изумлению, он беспрепятственно прошел по нему, но за его спиной повстанцы снова заняли перевал. Штумпф оказался в ловушке. Его попытка вырваться из окружения провалилась, и значительная часть ландскнехтов погибла. Часть солдат Штумпф провел в город, но там его упрекали: лишние рты были не нужны. Обоз наступавших захватили повстанцы.

Это была замечательная удача! Но время шло, и у Гайсмайера возникли проблемы с поставками. Помощь, обещанная Песслером, не пришла. Войско Песслера в сражении с армией Швабского союза при Целль ам Зее было разгромлено и разбежалось. Гайсмайеру пришлось отказаться от осады Радштадта. Через перевал Санкт-Иоганн он увел своих бойцов от преследования на запад. Вскоре к нему присоединился с группой мятежников Песслер. От армии остались лишь около двух тысяч человек. Часть повстанцев попала в плен к кардиналу Лангу, двести из них были повешены или обезглавлены. Радштадт получил от Ланга титул «неизменно преданного города» и вечное право на формирование собственной гвардии.

Гайсмайер с войском пересек главный альпийский хребет и подошел к Лиенцу, важнейшему городу восточного Тироля. Как примет их население к югу от Альп? Городской совет открыл ворота крестьянской армии и согласился бесплатно накормить две тысячи солдат. Уставшие, голодные бойцы, подтянувшись, строем входят в город. Впереди шагают Михаэль Гайсмайер, Петер Песслер с другими командирами и Штефан, ученик Парацельса, которому пришлось немало повозиться с ранеными. Воины маршируют и поют под звуки труб и барабанов:

Проснись, вставай, моя страна!

Ведь ты спала довольно!

Не зря ты Богом рождена —

Проснись для жизни вольной!

За словом Божьим следом

К оружию! К победам!

К свободе, к жизни вольной!

Пусть Бог поможет нам теперь —

От бедствий нас избавит,

Откроет в будущее дверь,

Где справедливость правит.

Спаси же нас, Господь, от лжи

И на борьбу вооружи!

Пусть справедливость правит!

Покончим с рабством, нищетой,

Пусть сгинет груз веков!

Народ наш, час приходит твой,

Cбрось тяготы оков!

За словом Божьим следом

К оружию! К победам!

Мы разобьем врагов![20]

Жители подпевают и кричат: «Добро пожаловать!» Бойцов встречают с цветами. Повстанцы проходят к рынку. Там для них накрыты столы, жарится мясо на вертелах – горожане не пожалели быков. Гостей угощают пивом и вином. Два городских советника перешептываются:

– Посмотри! Это же настоящее чудо! Да еще с их оружием! Как они прошли через горы и ускользнули от преследования?

– Я дал горожанам совет: не выпускать из дома женщин и держать порох сухим.

– Брось, ничего не случится! Так обещал Гайсмайер. Он не только умеет воевать, но и не бросает слов на ветер.

Михаэль стал знаменитым даже среди врагов. Симпатии многих простых людей оставались на его стороне, но к его армии мало кто присоединялся. Cтало ясно, что в ближайшее время нового восстания в Тироле не будет. Второе восстание в Зальцбурге, ставшее последним этапом Великой крестьянской войны в Германии, потерпело поражение.

Как это объяснить? Гайсмайер видел в происшедшем и свою вину. В Бриксене, когда восстание было в разгаре, время было упущено. Репрессиями и штрафами властям удалось запугать людей и подавить протест. При въезде во многие города можно было увидеть виселицы с разлагающимися трупами повешенных или эшафот с водруженными на нем отрубленными головами, руками и ногами. Крестьянам не хватало денег и вооружения. Они, как правило, не умели воевать и не смогли объединить свои силы.

Все это знал Гайсмайер. Но он видел и другую, главную причину происходящего. Большинство населения не было готово воевать против эрцгерцога, императора и князей – в их глазах помазанников Божьих. Так устроены большинство людей – они согласны многое терпеть ради стабильности, покоя для себя и своей семьи, мирного труда и во имя любых идей не хотят рисковать жизнью до тех пор, пока она не станет уже совершенно невыносимой.

Времени для размышлений не было. Петля на шее повстанцев затягивалась. Их преследовала армия эрцгерцога под командованием Мерка Зиттиха, «истребителя крестьян». По его приказу для их устрашения после поражения восстания у Бодензее 50 пленных связали в длинную цепь и оставили умирать под открытым небом от холода и голода.

Михаэль собрал свое войско, чтобы обсудить два варианта действий. Можно было двинуться в Южный Тироль и попытаться поднять там восстание либо перейти на территорию Венецианской республики, которая согласилась принять повстанцев. Михаэль предложил второй вариант, и за это решение проголосовало большинство.

Гайсмайер избегал безнадежных сражений. Окруженный превосходящими силами противника, он сумел спасти своих людей. 12 июля 1526 года Михаэль вместе с полутора тысячами бойцов пересек границу в горах около Агордо, в ста километрах к северу от Венеции. Война в австрийских землях прекратилась. По указанию эрцгерцога Гайсмайера объявили грабителем, разбойником, бунтовщиком, еретиком и пособником дьявола. И, самое главное, жителям неустанно внушали, что он враг и предатель Тироля, который будто бы действовал в интересах иностранной державы – Венеции. Михаэль опять оказался в изгнании, но надеялся вернуться на родину и осуществить свою мечту.

Часть четвертая

Парацельс в Базеле.1527–1528 годы

Из бродяги – профессор университета, из профессора – снова бродяга. Провозглашение нового пути в медицине и борьба с эпидемиями

В Страсбурге у Парацельса складываются сложные отношения с докторами. Тем не менее он успешно занимается врачебной практикой и одновременно работает над сочинением «Архидоксы», посвященным философским вопросам медицины. Друзьями Парацельса становятся реформаты, оказывающие решающее влияние на городской совет. До них дошло печальное известие о том, что в Базеле заболел знаменитый издатель Иоганн Фробен, в типографии которого им довелось поработать.

66-летний Фробен – один из весьма уважаемых людей в своем городе. Он выпускает книги высочайшего качества и по содержанию, и по оформлению. Все книги имеют экслибрис – змея, символ мудрости, и голубь, символ правдивости. В Базеле говорят, что эти черты свойственны Фробену. Один из его близких друзей – Эразм Роттердамский, самый выдающийся ученый Европы, признанный «король гуманистов». Их содружество оказалось исключительно плодотворным: с 1514 по 1527 год Фробен издал более 220 книг. Очень важной была публикация Нового Завета в редакции Эразма на латинском и греческом языках. Фробен известен во всей Европе, его называют «князем издателей».

Слава Эразма превращает Базель в культурную столицу мира: императоры, папы, короли и князья предлагают знаменитому ученому место, зовут к себе и осыпают подарками. Получить письмо от Эразма почетно, а тот, кто удостоится с