проявляется тогда, когда её сознание достигает земного плана, а потом она опять удаляется на более тонкие планы. Семь раз повторяется этот процесс, прежде чем планета выходит на солнечный уровень существования. Тело человека состоит из семи тканей. Столь последовательно семеричная природа проявляется по всей этой вселенной в силу деятельности Солнца. Для всех живых существ различных планет Солнце является вратами сообщения с разумами космического плана. Йог должен пройти через солнечный центр и раскрыться на высшие уровни. На нашей

Земле тоже есть солнечный центр, и это — Шамбала. Йогу следует соприкоснуться с Шамбалой с помощью Иерархии. Это происходит через головной центр человека, и поэтому головной центр называется точкой высшего озарения его солнца. Когда человек стоит на земле, его голова указывает на его зенит. По этой причине зенит называется местом посвящения, и поэтому, когда Солнце в его зените, человек обретает связь с Иерархией. У каждого живого существа есть свой солнечный центр, который является его собственным сознанием «я есмь». Это центр его круга (горизонта или кругозора), и он находит соответствие в солнечном центре нашей Солнечной системы. «Одно Солнце видится всеми существами, как будто есть по одному для каждого», — говорит Бхагавата. Индивидуальный и вселенский солнечные центры взаимодополняющи по природе. Они как две ножки циркуля. Они скрыты в квадрате, соединяющем четыре кардинальных точки и отмеряемом от меридиана (зенита) всякого живого существа. Как только родилось существо, появляется этот квадрат. Человек встаёт в центр квадрата и нейтрализует его, когда оказывается в центре круга. Но до этого ему нужно овладеть всеми науками и искусствами мира, а также достичь глубокого понимания геометрии вселенной. Вся мудрость мироздания открывается через четверть круга. Вся драма этой вселенной открывается Солнцем лишь в сё четверги. Солнце — распорядитель мистерии творения. Вес великие ритуалы мира полны солнечного символизма. Над высшими мистериями творения стоит этот Мастер Востока. На ментальном плане все они копируются лунными божествами, чтобы получился набор малых мистерий, которые являются лишь формой подмены высших.

Солнце и Луна именуются правым и левым глазами Вишну. Утверждение это очень глубокое и передаёт практическому оккультисту много тайн. Хотя два глаза человека по своему устройству и зрительным функциям представляются идентичными, для изучающего оккультную анатомию между ними существует значительная разница. Ида и питала — это проводники лунных и солнечных токов в человеке. Пингала, солнечная пульсация, соединена с правым глазом. Она стимулируется к действию сосредоточением ума через медитацию на правом глазе. Ида, лунная пульсация, соединена с левым глазом. Сушумна, космическая пульсация, проходит между ними и соединена с межбровным центром. В Ведах они описываются как три дэви — Ида, Лакшми и Сарасвати. Сарасвати, или сушумна, также описывается как река, текущая сквозь почву. В Пуранах те же три описываются как Гаури, Лакшми и Сарасвати. Сушумна проходит вертикально от головного центра к муладхаре. Солнечный поток исходит из головного центра, двигаясь вдоль сушумны, и отклоняется влево, а лунный отклоняется вправо. Они снова встречаются в аджня-чакре, пересекаются в сушумне и первый раз меняются местами. Затем они снова пересекаются в горловом центре и проходят второе обращение. Ещё один раз то же самое происходит в сердечном центре, после чего они окончательно встречаются в муладхаре. Это образует жезл посвящения, на верхушке которого (в головном центре) находится точка посвящения. По этой причине Солнце называется правым глазом Вишну. Пураны же описывают Солнце как один из трех глаз Господа Шивы, поскольку учитываются три потока. Три глаза представляют космический огонь, солнечный огонь и огонь трения. Тремя глазами Шивы они называются на духовном уровне, а на уровне души — тремя глазами Дэви, Матери Мира.

Если рассматривать глаза в аспекте зрительной способности, оба глаза человека в равной мере управляются Солнцем, поскольку зрение — явление, связанное со светом, а Солнце — источник света. Серьёзное поражение Солнца в гороскопе воздействует и на зрение. Интересно отметить, что второй дом гороскопа представляет правый глаз, а двенадцатый — левый. Серьёзное поражение Солнца во втором доме влияет на правый глаз, в то время как если то же самое случается с Луной в двенадцатом доме, то это влияет на левый. Стоящий за этим принцип будет легче понять, если вспомнить о соответствии Тельца и Рыб второму и двенадцатому дому. Телец и Рыбы духовно соединены секстильным аспектом. Стопы ног связаны со зрением. Заболевания ног и зрения обычно встречаются вместе. Если человек привык ходить босиком при палящем Солнце, скоро это подействует на его зрение. Помните, что стопы ног также управляются Рыбами. Стопы поглощают разрушительную силу солнечных лучей, в то время как глаза — созидательную силу.

Солнце Солнечной системы образно называется приёмным сыном Вишвакармы, Великого Геометра Вселенной. Согласно этой аллегории, Вишвакарма выбривает голову Солнца, оставляя лишь семь пучков волос. Эта аллегория очень глубока и относится к процессу ограничения всепоглощающей яркости космического солнца семью лучами на планетарном уровне. Пусть изучающий духовную науку употребит свою интуицию, чтобы осознать большее.

Сказано, что жёнами Солнца являются Сапджня (символ) и Чхайа (образ или тень). Яма, владыка ограничения, стоящий над разделительной линией между темнотой небес и аурой Солнечной системы, описывается как сын Солнца. Другой сын Солнца — Сатурн. Яма рождён Санджней, а Сатурн — заменяющей её Чхаей.

Когда кардинальные точки Земли соединяются, получается квадрат, стоящий на точке надира. Он стоит на своём углу, а не на стороне. Такое положение квадрата вокруг Земли в одном смысле, точнее, масштабе, называется колесницей Солнца. У неё лишь одно колесо и везут её семь лошадей. Пусть читатель помедитирует над этим представлением — это основа всех солнечных ритуалов и посвящений. Возничим этой колесницы назван Аруна, у которого была лишь верхняя половина тела. Аруна — это духовный луч, который достигает Земли в момент восхода. Это кровь Спасителя на кресте, когда транзитное Солнце проходит через кардинальный знак Козерога. Это духовное вино живых существ этой Земли. Весь день, начиная с восхода, делится на 60 000 периодов, возглавляемых столькими же божествами. Они описаны как великие риши, подвешенные вниз головой и призывающие Бога Солнца через все размеры[57]. За ними стоят риши (лучи мудрости), гандхарвы (сверхкосмические разумы, которые управляют искусствами цвета и звука) и апсары (описываются как прекрасные нимфы, несущие воду).

Солнце — это причина дня и ночи. Оно также вызывает восходящие и нисходящие потоки эфира и ежегодные дожди. Аналогично оно вызывает вознесение материи в дух на уттараяне и осаждение духа в материю на дакшинаяне. Вся деятельность года, как тайна, сосредоточена вокруг Солнца, в