Как часто, приняв верное решение, человек умудряется сделать его неверным или даже гибельным — неправильным исполнением, добросовестным и изобретательным ухудшением ситуации (весьма частая причина развала семей). И наоборот: не так уж редко удается если не в корне неверное, то неоптимальное решение сделать жизненно приемлемым и даже прекрасным, исправляя несообразности на ходу и, как в технике говорят, доводя конструкцию до ума.

Так обычно поступают лихие авантюристы: «Ввяжемся в бой, там посмотрим».

Не столь важно предзнать, верно ли принимаемое решение, сколь понимать, ПОЧЕМУ ты принимаешь его и ЗАЧЕМ принимаешь — мотивы, мотивы и еще раз МОТИВЫ! — Ясно осознавая их, даже в случае, если решение окажется ошибочным, вам будет не трудно потом мысленно возвратиться сознанием к моменту принятия решения и если не исправить, то осознать ошибку — и больше на повторять, убрать грабли… Вероятность опасных для судьбы и жизни ошибок при таком уровне осознанности решений значительно уменьшается.

Очень желательно в момент принятия решения сделать хотя бы коротенькую остановку, паузу — хоть на несколько мгновений — и осознать, принимается ли решение на основе достаточной информации или недостаточной — с ПОВЫШЕННОЙ СТЕПЕНЬЮ РИСКА. Если последнее, то я пожелал бы вам спокойно это отметить, еще немного помедлить и спросить себя: а надо ли принимать решение именно сейчас — и вообще: надо ли?.. Твердо и весело сказать себе: я всегда СВОБОДЕН (свободна) рисковать или не рисковать, принимать какое-либо решение или не принимать, оставить положение неопределенным, вопрос — открытым: не решать — это тоже решение!

…Ответ уже далеко выполз за рамки ВОТ, поэтому вкратце упомяну еще только три интересных приема принятия решения, имеющие глубокую традицию и богатую психологическую подоплеку.

1. «Утро вечера мудренее». Старая пословица, как раз к принятию решений и относящаяся. Задаться вопросом с вечера, «переспать» с ним, а утром подсознание (или Сверхсознание?) выдаст верное решение само. Утро и вечер могут быть и метафорой. Речь идет скорей об откладывании решения по типу моего Эхо-магнита, описанного в ряде книг.

2. Троекратная молитва или вопрошание Высших Сил. Смысл имеет, понятно, только при вере в таковые… По совету православных старцев о важном жизненном решении просить (вопрошать) следует трижды. И что будет в третий раз «на сердце», то и есть решение, близкое к верному, или самое верное. Трижды просить и молиться следует не подряд, но с промежутками во времени. Какими — подскажет душа, интуиция, чувство… В этой троекратности мы видим прозрачное соответствие классической гегелевской триаде — тезис, антитезис, синтез. А еще это похоже на снятие пены: в первом вопрошании — эмоциональной, во втором — логической, а на третьей молитве будет уже подход к самой сердцевине…

3. Семь шляп мышления. Не упомню автора, описавшего этот оригинальный игровой способ обдумывания и принятия решения. Представьте, думая о предстоящем решении, что надеваете поочередно шляпы разного цвета. С каждой шляпой у вас кардинально меняется тип мышления. Красная шляпа — вы эмоциональны, даже аффективны, синяя шляпа — в вас говорит голос интуиции, сиреневая — голос разума, черная — вы видите только негатив, розовая — некритический позитив, оранжевая — вы предлагаете самые фантастические и невероятные варианты решения, и, наконец, белая шляпа Мудрости — объединив все сказанное, вы приходите к решению реалистическому и сущностному…

Кажется, с ВОТами я все-таки перестарался. После ответа на вопрос о принятии решений приснился мне сон-ужастик. Захожу в тот прикольный магазинчик, а там на полке стоит решалка в виде небольшой зеркальной коробочки: задаешь ей вопрос, нажимаешь на кнопку, зеркальная крышечка открывается, оттуда выскакивает маленький доктор Леви с указующим перстом и выкрикивает решение, притом нецензурно. Проснулся в холодном поту и решил с ВОТами завязать, но не тут-то было…

См. Бездетность, Вещи, Воспитание, ВОТы, Долг, Зависимости, Наслаждения, Работа, Удача, Ум, Умирание

Хромой, идущий по верному пути, обгонит сбившегося с дороги скорохода.

Френсис Бэкон

В подростковом возрасте происходит формирование самооценки личности. Меня в этот период родители постоянно унижали и «ломали», подстраивая под себя. В итоге — самооценка низкая, и отсюда нерешительность. Как восстановить и повысить самооценку, будучи уже взрослым, ведь сензитивный период уже давно прошел?

Я мог бы вам предложить много способов повышения самооценки: научиться хорошо играть на гитаре, завести хорошего пса, посадить и вырастить хорошее дерево, собрать хорошую коллекцию — хоть чего-нибудь, стать чьим-то хорошим другом, читать хорошие, самые хорошие книги… Но сначала два ободряющих возражения.

Первое. Хотя переживания подросткового возраста действительно могут влиять на последующую самооценку человека, но это все-таки не всегда так, а если и так, то не обязательно жестко.

Самооценка — штука изменчивая и, хотя постоянно стремится к стабильности, так же постоянно и меняется, как сердечный пульс и дыхание. Изменить самооценку можно в любом возрасте, если отнестись к этому с пониманием.

Второе и главное. Сам вопрос о самоОЦЕНКЕ имеет смысл и значение только в рамках оценочной зависимости, принимаемой как нечто непреложное, как аксиома жизни и бытия души. А оценочная зависимость — это зомбированность, которую можно снять; это запрограммированность, которую можно блокировать; это внушение, воздействующее на нас только в том случае, если мы сами себя этому воздействию предоставляем.

Не устаю повторять на разные лады: самооценки лучше не иметь вовсе — или иметь любую, но быть от нее свободным, жить другими заботами, нежели ею любимой. Быть рабом самооценки — она же оценочная зависимость — ей-богу, не лучшая участь. И если нереально совсем освободиться от этих цепей — мы все-таки живем в мире, насквозь пронизанном рыночной психологией — то можно, во всяком случае, их существенно ослабить и дать себе больше внутренней свободы. Как именно?.. Прежде всего вот так — понимая, просто понимая, ясно понимая свою психологическую реальность. Понимание — путь к свободе.

Не восстанавливать самооценку и не повышать, а освобождаться от нее — вот мое вам предложение.

Неважно, насколько нелеп, глуп и смешон я могу быть. Это я, и я должен быть патриотом себя.

Эверетт Шостром

Обращайся с собой не хуже, чем с другими.

Теодор Айзек Рабин

Владимир Львович, скажите, пожалуйста, с чего начинается вера в хорошее? Как, находясь в состоянии отчаяния, когда кажется что все плохо и ужасно, можно поверить, что все будет хорошо ну или хотя бы нормально. Как помочь себе?