отдельные племена стали производить продуктов больше своих потребностей. Появление таких излишков способствовало формированию зачатков межплеменного обмена.

Начиная с мезолита и примерно до середины III тысячелетия Полесье являлось юго-восточной окраиной большой культурно-исторической области. На территории современной Брестчины археологами выявлены памятники бронзовой культуры, относящиеся к концу III тысячелетия до н. э. В районе Пинска, например, у д. Жабчицы обнаружен бронзовый меч, а у д. Викаревичи - бронзовый клиновидный топорик. Надо полагать, что эти вещи сюда попали в результате обмена, так как на Брестчине, да и на всей территории Белоруссии, месторождений меди и олова нет.

Наличие этих изделий позволяет сделать вывод о том, что уже в бронзовый век в развитии производительных сил первобытного Полесья наступил новый этап.

Анализ всей совокупности археологических материалов свидетельствует о том, что основу хозяйства племен составляли домашнее скотоводство и земледелие. О занятиях скотоводством и земледелием свидетельствуют многочисленные находки костей мелкого и крупного рогатого скота, обломки зернотерок, мотыги. Надо полагать, что земледелие в то время существовало еще и форме подсечно-огневой системы.

Наряду с земледелием и скотоводством известную роль в хозяйственной жизни племен по-прежнему продолжали играть охота, рыболовство, домашнее собирательство. Археологические материалы указывают и на то, что в это время существовали широкие связи с прибалтийскими и волынскими племенами. По-видимому, была связь и с племенами Северного Кавказа.

На последней стадии развития первобытнообщинного строя (патрирхат) люди научились выплавлять из местной болотной руды железо, делать топоры, мотыги, сверла и различные орудия для охоты. Железный топор и мотыга резко повысили производительность труда.

Металлический топор позволил также перейти к подсечному земледелию, превратив его в основную отрасль хозяйства славянских племен. «Железо, - писал Ф. Энгельс, - сделало возможным полеводство на крупных площадях, расчистку под пашню широких лесных пространств, оно дало ремесленнику орудия такой твердости и остроты, которым не мог противостоять ни один камень, ни один из известных тогда металлов» [5].

[5 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II. M., 1948, стр. 295.]

Основным земледельческим орудием стала соха с железным лемехом и череслом - специальным ножом для разрезания дерна.

Расширение земледелия и скотоводства обусловило важные изменения в общественных отношениях. Значительно усилился внутри- и межплеменной обмен. Новая, более высокая ступень развития производительных сил способствовала накоплению внутри родовой общины известных богатств в руках небольших коллективов. Это вело к разложению общины, выделению из нее мелких групп, становившихся основными хозяйственными единицами. В раннем периоде железного века такой единицей стала патриархальная семья.

Дальнейшее развитие характеризовалось неравномерным распределением общественных богатств. Появились богатые и бедные семьи. Складывавшиеся между ними отношения уже превращались в отношения господства и подчинения. Правда, они долгое время прикрывались некоторыми родовыми формами и общинными традициями. По мере дальнейшего развития производительных сил противоречия углублялись. Это приводило к столкновениям отдельных общин, родов и племен. Военные столкновения и связанные с ними грабежи в свою очередь способствовали росту имущественного неравенства.

Многочисленные находки серпов, зернотерок, двухсторонних секирок, мотыжек и других орудий труда свидетельствуют о том, что в железном веке основу хозяйства племен, заселявших древнейшее Полесье, составляло земледелие. Среди собранного археологами остеологического материала особенно часто попадаются кости домашних животных, главным образом крупного рогатого скота. Встречаются также кости лошади, свиньи, мелкого рогатого скота, реже - кости диких животных. Это говорит о значительной хозяйственной роли скотоводства.

В Полесье найдены небольшие железные серпы и ручные зернотерки. Такие находки археологи относят к концу II в. до н. э. В это время в земледелии древнейшего Полесья, по-видимому, уже культивировались просо, пшеница и ячмень. Племенам были известны все основные виды домашних животных: свиньи, крупный и мелкий рогатый скот, лошади. Охота и рыбная ловля в это время хотя и были занятием второстепенным, однако продолжили играть важную роль в хозяйстве. Историк VI в. Иордан, пользовавшийся более ранними, но дошедшими до нас источниками, указывает, что с юго-восточных берегов Прибалтики на юго-восток через земли венедов (славян) и далее на юг, к берегам Причерноморья, двигались германские племена готов, достигшие к III в. н. э. нижнего течения Дуная. Они двигались по слабо заселенной территории пограничья между различными племенами. В этническом отношении готы, по-видимому, не были едины. Вместе с ними могли быть увлечены и славянские группы. Часть пришельцев, согласно археологическим памятникам, надо полагать, осела здесь и впоследствии растворилась среди местного населения, наложив на их культуру своеобразный отпечаток.

Примерно в середине VI в. в районах Полесья, не занятых балтами, т. е. к югу от Ясельды и Припяти, впервые появляются несомненно славянские памятники. Это памятники пражского типа. Они датируются второй половиной VI - VII в. н. э. В VIII - X вв. н. э. характер славянских памятников меняется. Памятники пражского типа распадаются на две различные группы: западную, т. е. дулебскую, и восточную - древлянскую.

Судя по археологическим памятникам, хозяйственное производство у этих племен было высокоразвитым, а имущественная дифференциация достигла апогея. Ключевые позиции в экономической и политической жизни занимала привилегированная верхушка. Первобытнообщинные отношения переросли в феодальные. Формирование феодальных отношений обусловило возникновение государства.

В. И. Ленин писал: «Принуждать одну преобладающую часть общества к систематической работе на другую нельзя без постоянного аппарата принуждения. Пока не было классов - не было и этого аппарата. Когда появились классы, везде и всегда вместе с ростом и укреплением этого деления появлялся и особый институт - государство» [6].

[6 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 39, стр. 74.]

В самом начале X в. дулебы вместе с другими славянскими племенами, в том числе и со своими восточными соседями - древлянами, находились уже в составе Киевского государства. С этих пор упоминания о дулебах исчезли со страниц летописей, уступив место другому наименованию - волыняне. Волыняне занимали в Полесье ту же самую территорию к западу от Ясельды, что и дулебы. В восточных районах Полесья, за Горынью, к югу от Припяти, в X - XII вв. продолжали жить древляне. К северу от Припяти, в районах, занятых до этого балтами, с X в. н. э. встречаются памятники славянского племени дреговичей. Однако в начальной летописи они не упоминаются. Правда, Константин Порфирородный, называя их друговитами, указывал, что они платили дань Руси. По видимому, все Полесье уже было славянским, т. е. ОДНОЭТНИЧНЫМ, и входило в состав Киевского государства… Исчезло и резкое деление Полесья на две историко-культурные области - западную и восточную.

В Лаврентьевской летописи упоминается легенда о Кие и его братьях. «До этих братив, - говорится в ней, - поляне жили особо, каждый