов и расширил конфуцианскую бюрократию. Однако он