Кстати, рассмотренное исследование Г. Рено и Ф. Эстесса позволило известному социальному психологу и популяризатору научной психологии Дэвиду Майерсу утверждать следующее: «Когда психотерапевты, работающие в парадигме психоанализа Фрейда, начинают выуживать проблемы раннего детства», они эти проблемы находят [5, с. 196].

К сожалению, реконструктивность нашей памяти играет злую шутку не только с психотерапевтами, но и со следователями.

Я думаю, никого сегодня не удивляет, что арестанты, которых подвергают пыткам, могут признаться в совершении преступления, которого в действительности не совершали. В подтверждение можно вспомнить и средневековые суды над ведьмами, и суды над врагами народа советских времен. Но признается ли невиновный человек, если его не пытать, а всего лишь подделать улики и убедить его, что преступление на самом деле совершил именно он?

Исследования показывают [7], что вероятность того, что невиновный человек под влиянием убедительно сфальсифицированных улик признается в совершении преступления, которого в действительности не совершал, очень высока.

И если уж невиновный человек соглашается сесть в тюрьму, когда следователь утверждает, что он виновен, а доказательства вины неопровержимы, то клиент психотерапевта под влиянием не менее убедительных доводов и доказательств и подавно признается в том, что мечтал о сексе с матерью и грезил о том, как убьет отца, ведь за это его не посадят, не подвергнут остракизму, а узнает об этих фантазиях только его психотерапевт…

Многие ловцы душ орудуют в области гипноза, и одной из приманок, приводящих людей на гипнотические сеансы, часто является обещание гипнотизера вернуть вас в ваше прошлое, в ваше детство, чтобы вы могли припомнить те или иные важные детали своей жизни.

Итак, представьте себе. Вы пришли на сеанс к психотерапевту, гипнотизеру или экстрасенсу. Этот человек говорит вам, что причины ваших проблем находятся в вашем детстве. Но вы отвечаете, что не помните, чтобы в детстве с вами происходило что-то настолько плохое, чтобы повлиять на всю вашу дальнейшую жизнь.

Тогда гипнотизер, психотерапевт, экстрасенс предлагает вам отправить вас в ваше прошлое. Это увлекательное путешествие он предлагает осуществить с помощью гипноза. Он говорит вам, что в гипнотическом трансе вы сможете вернуться в свое детство и увидеть все так, как было на самом деле.

И да, субъективно после такого гипнотического сеанса вы можете быть твердо уверены, что действительно вернулись в свое детство…

Но как проверить это объективно?

Очевидно, что надо дать вам некие тесты. И вот при условии, что мы, во-первых, знаем, как эти тесты выполняют дети, и, во-вторых, что вы выполнили эти тесты с тем же результатом, что и ребенок, мы сможем подтвердить, что в детство вы действительно вернулись. Причем понятно, что вы сами не должны знать, как этот тест выполняет ребенок, чтобы не подыграть гипнотизеру.

И тут на помощь исследователям приходят уже знакомые нам оптические иллюзии. Дело в том, что дети воспринимают их иначе, чем взрослые, зачастую речь вообще идет о том, что у детей этих иллюзий не наблюдается (в частности, линии равной длины не кажутся им отличающимися по длине).

Для исследования [31] была выбрана уже знакомая нам иллюзия Понцо.

Интересно, что, тогда как взрослому человеку при взгляде на этот рисунок кажется, что длиннее правая линия, для ребенка эти линии будут одинаковыми, такими, какими они и являются на самом деле. Соответственно, взрослых испытуемых просили определить, какая линия длиннее и насколько, причем сначала в бодрствующем состоянии, а затем – после погружения в гипнотический транс и в гипнотической регрессии.

И как уже, должно быть, догадался проницательный читатель, загипнотизированным взрослым правая линия все равно казалась длиннее, то есть ни о каком настоящем впадении в детство речи не шло.

А вот еще один эксперимент, ставящий возможность гипнотической регрессии под сомнение.

Речь идет об исследовании Роберта Тру [37], результаты которого были опубликованы не где-нибудь, а в журнале Science.

Экспериментатор гипнотизировал людей и возвращал их в десяти-, семи-, а потом и в четырехлетний возраст, причем в праздничные дни – Новый год и день рождения.

Но Роберт Тру не хотел обманываться и потому проверял, действительно ли его испытуемые вернулись в прошлое. Для этого он спрашивал их, какой сегодня день недели.

Если вы помните наш рассказ о телепатах и картах Зенера, то легко определите, какова вероятность простого угадывания дня недели. Действительно, поскольку дней недели всего семь, вероятность угадывания составляет один шанс из семи, 1/7, или примерно 14,3 %.

Однако испытуемые Роберта Тру правильно называли день аж в 82 % случаев!

«Стоп-стоп-стоп! – скажет читатель. – Так, получается, возрастная регрессия все-таки существует!»

Нет. Не существует.

Дело в том, что позднее другой исследователь гипноза – Мартин Орн – пристальнее пригляделся к эксперименту Роберта Тру и выяснил очень важную деталь этого эксперимента [30].

Ошибка экспериментатора состояла в том, что он не спрашивал испытуемых: «Какой сегодня день недели?» – а последовательно задавал закрытые вопросы: «Сегодня понедельник? Сегодня вторник? Сегодня среда?..»

Более того, Роберт Тру, задавая эти вопросы, сам знал ответы на них (чтобы иметь возможность проверить, правду ли говорит испытуемый). Это, кстати, нарушает одно из важнейших требований к экспериментам такого рода – использовать двойной слепой метод.

И понятно, что секрет высокого процента правильно названных дней недели состоял в том, что, как только Тру называл истинный день недели, он менялся в лице, его голос начинал звучать несколько иначе, темп речи замедлялся, изменялась его осанка и жестикуляция, и по этим признакам испытуемые понимали, что именно на этот вопрос им стоит ответить «да, сегодня этот день недели».

Более того, Мартин Орн еще и опросил несколько четырехлетних детей. Он задавал им простой вопрос: «Какой сегодня день недели?» Так вот, ни один четырехлетний ребенок не смог ответить на этот вопрос.

Так что на сегодняшний день наукой твердо установлено: возрастная регрессия – это иллюзия, никто не может по-настоящему вернуться в свое собственное детство.

Мысль о том, что мы живем на Земле не в первый раз, щекочет нервы, возбуждает, вдохновляет, даже тешит самолюбие, особенно если мы считаем, что в прошлой жизни были кем-то великим: летчиком, писателем, художником, музыкантом, королем. Но стоит ли за идеей о перевоплощении, реинкарнации что-то еще, помимо мифов и архаичных представлений?