Во-первых, это ощущение Личности Бога. Одно дело представлять Бога гигантским седовласым стариком за краем Вселенной, другое дело — знать Иисуса как вполне реального и конкретного человека, который жил на земле, занимался делами, зарабатывал на жизнь, беседовал с мужчинами, женщинами, со стариками и детьми, посещал различные общественные мероприятия. Знать Бога как личность и одобрять характер этой личности означает иметь внутренний психологический стержень и вполне реальные принципы, а не лишь абстрактную веру, приверженность церковной общине или разнородные мистические переживания. Проблема в том, что нам более нравится быть религиозными людьми, нежели просто встретиться на пустынной улице или в комнате с самим Иисусом, посмотреть Ему в глаза и пообщаться по душам.

Во-вторых, учение Иисуса в корне отличается от догм стандартного христианства — современного, средневекового или даже времен Вселенских Соборов. В душе каждого из нас растет таинственное духовное растение. Если дать ему больше места, заняться им, то оно разрастется, изменит характер и личность, заставит сделать много хороших и добрых дел и одновременно отдалит нас от наших обыденных земных удовольствий. Мы станем совсем другими. Нас перестанут узнавать. Мы станем чужими для многих людей. Дух Бога ведет нас, подсказывает, управляет мыслями (разумеется, только с нашего согласия), и мы уже не на «одной волне» с миллионами людей. Ученики Иисуса становятся похожими на таинственных и великодушных «детей света» и лишь дожидаются ухода с этой планеты. Хотя, дети света, несомненно, обязаны аккуратно исполнять все свои ежедневные житейские обязанности.

Вот оно, персональное Евангелие Иисуса — о духовном росте, таинственном, излучающем неземной свет внутреннем ростке, который незаметно растет днем и ночью. Оно пугающе реально и приносит ни с чем не сравнимое удовольствие — жить словно «на острие» пламени свечи, чувствовать свет, впитывать его. Это Евангелие учит терять и сразу же находить себя заново обновленным, приближаясь к Богу и понимая Его все лучше и лучше. Это и есть то, что Иисус называл «блаженством», то есть счастьем видеть Вселенную глазами Бога, вечно жить и изменять этот мир вместе с Иисусом.