число звезд, тем больше и цена. (102) Иногда вносит путаницу сходство с названием сандареса. Никандр называет сандасерием, другие — сандасером, а некоторые этот называют сандастром, а тот — сандаресом, причем этот тоже добывается в Индии и носит название места, с цветом зеленого яблока или зеленой оливы, и никто его не ценит.

(103) К этим же огненносверкающим относится и лихнида, названная так по зажиганию светильников — тогда она особенно приятная. Она рождается в окрестностях Ортосии и во всей Карии и соседних местах, но самая лучшая — у индов. Некоторые говорят, что следующая по качеству, которая похожа на так называемый цветок Юпитера, представляет собой карбункул послабее. Есть и другие, как я узнал, разновидности ее: одна, которая сверкает пурпуром, другая, которая — червецом;[334] нагретые солнцем или трением пальцев, они притягивают к себе мякину и волокна бумаги.

(105–106 — сарда)

(105) (...) В Индии они бывают трех разновидностей: красные и те, которые из-за яркости называются пиониями;[335] третья разновидность — та, под которую подкладывают серебряные пластинки. (106) Индийские просвечивают (...)

(107–118 — геммы зеленого цвета)

(VIII) (...) (113) Гемм зеленого цвета есть еще очень много других видов. К большому числу очень малоценных относится прасий, вторая разновидность которого отличается кровавыми точечками, третья выделяется тремя белыми полосками. Им предпочитают хрисопрас, тоже напоминающий сок порея, но он немного переходит от топаза[336] к золоту. У него и величина такая, что из него даже делают кимбии[337], а килиндры[338] — очень часто.

(114) Индия и их рождает, и нилий, который отличается от хрисопраса сверканием слабым, и если внимательно присмотреться, обманчивым. (...) Юба передает, что он встречается в Эфиопии на берегах реки, которую мы называем Нилом, и от этого получил свое название. (...)

(115) Зеленого цвета и часто просвечивает иаспид, сохраняющий свою старинную славу, даже превзойденный многими другими. Он есть у очень многих народов: у индов — похож на смарагд, (...)

(IX) (...)(121) Следующая очередь будет предоставлена пурпурным или тем, которые сходны с ними. Первое место занимают аметисты индийские, (...) Однако все они просвечивают фиалковой красотой, и податливы резьбе. (122) У индийского совершенный цвет финикийского пурпура. К нему направлены стремления красильных мастерских. Вид у него спокойно-нежный, а не бьющий в глаза, как у карбункулов. Другая их разновидность сходна с гиацинтами, этот цвет инды называют сокос, а такую гемму — сокондием. С более светлым таким же цветом называется сапен[339] (...)

(125) Намного от него[340] отличается гиацинт, хотя по цвету сходен близко. Разница заключается в том, что то вспыхивающее в аметисте фиалковое сверкание светлеет в гиацинте и, приятное с первого взгляда, исчезает, прежде чем насытить его, то есть до того не утоляет глаз, что почти и не достигает их, увядая быстрее, чем цветок с его названием.

(126) Гиацинты посылает Эфиопия и хрисолиты, просвечивающие золотым сверканием. Им предпочитают индийские и, если они не разноцветные, тибаренские[341]. (...)

(128 — левкохрисы)

К той же разновидности относятся мелихрисы, словно просвечивающие через золото чистым медом. Их дает Индия; несмотря на то, что они при своей твердости ломкие, они не неприятные. Она же рождает ксут, гемму у себя плебейскую.

(129) Во главе белых стоит пайдэрот, хотя можно спросить, к какому же цвету должно относиться это название, столько раз расточаемое для совершенно различных красот до такой степени, что в этом слове воплотилось значение исключительной красоты. Тем не менее, и эта его разновидность оправдывает такое ожидание. Действительно, здесь сочетается с прозрачным хрусталем своего рода зеленый воздух, и вместе с тем блеск пурпура и некий блеск золотого вина, всегда видимый конечным, но всегда увенчанный пурпуром. Кажется, будто он пропитан каждым из этих цветов в отдельности и в то же время всеми, (130) и ни одна из гемм не может быть более прозрачной и доставлять глазам такое удовольствие своей привлекательностью. Он лучше всего у индов, у которых он называется санген; (...)

(131) Следующая из белых — это астерия. Она относится к первостепенным благодаря той ее природной особенности, что содержит заключенный в некоем зрачке свет. Она изливает его, при поворачивании, словно передвигая внутри из одного места в другое. Она же, если держать ее против солнца, отражает белые лучи, наподобие звезд, отчего и получила свое название. Индийские трудно поддаются резьбе, для этого предпочитаются карманийские.

(132) Такой же белый тот, который называется астрием, близкий к хрусталю, рождающийся в Индии, на берегах Паталены. У него внутри из середины светит звезда сверканием полной луны. Некоторые причиной его названия приводят то, будто, если держать его против звезд, он улавливает их сверкание и отражает его. (...)

(138) Мы описали важнейшие геммы по их цветам, а об остальных теперь расскажем по порядку букв.

(X) (139) Агат раньше ценился высоко, а теперь — нисколько; (...) Называется он и священным, потому что думают, будто он помогает от укусов пауков и скорпионов. (...) (140) (...) Индийские тоже имеют целебную силу от того же самого, отличаясь, кроме того, другими значительными чудесами: они воспроизводят виды рек, рощ, вьючных животных; а также плющ, статуэтки, украшения для лошадей; из них медицинские ступки делают; ведь даже смотреть на них полезно для глаз. Кроме того, они утоляют жажду, если подержать их во рту. (...) (147) Атидзоя, передает, он[342] рождается в Индии и на горе Акидан в Персии, сверкающая серебряным блеском, величиной в три пальца, в форме чечевицы, с приятным запахом, необходимая для магов при избрании царя. (...)Камень амфидан, иначе называемый хрисоколлой, рождается в том месте Индии, где муравьи выкапывают золото, в котором его и находят похожим на золото, в четырехгранной форме. Утверждают, что у него природа как у магнита, однако он отличается тем, что, как передают, еще и увеличивает золото. (...)

(153) (...) кораллис похож на миний, он встречается в Индии и в Сиене. (...) (155) (...) Хелония — это глаз индийской черепахи и, по вымыслам магов, это самый чудотворный камень. Они уверяют, что, если промыть рот медом и положить ее на язык, она наделяет даром прорицания будущего, в 15-ю луну и в новолуние[343] — в течение всего дня, а когда луна прибывает — перед восходом солнца, в остальные дни — от первого до шестого часа[344]. (...)

(170) (...) Гемма Юпитера — белая, не тяжеловесная, нежная. Ее называют и