Подведем итог.

• «Я-наблюдатель» присутствует в нас всегда и остается неизменным с момента рождения и до момента смерти.

• Он наблюдает за всеми действиями, но никогда не оценивает их.

• Ему нельзя причинить вред.

• Он присутствует постоянно, даже если мы забываем или вовсе не знаем о нем.

• Это источник истинного принятия.

• Это не материальный объект.

• Его нельзя улучшить; следовательно, он совершенен.

Прочитав список, легко понять, почему люди проводят параллели между ТПП и религией. Но ТПП не вкладывает в понятие «я-наблюдателя» религиозного или духовного смысла и не возлагает на него никаких сверхъестественных ожиданий. Вы вольны осмыслить его самостоятельно и назвать каким угодно словом.

Лично я считаю, что «я-наблюдатель» можно сравнить с небом, а мысли, чувства и ощущения – с погодой. В течение дня погода постоянно меняется, но небо в любом случае способно ее вместить. Какой бы жуткой ни была погода, как бы ни бушевала гроза, как бы нещадно ни палило солнце, небу все нипочем. Даже ураганы и цунами, что сеют на земле смерть и разрушение, не властны над ним. И, разумеется, с течением времени погода будет меняться вновь и вновь, а небо останется неизменным. (Эта метафора – сопоставление человеческого сознания с небесной ширью – существует уже тысячи лет, и ее можно обнаружить во многих духовных и религиозных учениях древности.)

«Я-наблюдатель» в повседневной жизни

В обычной повседневной жизни мы имеем дело лишь с «проблесками» осознаний, так как большую часть времени «я-наблюдатель» затемняется нескончаемым потоком мыслей. Словно небо, которое порой полностью затягивает облаками. Но даже если мы не видим неба, мы знаем, что оно есть; стоит подняться выше облаков, и мы обязательно обнаружим его.

Сходным образом, если подняться над мыслями, то обнаружится «я-наблюдатель» – та точка, с которой можно наблюдать за негативными суждениями или ограничивающими убеждениями, не попадая под их влияние. С позиции «я-наблюдателя» вы можете посмотреть документальный фильм о себе и понять, что это не более чем слова и картинки, сведенные воедино «я-мыслителем». «Я-мыслитель» говорит, что фильм – это и есть вы. Но все, что вам нужно, – сделать шаг назад, понаблюдать за историей «я-мыслителя» и отметить, кто занимается наблюдением. И вот в этот-то момент вы обнаружите «истинное Я».

Подключиться к «я-наблюдателю» очень просто. Выберите любой объект восприятия – образ, звук, запах, вкус, ощущение, мысль, чувство, движение, часть тела, предмет (подойдет абсолютно все). Сфокусируйтесь на объекте, изучайте его, словно любознательный ученый. И при этом отметьте, кто занят наблюдением.

Вот и все. В тот самый момент, как вы наблюдаете за наблюдением, вы становитесь «я-наблюдателем». В этот момент вы осознаете осознанность, вовлекаетесь в вовлеченность. Конечно, длится это не больше одной-двух секунд. «Я-мыслитель» практически сразу начнет комментировать и анализировать происходящее, предложит целый ряд образов и воспоминаний. Попадая в ловушку умозаключений, вы теряете способность разглядеть «я-наблюдателя».

Но пусть вас утешит то, что «я-наблюдатель» никуда не уходит и доступен в любой момент. Вы никогда не перестанете попадать на крючок историй из серии «Кто ты такой». Так уж устроен наш разум, что он производит их постоянно. Однако надеюсь, что теперь вы уже ощутили на собственном опыте , что истории разума и вы сами – разные вещи. В тот момент, когда вы осознаете, что сливаетесь с историями и начинаете считать себя документальным фильмом, нужно отстраниться и понаблюдать. А затем нужно осознать факт наблюдения – и в это мгновение вы становитесь истинно собой.

Конец?

Мы подошли к концу второй части. Третья часть рассказывает о конкретных действиях, которые помогут вам создать желаемую жизнь. Начав действовать, вы неизбежно столкнетесь со страхами и разнообразными неприятными мыслями и чувствами. Но постепенно, используя разделение, расширение и вовлеченность, вы научитесь преодолевать подобные препятствия. И знайте: какими бы страшными они ни казались, внутри вас всегда есть островок безопасности, где находится ваша неуязвимая истинная сущность.

Федор Достоевский писал: «Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация». Вы когда-нибудь задумывались над такими вопросами: «В чем смысл жизни? Зачем мы пришли в мир? Ради чего стоит жить?»

Поразительно, сколь многим из нас не приходило в голову всерьез задуматься над ними. Мы идем своим путем, день за днем автоматически выполняя привычные действия. Но для того чтобы создать богатую, насыщенную и полноценную жизнь, нужно остановиться и задуматься над тем, что и зачем мы делаем. Пришла пора спросить себя:

• Что для вас по-настоящему важно?

• Чему вы хотите посвятить жизнь?

• Каким человеком вы хотите быть?

• Какие отношения хотите построить?

• Если бы вам не приходилось сражаться с чувствами или избавляться от страхов, на что бы вы направили освободившиеся время и энергию?

Если не можете ответить на вопросы с ходу, не волнуйтесь. В следующих главах мы подробно разберем их, и ваши ответы помогут добраться до глубинных ценностей.

Ценности

В книге мы уже не раз заговаривали о ценностях. Итак, ценности – это

• глубинные желания сердца: какими мы хотим быть, какую жизненную позицию хотим занимать, каким образом строим отношения с окружающим миром;

• руководящие принципы, которые ведут нас по жизни и мотивируют поступки.

Если вы живете в соответствии с ценностями, то не только получаете мощный заряд энергии и радости, но и понимаете: жизнь может быть богатой, насыщенной и осмысленной даже тогда, когда в ней происходит что-то плохое. Возьмем историю моего хорошего друга Фреда.

У него был свой бизнес, который пошел из рук вон плохо. Закончилось тем, что и Фред, и его супруга потеряли практически все, что имели, в том числе дом. Крайняя нужда заставила их переехать в пригород, где арендная плата за жилье была пониже. Фред нашел работу в местном пансионе, в котором жили и учились дети из разных стран, в основном из Кореи и Китая.

Новая работа никак не пересекалась с предыдущим опытом Фреда. В его обязанности входило следить за порядком и безопасностью в жилом корпусе и контролировать, чтобы ученики выполняли домашние задания и вовремя ложились спать. Фред и сам ночевал в спальном корпусе, а по утрам помогал детишкам собираться на занятия.

На месте моего друга многие погрузились бы в глубокую депрессию. В конце концов, он лишился своего дела, дома, потерял большие деньги и теперь был привязан к низкооплачиваемой работе, из-за которой пять дней в неделю ночевал отдельно от жены!

Но Фред понял, что стоит перед выбором: либо постоянно сожалеть о потерянном, казнить себя и пребывать в депрессии, либо извлечь из этого опыта максимум пользы.