Точно такие же параллели, как в символике, так и в языке, можно обнаружить и между другими народами – ближними и дальними. Теперь все они составляют необъятную крону роскошного дерева, разрастаясь от ствола всё дальше и дальше. И что в итоге получается? Как в поговорке «Иваны, не помнящие родства», мы (и не только мы) оторвались от своих корней и забыли о них. А что происходит в результате? Крона без корней, какой бы она пышной ни была и какой бы благополучной ни казалась, всё равно обречена на увядание. Рано или поздно. Не то ли сейчас происходит с нашим обществом, живительные соки которого истощены, а новых взять неоткуда? Отсюда и падение морали, деградация сознания при явном росте «технического прогресса». Этот процесс – агония, он ничего не даёт кроне, лишь усугубляет ситуацию, убыстряя её увядание.

Впрочем, кажется, я снова морализирую, что мне в принципе не свойственно. Просто вывод относительно корней и кроны заставил меня из древности вернуться в обыденную жизнь.

Я ещё долго размышлял о несовершенстве нашего мира. И всё время думал о Таргитае. А каким образом это совершенство реализовывалось у него? Ответа у меня не было. И прежде всего потому, что я о нём самом знал очень мало. А то, что мне было известно, относилось к области мифологии. Я стал перебирать в голове все имевшие место быть эпизоды, касающиеся личности этого мифологического персонажа. И вдруг вышел на абсолютно «левый», но такой интересный факт. Я уже подозревал, что Троян и Таргитай могут быть одним и тем же лицом. И вдруг нахожу простое объяснение их «родства», а также связи (общности) с русской ветвью.

И таким «связующим элементом» оказался цветок, всем известный как роза. Из этимологических источников я выяснил, что его называли и «рожа», и «роса». Впрочем, точно так же произносилось и название древнего народа – русов (русы, росы, розы, рожи). Очевидно, существовал более сложный звук, который по-разному воспринимался и воспроизводился разными людьми. И они передавали его как могли.

А как розу называют украинцы (южная ветвь древнерусского языка)? Троянда! В этом названии явно угадывается имя Трояна. Само же это имя явно раскладывается на два слова: «тро» (три, тар) и «ян» (врата, проход, начало нового цикла, портал). А массив Бойко, как я уже знал, и был порталом, которым управлял Таргитай. Может быть, его символом был цветок роза, а знаком – трезубец?

С другой стороны, если он был хранителем этого портала (в качестве Трояна), не следует ли вести речь о нём как о личности, которая не просто «прокладывает путь» для народа-русов. Но и том, кто прежде проложил путь из космоса на нашу планету и оказался здесь, пройдя всё через тот же портал на массив Бойко? Конечно, это лишь моё допущение. Я ничем не могу его подкрепить, но думаю, над этим надо как следует поразмыслить.

Конечно, мне приходило в голову и другое. Не случайно две главные горы массива Бойко названы Сотира и Богатырь. Первая переводится как «спас» или «спаситель». А вторая вообще не требует перевода. Но именно это название более чем говорящее. В слове «богатырь» явно слышится: «бог Тар» (Тор). Не говорит ли это о том, что Таргитай (Тор, Тар) не просто обитал именно там, но и почил здесь. И его усыпальницей стала гора Богатырь?

Но я возвращаюсь к розам-трояндам. Мне вспомнилось, как из бесед с Аней, которая работала в Никитском ботаническом саду, я узнал, что в чаирах выращивались и розы. Благоухающие запахи этих цветов с гор, где они произрастали, спускались в долины, где в селениях жили люди. Чем были для них эти запахи? Может быть, когда-то они пробуждали воспоминания о глубоком прошлом, когда роза была синонимом Таргитая (троянда)?

Напомню, что до последнего времени у подножия массива Бойко во множестве были распространены плантации роз совхоза «Аромат». Сейчас совхоза нет, нет и роз…

Припомнилось и то, что в южнобережном великокняжеском имении Чаир (район Большой Ялты) основным наполнением сада являются именно розы. Символ прошлого, символ русского корня, символ того, что нельзя уничтожать. Если же это происходит, то следом следует катастрофа. Для нации, для страны, для каждого конкретного человека.

Все мои размышления, приводящие к неожиданным открытиям, основаны на сопоставлении огромного числа фактов. Чем-то они напоминают гигантское мозаичное полотно. Каждый элемент его – малозначащий факт. Возможно, он даже не соответствует другому, находящемуся рядом с ним на этом огромном панно. Но если отойти подальше, то можно увидеть и гармонию в этом соседстве, и то Великое, что скрыто за бесконечным числом мелких, с трудом находящих друг к другу логическую тропинку фактов.

Но сейчас хотелось бы сказать несколько слов о другом. Отталкиваясь от книги Алексея «Тень орла», в которой, в частности, говорится о неких тайнах Российской империи, касающихся последних лет её существования, я вспоминаю собственное исследование по этому же поводу. Наверное, нет необходимости повторять то, что я уже однажды повествовал в своей книге «Замок воина». Поэтому я лишь схематично изложу основные моменты. Сделаю это с единственной целью – чтобы увязать открытое мною сейчас с тем, что я уже знал когда-то.

В нынешнем селе Соколиное (бывшее Коккозы) князь Юсупов построил охотничий дом, внешне очень похожий на замок (и иногда так называемый). Этот необычный особняк скрывает в себе (речь об архитектуре) и под собой (речь о подземельях) тайны, которые касаются древности данного места и выводят к корням Древней Руси, о которых я уже говорил выше.

Судя по тем сведениям, которые мне стали известны (я собирал их по крупицам на протяжении нескольких десятилетий), князь Юсупов был весьма осведомлён о тайнах горного массива Бойко и прилегающих к нему долин. Его собственный охотничий дом (охотничий замок) в Соколином напрямую связан с этими тайнами. Он даже расположен на месте, которое выводит на одну из древних тайн. Учитывая близкие контакты князя с августейшей семьёй и лично императором (Николай II неоднократно бывал в этом охотничьем доме-замке), нет сомнения, что русский царь был посвящён в эту древность.

Можно сколь угодно рассуждать о том, как он мог относиться к сведениям, которые стали ему известны, но всё же, думается, Николай II со всей серьёзностью воспринял данную информацию. Реконструируя события начала XX века и реальные события, которые происходили в Крыму в годы, предшествовавшие Октябрьской революции 1917 года, я пришёл к выводу, что российский император заложил здесь то, что можно назвать новым семенем для державы будущей Руси. В чём заключается подобная закладка? Конечно, я об этом ничего не знаю. Как и о том, почему сам император не смог воспользоваться возможностью уже при жизни принципиально изменить ситуацию в России (и мире!) и нажать на пусковую кнопку. Почему не нажал? Или всё-таки нажал, а она не сработала? Или сработала, но времени для того, чтобы этот проект набрал обороты, потребовалось больше, чем ожидалось (допустим, не год или два, а целый век…). В любом случае Крым для нас в этом отношении представляется загадкой, которую можно разгадывать всю жизнь.

Все свои предположения и изложил в книге «Замок воина», но так как никакого продолжения не последовало, я спокойненько о них забыл. А книга Алексея «Тень орла», в которой говорилось по существу о том же, но вместе с тем давался исторический прогноз на будущее, заставила меня вернуться к забытой теме и попытаться пойти дальше, следуя линии, предложенной Алексеем. Но единственное, что я мог реально сделать – открыть древние корни Крыма, которые можно назвать русскими. И – посадить новый сад (чаир) на плато массива Бойко.