с визитами к китайским коллегам. Несколько дней потом приходили в себя от перепоя и обжорства. В таком же болезненном состоянии уезжали из Гродеково и китайские коллеги, когда приезжали к нам в гости. Мне и вспоминались рассказы деда, который освобождал Китай от японцев: сами будут голодать, но гостя накормят-напоят до отвала.

Пригласил ли китаец тебя к себе домой в гости или в ресторан — готовься к чисто русскому гостеприимству. Тебе придется очень тяжело. Либо ты устанешь отбиваться от назойливого хозяина, который своим долгом считает накормить тебя до смерти, либо потом будешь очень долго отходить от последствий встречи.

Были, конечно, места компактного проживания китайцев. Китайские городки. На рынках. Только они были отгорожены от местного русского населения языковым барьером, и конкуренцией с нашим бандитским бизнесом образца 90-х годов.

И еще. Показательный пример. Я же начинал службу на российско-китайской границе. И почти все физические лица, в том числе и туристы, пересекающие эту границу и проходящие таможенное оформление, были гражданами КНР и РФ. И нас, таможенников, всегда бесило крайне неуважительное отношение к нам китайских граждан. Такое же, к слову, как и отношение российских граждан. Просто на иностранца всегда реагируешь острее, чем на соотечественника.

Во время таможенного оформления граждан КНР возникали постоянно одни и те же проблемы, что и с российскими гражданами — наплевательское отношение к представителю власти. На элементарное требование предъявить личные вещи к досмотру на стойке у инспектора таможни — огрызаются, спорят, качают права. Почти все. Что русские, что китайцы.

Я долго это не мог понять причин такого поведения. Мне это казалось отрицательными качествами наших национальных характеров, пока не столкнулся с поведением граждан США в аналогичной ситуации. Как-то через ст. Гродеково в КНР выезжала группа американских туристов, человек примерно 30, они также проходили таможенное оформление, шли с ручной кладью через стойки таможенников. И меня шокировало, по настоящему шокировало поведение американцев. И не только меня, на лицах наших таможенников было написано крайнее удивление, смешанное с презрением. Это были 90-е годы, мы тогда еще не привыкли ко многому, с гражданами из стран буржуазной демократии сталкиваться часто не приходилось. Американцы были не то, что дисциплинированными, они не создавали толкучки в очереди, не шумели, еще они просто боялись таможенника. Откровенно боялись. Как представителя власти. Инспектору на стойке даже не нужно было вспоминать английские фразы и открывать рот, стоило только на чемодан показать пальцем и американский турист почти дрожащими руками торопливо вываливал на стол всё его содержимое. Вот этот страх по отношению к представителю власти впитался в кровь американцев и отсутствует у русских и китайцев.

Именно тогда, в период начала работы на таможне, у меня и начались ломаться внушенные советской пропагандой стереотипы в отношении китайского народа. Нам же долго и настойчиво твердили, что маоисты-ревизионисты установили в КНР режим государственного террора, мы представляли китайцев темным, забитым народом. По факту оказалось, что поведение американцев при столкновении с представителем власти свидетельствует о наличии в США жесткого полицейского террора, который в страхе граждан перед любым мундиром и проявляется. Я никогда не встречал среди иностранцев таких людей с чувством личной свободы, как русские и китайцы. Пусть это проявляется иногда в виде безалаберности и безответственности, разгильдяйстве, пусть внешне это не всегда красиво выглядит, но от этого факта никуда не денешься.

Наконец, мой друг-врач после долгих споров со мной о наличии у соседей пресловутого восточного менталитета, познакомившись ближе с тем народом, признал, что нет у него никакого восточного менталитета и в помине.

Кунг-фу, национальная гимнастика, амулетики-дракончики, Шаолинь и т. п. — есть. На уровне этнографического фольклора в абсолютно светском государстве. Так и тянет выразиться — в европейском государстве. Но это не верно. Европейского там ничего нет. Европа зажата национализмом, хотя на словах их политика направлена и на культивирование пресловутого мультикультурализма, страдает чувством собственного превосходства перед другими нациями и находится в тисках полицейской государственной машины. И Азии нет в КНР. Азия еще находится в болоте клерикализма и агрессивного национализма. Китай — это государство нового типа, каким когда-то был Советский Союз. Государство народа, избавленного от средневековых предрассудков и террора капиталистической государственной машины.

Еще совсем немного из «Ворошилова».

17 сентября, 2016 https://p-balaev.livejournal.com/2016/09/17/

Не обошел вниманием в своем докладе Никита Сергеевич и маршала Георгия Жукова. Грозно заклеймил бонапартизм незадачливого маршала. Климент Ефремович вспомнил, каким ошарашенным выглядел Жуков на Пленуме ЦК КПСС, специально собранным для расправы с «бонапартизмом». Георгий Константинович так и не понял, за что ЦК, верным псом большинства которого он был, так безжалостно и несправедливо с ним обошелся. А может быть, уже и понял: заказчику убийства наемный убийца не нужен. После исполнения заказа наемник становится опасным. Будет либо шантажировать, либо исполнит заказ другого или самостоятельно… Не стоило бы Георгию Константиновичу идти на поводу заговорщиков, теперь висит на его совести и Лаврентий Павлович, и с «антипартийной группой» расправиться он очень сильно помог, будет выкинутым в отставку, сидя в пустой даче (краденное трофейное имущество ему так и не вернули) размышлять до конца жизни о своем предательстве Главнокомандующего. Променял свою славу на барахло.

Первый маршал был готов многое услышать на съезде. Но то, что почти в самом конце своего доклада ляпнул Никита, почти оглушило: «Во всех делах партии рядом с ней идут массовые организации трудящихся — Советы, профсоюзы, комсомол, кооперация». Видно было, как в ложе китайской делегации со своего места едва не вскочил Чжоу Эньлай. Это была настоящая сенсация — объявление о ликвидации Советской власти в СССР. Теперь советы перестали быть органом диктатуры пролетариата, перестали быть органами власти, стали общественной организацией, как кооперация. Мечта Зиновьева о диктатуре партии воплотилась в жизнь. 17 октября 1961 года с трибуны 22-го съезда КПСС Н. С. Хрущев объявил о ликвидации Советского Союза…

еще немного из «Ворошилова»

28 сентября, 2016 https://p-balaev.livejournal.com/2016/09/28/

1937 год начался с того, что Клименту Ефремовичу пришлось сполна нахлебаться результатов кадровой политики Л. Д. Троцкого. Снова и снова буду повторять, что принципиально ничего против военспецов не имею. Что можно иметь против Дмитрия Карбышева? Но проблема была в том, что во главе РККА стоял «иудушка», как бы В. И. Ленин не ограничивал его власть, как бы не вмешивался в дела армии и обороны, но Ленин — не бог, он за всем уследить принципиально не мог. Политика Ленина в отношении использования военспецов