русофилов, которые группировались вокруг «Русской рады» во главе с известным русским писателем и священником И.Г.Наумовичем. Затем в 1890 г., став депутатами Галицкого Сейма, эти предатели русского народа объявили политику «новой эры» и с трибуны Галицкого Сейма открыто заявили, что народ, населяющий Галицию, — это чистокровные украинцы, которые не имеют ничего общего с русским народом. Именно с этого момента австрийские власти стали проводить в Галиции политику тотальной украинизации и активно бороться со всеми с русофильскими партиями и организациями, прежде всего с Русской народной партией, которую возглавляли Д.А.Марков, В.Ф.Дудыкевич и М.Ф.Глушкевич. В результате уже в 1895 г. при новых выборах в Галицкий Сейм места русских депутатов заняли «украинские самостийники», а депутат Имперского Рейхстага и Галицкого Сейма А.Г.Барвинский, основавший в Львовском университете кафедру украинской истории, прямо заявил, что «каждый украинец должен быть добровольным жандармом, следить и доносить на всех москалей, не желавших признавать себя украинцами».

После начала Первой Мировой войны в Прикарпатской Руси начался настоящий геноцид русского православного народа, который был санкционирован Берлином и Веной при полной идейной поддержке Ватикана. Этот геноцид осуществлялся и австрийскими имперскими властями, и польской местной администрацией, а также венгерскими и украинскими униатскими националистами. Все началось с повсеместного разгрома любых русских организаций, учреждений и обществ, вплоть до кооперативных предприятий, церквей и детских приютов, а потом пошли аресты и казни. Один из свидетелей этой трагедии русского народа, видный деятель русского движения в Галиции Ю.А.Яворский в работе «Галицкая голгофа» (1924), прямо писал: «Хватали всех сплошь, без разбора. Кто лишь признавал себя русским и русское имя носил. У кого была найдена русская газета или книга, икона или открытка из России. Хватали, кого попало… и в первую голову, конечно, ненавистных им русских «попов» … Таскали по этапам и тюрьмам, морили голодом и жаждой, томили в кандалах и веревках, избивали, мучили, терзали — до потери чувств, до крови. И наконец — казни и расстрелы — без счета, без краю и конца. Тысячи безвинных жертв, море мученической крови и сиротских слез. Тех, кого не убивали на месте, сгоняли в концлагеря Талергоф и Терезин — это были первые в истории человечества концентрационные лагеря, куда людей помещали по национальному и религиозному признаку. Здесь была опробована политика массовых убийств мирного населения. Людей убивали только за то, что они русские и православные, за то, что они жили на своей собственной земле, которая приглянулась австрийским и польским властям.

Во время советско-польской войны (1919–1920), в период наибольших успехов Красной Армии, на территории Галиции в июле 1920 года была провозглашена Советская Республика, которую возглавил Галицкий ревком во главе с В.П.Затонским. Но после поражения войск Западного фронта РККА под командованием М.Н.Тухачевского, она была ликвидирована и полномочные представители РСФСР, УССР и Польши сели за стол переговоров, которые завершились в марте 1921 года подписанием Рижского мирного договора. По условиям этого договора к воссозданному по Версальскому договору Польскому государству отходили вся территория Галиции, Волыни, Западное Полесье, и Западная Белоруссия. Именно после заключения Рижского договора термин «Западная Украина», в узком смысле этого слова, прочно закрепился за той частью русских земель, которые в самой Польше назывались Восточные области. В состав этих областей входили Львовское (Львов), Станиславское (Станислав), Тарнопольское (Тарнополь), Волынское (Луцк) и Полесское (Брест) воеводства, а также Холмский уезд Люблинского воеводства (Холм). В широком смысле, термин «Западная Украина» стал употребляться в отношении и тех земель, которые были под властью Румынии и Чехословакии, то есть Северной Буковины (Черновцы) и Подкарпатской Руси (Ужгород).

Почти двадцать лет, до начала Второй Мировой войны, в Восточных областях происходил самый настоящий культурный, языковой и религиозный геноцид русского православного населения, которое всячески пытались ополячить. По данным многих современных историков в период польской оккупации Западной Украины здесь было уничтожено почти 3.140 русских и украинских школ. Причем, даже в этих школах преподавание истории и географии велось исключительно на польском языке. Но, несмотря на все усилия польских властей и их приспешников из числа украинских националистов, этот процесс не дал стопроцентных результатов. Так, по результатам переписи населения Галиции, проведенной самими поляками в 1936 году, «русскими» назвали себя почти 1 млн. 197 тыс. человек, а «украинцами» — 1 млн. 675 тыс. человек.

Организационное оформление украинского нацизма в ХХ в

В начале ХХ в. на территории Малороссии и Новороссии возникли первые нелегальные политические партии украинских националистов, в том числе Революционная украинская партия (1900), Украинская народная партия (1902), Украинской хлеборобская партия (1917) и другие. Одним из идеологов этих экстремистских организаций был харьковский юрист Н.И.Михновский, который ещё в 1904 году сформулировал «Десять заповедей Украинской народной партии», которые сразу окрестили катехизисом украинского нацизма. Позднее эти идеи будут доведены до полного мракобесия еще одним идеологом украинских фашистов Д.И.Донцовым, который, как и Н.И.Михновский, начинал свою политическую карьеру в различных эсеровских структурах, богато сдобренных идеями украинского сепаратизма и национализма. Сразу после начала Первой Мировой войны по подсказке венских властей он основал и возглавил «Союз освобождения Украины», который плотно опекали Министерства иностранных дел Австрии и Германии. Затем в начале 1918 года после подписания правительством УНР т. н. Малого Брестского мира с благословения германских властей он вернулся в оккупированный немцами Киев и вскоре вошел в состав правительстве гетмана П.П.Скоропадского. Но в конце того же года он уезжает во Львов, где в 1926 году издает свой самый знаменитый опус «Национализм», в котором формирует две главные цели украинского нацистского движения: 1) первичной и главной целью является создание европейской украинской нации путем тотальной чистки украинского народа и 2) главным врагом украинского народа является Московско-Азиатская империя, которую необходимо уничтожить, поскольку в противном случае никакая самостийная Украинская держава существовать просто не может.

Именно Д.И.Донцов с его теорией «интегрального национализма», «культа воли и силы» стал фактическим идеологом всех украинских националистов, которые в начале 1920-х гг. приступили к организационному оформлению своих рядов. Уже в 1921 году на территории Галиции из ветеранов петлюровской армии, уцелевших в годы Гражданской войны, была создана Украинская войсковая организация (УВО) во главе с Е.М.Коновальцем, который в период существования УНР дослужился до казачьего атамана, осуществлявшего личную охрану её «президента» М.С.Грушевского, а затем и командира т. н. «Осадного корпуса» Директории УНР. В 1926 года здесь же в Галиции был создан «Союз украинской националистической молодежи», которую возглавили студенты-недоучки с филфака Львовского университета О.Боднарович, И. Габрусевич, Б.Кравцив и С.Ленкавский. Тогда же аналогичные организации стали создаваться на территории Германии и Чехословакии, в частности «Группа украинской национальной молодежи» (Ю.Вассиян), «Украинское национальное объединение» (Ф.Ревай), «Союз украинских фашистов» (П.Кожевников) и другие, которые в ноябре 1925 года объединились в «Лигу украинских националистов», которую возглавил Н.О.Сциборский. Затем в июне 1927 года возник координационный центр — «Союз организаций украинских националистов», который в январе 1928 года на съезде в Брно был преобразован в «Союз украинских националистов».

Естественно существование столь разных структур подрывало