Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Когорта III Batavorum milliaria equitata
Возмущённые этой несправедливостью солдаты подняли против Кассия мятеж. Авидий и здесь показал характер. По словам Галликана: «Когда в войске возник крупнейший мятеж, он вышел обнаженный, прикрытый одним только набедренником, и сказал: „Пронзите меня, если смеете, и добавьте к нарушению дисциплины преступление“. Все присмирели, так как он внушал к себе страх тем, что сам не устрашился. Этот случай сильно поднял дисциплину в римском войске, а на варваров нагнал такой страх, что они стали просить у Антонина, который был далеко, мира на сто лет. Они увидели, что по приговору римского полководца осуждены на казнь даже те, кто победил незаконно» [Вулкаций Галликан. Авидий Кассий IV].
Рискнём предположить, что разгром языгов учинила тысячная когорта III Batavorum milliaria equitata, которая последний раз отмечена в Н. Паннонии в дипломе 159 года и не указана в дипломе 167 года. Видимо, эта когорта ушла с вексилляцией Авидия Кассия в Сирию, а, вернувшись оттуда в 166 году, была приписана к новому легиону III Italica и в 169 году перешла с ним в Рецию. Там она отмечена в 170 году. Когорта вернулась в Нижнюю Паннонию либо в 173, либо в 180 году.
Дело в том, что Галликан упоминает трибунов. Военный трибун командовал тысячной когортой. Но в 161 году единственной тысячной когортой в Нижней Паннонии была как раз III Batavorum milliaria equitata. Гарнизон Нижней Паннонии имел в своём составе также тысячную алу I Flavia Augusta Britannica milliaria civium Romanorum, но Галликан не подтверждает конный характер римского подразделения, да и трибуны алами не командовали. Правда, Галликан говорит о трибунах во множественном числе, а в вексилляции Кассия таковым должен был быть лишь один, но здесь можно найти несколько возражений. Так, иногда трибуны командовали и пятисотенными когортами. Может быть также, что в состав вексилляции Кассия была включена тысячная когорта из другой провинции. Или в помощниках у Кассия находился военный трибун или несколько. А может быть, Галликан имел в виду как раз Кассия и трибуна когорты батавов, так их становится уже двое. Таковы основания нашего предположения.
Считается, что по прибытии в Сирию Кассий получил должность легата легиона III Gallica. Однако, по римским законам, легатура была недоступна Авидию. Он не прошёл ещё все ступени карьеры для этого и не был ещё претором. Разве что ему дали претуру в 161 или 162 году, но это вряд ли. Так что первое время Кассий продолжал командовать своей вексилляцией и имел должность препозита.
В Сирии Марк Понтий Лелиан приводил в порядок давно распустившиеся Сирийские войска. В этом Понтий нашел себе прекрасного помощника в лице Гая Авидия Кассия. Напомним, что Авидию Кассию было всего 32 года, он был всадником и по закону не мог быть легатом легиона. Однако, Гней Юлий Вер мог ходатайствовать перед Марком или Луцием Вером и ввести Авидия сначала в сенат, затем помочь с претурой на 163 год и то экстраординарно, ведь он не был ни квестором, ни народным трибуном, после чего Кассий уже мог стать легатом III Gallica легиона. Но раньше весны 163 года Авидий Кассий вряд ли мог получить легатуру. До того он должен был продолжать оставаться препозитом вексилляции. И даже если Юлий Вер и Понтий Лелиан передали под его командование ауксилии всей Сирии, кроме вексилляции Лоллиана, всё равно он оставался лишь препозитом.
Посему мы считаем, что все рассказы о наведении Авидием Кассием порядка и жёсткой дисциплины в Сирийских легионах являются полуправдой в том смысле, что сжимают время, когда Авидий командовал ауксилиями, потом легатуру в III Gallica легионе и, наконец, командование всей сирийской группировкой.
Как мы уже писали, где-то весной 163 года Гай Авидий Кассий мог стать легатом легиона III Gallica в Рафанее на юге Сирии. Воины легиона отличались распущенностью и изнеженностью, а соответственно, были полностью небоеспособны. Гай устроил им жесточайший тренинг и ввёл суровую дисциплину, наказывая за малейшую провинность. Всего за несколько месяцев он добился, что его легион стал нормальной боевой единицей. Вероятно, он отличился в каких-то стычках с парфянами, о чём стало известно Марку Аврелию и тот решил продвинуть способного командира.
Кажется, весной 164 года года Кассий стал командующим всей Сирийской армией. Он немедленно произвёл во всех сирийских войсках то же жесточайшее укрепление дисциплины, что и ранее в своём легионе III Gallica. Ссылаясь на Эмилия Партениана, который написал историю лиц, стремившихся к тирании, Вулкаций Галликан описывает меры, предпринятые Кассием: «Он подвергал наказанию розгами на площади или казнил посреди лагеря, отрубая голову тем, кто этого заслуживал, а многим отсекал руки. Во время походов он запрещал воину иметь при себе что-нибудь, кроме сала, солдатских сухарей и винного уксуса, а если находил что-либо другое, то подвергал роскошествовавшего тяжкому наказанию» [Вулкаций Галликан. Авидий Кассий V].
Галликан приводит письмо Марка к префекту претория Титу Фурию Викторину, находившемуся тогда в Сирии: «Я поручил Авидию Кассию сирийские легионы, утопающие в роскоши и усвоившие нравы Дафны; Цезоний Вектилиан, как он сам написал мне, убедился в том, что все легионеры моются в теплых ваннах. Думаю, что я не сделал ошибки, если ты знаешь Кассия, человека Кассиевой строгости и дисциплины. Ведь воинами можно управлять только при помощи строгой дисциплины. Ты знаешь стих, написанный хорошим поэтом и часто всеми повторяемый: „Римской державы оплот — мужи и обычаи предков“. Ты только обильно снабди эти легионы провиантом, который, я уверен, не пропадет даром, если я хорошо знаю Авидия». От префекта Марку: «Правильно ты решил, мой владыка, что назначил Кассия начальником сирийских легионов. Ведь для воинов, поддавшихся греческому влиянию, наиболее полезным является очень суровый человек. Он, конечно, отучит воинов от теплых ванн и сорвет у них все цветы и с головы, и с тела, и с груди. Все продовольствие заготовлено. При хорошем полководце ни в чем не бывает недостатка; при нем немного и требуется, немного и расходуется» [Вулкаций Галликан. Авидий Кассий V].
Подобная переписка в АЖА, обычно, считается выдумкой авторов, но даже если это и так, то авторы писали эти тексты, опираясь на тогдашние данные и представление о событиях и людях, и передают в ней ощущения и мнения тогдашнего общества. Хотя, по нашему мнению, огульно отвергать письма,