Идеологическая жесткость многих людей, то есть низкая терпимость к любым отклонениям от нормы, также является такой проекцией, которая должна вытеснить свои собственные постыдные мысли и чувства. Поэтому не случайно, что мужчины, которые пропагандируют очень жесткие убеждения или идеологические системы, нередко ведут себя крайне девиантно. Некоторые мужчины совершенствуют искусство подавления стыда, полностью забывая об аспектах стыда, полностью изгоняя из сознания. Вспомним о человеке, который оставил свою коллекцию порнофильмов там, где ее должна была найти его жена, и отреагировал с ужасом и сильным (в том числе внутренним) отрицанием, когда она упрекнула его.

Однако, если мужчины осознают свой стыд, они часто обращаются с ним довольно жестко: стыд должен безвозвратно уйти. Многие убийства, и прежде всего самоубийства, в конечном итоге основаны на чувстве стыда, субъективно преувеличенном до понятия «неисправимого стыда».

Существуют и другие, менее жестокие механизмы преодоления стыда, такие как разговоры о собственных недостатках как на «исповеди». Такое признание позволяет мужчине выступать в активной роли. Даже если он точно не знает, что произойдет и как отреагирует другой человек, он все равно описывает проблему.

Стратегия самоиронии также помогает различными способами справляться со стыдом. С одной стороны, она позволяет честно посмотреть на проблему и решить ее, сохранив при этом небольшую дистанцию. Кроме того, самоирония позволяет легче отнестись даже к очень неприятным и удручающим ситуациям. Не лишенному чувства юмора мужчине удается избавиться от ощущения слабости и перейти к укреплению самооценки: он активно справляется со своими трудностями и может даже получить признание и поддержку близких. В любом случае, он с любовью обращается к себе. Таким образом, адекватное восприятие и преодоление собственных чувств стыда и несовершенства имеет фундаментальное значение для отношения как к партнерше, так и к себе самому.

Когда мужчины уже привыкли к терапии, если они уже немного преодолели мужскую терапевтическую дилемму, экстернализацию, эмоциональное молчание, если они открываются и вступают в личный контакт, если они провели анализ проблемы, если они признали, что испытывают беспомощность, стыд или горе, они часто задают вопрос: «А теперь что мне делать, чтобы проблема, конфликтная ситуация, ее симптомы исчезли?»

Всем терапевтам непросто ответить на этот вопрос, потому что решение видится вовне, в немедленном действии. Мужчина по-прежнему руководствуется страстью действовать, игнорируя необходимый процесс выяснения и признания своих желаний. В этом вопросе содержится как сохраняющийся скептицизм в отношении разговоров с психотерапевтом, так и недостаток терпения, чтобы остановиться и выяснить, чего же мужчина на самом деле хочет. Что хотят сказать ему симптомы? На какие скрытые надежды они могут указывать? Какие скрытые желания он испытывает? Поэтому открытие собственных желаний и стремлений в качестве мотивирующего ресурса играет особую роль в психотерапии с мужчинами. В соответствии с принципами, описанными на 4-м этапе «Пути к самому себе», мужчине можно было бы ответить на его вопрос: «Перейти от долга к желанию!»

Но переход к стремлениям и, особенно к желаниям, не так прост, как кажется. Испытывать желания тоже нужно учиться. В то же время на уровне поведения многих (относительно) молодых людей можно наблюдать отказ от взросления и принятия ответственности. Взрослеть, среди прочего, означает принимать решения, прощаться с некоторыми мечтами и утопиями. Однако если мужчина даже не осознал свои собственные желания и, следовательно, не имел возможности устанавливать внутренние приоритеты, то с возрастом трудно отказаться от некоторых из множества вариантов.

Кроме того, стремления, которые остаются неосуществленными и неосознанными, могут привести к насилию. В конечном счете бо́льшая часть мужского насилия – это насилие в отношениях, за которым, помимо беспомощности, также скрываются желания, не воспринимаемые мужчинами: желания любви, уважения, заботы, свободы от унижения.

Важность осознания собственных желаний становится очевидной. Это означает не их немедленное выполнение, а возможность работать над ними. У многих мужчин вскоре проявляется интерес к самим себе. Возникает желание узнать себя поближе, исправить «вред» процесса мужской социализации, обратить вспять процесс, проникнуть извне внутрь: «Иногда мне хотелось бы узнать, кто я на самом деле!» В результате часто возникает желание общаться со своими внутренними побуждениями, чтобы делать то, что так долго казалось невозможным, потому что это не ощущалось и, следовательно, было немыслимо. Стремление наконец быть услышанным. И не потому что мужчина говорит громче, смешнее, умнее, чем окружающие, а потому что он рассказывает о себе.

Г-ну Бербигу 41 год, и он страдает от депрессии в течение 20 лет. Он уже долгое время приходит ко мне на терапию, поэтому я написал несколько более подробную историю его болезни. Бербиг приходит на чтение фрагмента из этой книги, когда я и мой коллега Вольфганг в конце читаем короткое стихотворение под названием «Желание». На следующем сеансе г-н Бербиг благодарит меня за приглашение.

– Вам понравилось? – спрашиваю я очень нетерапевтически. Забавно, что я сразу испытываю тщеславие, просто потому что написал несколько строк стихов – когда клиент говорит мне о книге по моей специальности, я начинаю обсуждать содержание и не спрашиваю его, понравилась ли ему книга.

Но г-н Бербиг вовсе не хочет льстить моему тщеславию и хвалить мою поэзию:

– О, я не обратил особого внимания на стихи, – говорит он откровенно. – Просто… я хотел бы спросить… блондинка в первом ряду, справа от вас, это была ваша девушка?

Я киваю, и г-н Бербиг продолжает:

– Ну, хорошо… когда объявили стихотворение… точнее, это было между заголовком и первой строкой… я имею в виду взгляд… когда вы прочитали «Желание», вы взглянули на вашу девушку, буквально на секунду, потом начали читать… Я, честно говоря, больше не слушал… но ваш взгляд… это было здорово, действительно здорово!

Г-н Бербиг улыбается мне сияющими глазами. Я молчу, потому что я все еще поражен тем, что он меня так «поймал». Затем он рассказывает, что после чтения, на котором присутствовала его подруга, он набрался смелости и пригласил ее выпить пива в пивной.

– И мы разговаривали, пока они не выгнали нас в три часа утра. О наших желаниях и стремлениях и обо всем этом, – снова говорит он с сияющей улыбкой. – Я рассказал ей о вашем взгляде и о том, что я также хотел бы показать больше своих чувств, в том числе к ней, но я часто боюсь, что она… ну, вы все это знаете!

«Все это» я действительно знаю: в течение многих сеансов мы говорили о страхах г-на Бербига, его трудностях в общении. Конфронтации, ролевые игры, работа с биографией – ничего не помогло, я был довольно измотан своей терапевтической заумью. Но такой полуосознанный взгляд на мою девушку…

Можно писать романы о любви, стихи, сонеты, рассказы и даже специализированные и научно-популярные книги. Но не об этом речь. Здесь можно много сказать о любви мужчин к родителям, детям, женам или подругам. Но так же как и в отношении некоторых других чувств (зависть, ревность, отвращение или удивление), я не могу назвать ничего типичного или нетипичного для мужчин в отношении любви.