что здесь не исключена такая же ошибка, как с Леонтиском (см. примеч. 3 к XXXIV, 59): по сообщению Павсания (VI, 4, 1 слл.), статуя знаменитого атлета Сострата из Сикиона стояла в Олимпии рядом со статуей Леонтиска, — т. е. имена двух атлетов Сострата и Леонтиска были приняты за имена скульпторов.

3571

Лисипп — выдающийся скульптор, последний из великих мастеров греческого классического искусства, которое он довел до завершающего совершенства (поздняя классика), заложив основы последующего, эллинистического искусства. О Лисиппе и его произведениях очень много сообщений и упоминаний, но многие из них неясны, и по ним трудно определить хронологические границы деятельности Лисиппа, хотя ясно, что она относится ко второй половине IV в. до н.э.; о жизни его почти ничего не известно. Сообщение Плиния о том, что Лисипп был из Сикиона (город на северо-востоке Пелопоннеса), подтверждается не только всеми остальными сообщениями авторов, но и сохранившимися сигнатурами Лисиппа. Плиний (XXXIV, 51) относит акме Лисиппа к 113 олимпиаде (328—325 гг. до н.э.), ко времени Александра Македонского (356—323 гг. до н.э.); считают, что акме приурочено ко времени царствования Александра (336—323 гг.). Лисипп, как сообщается, был по воле Александра его единственным скульптором-портретистом (см.: VII, 125 с примеч. 4). Хронология деятельности Лисиппа устанавливается по тем его произведениям, которые датируются.

Павсаний (VI, 5) сообщает о статуе Пулидаманта (= Полидаманта) из Скотуссы (город в Фессалии, в северной Греции) в Олимпии, на высокой базе, — работы Лисиппа. Пулидамант был победителем в панкратии в 408 г. до н.э. Павсаний рассказывает о нем следующее. Это был самый огромный из всех людей, прославившийся своей силой и подвигами. На горе Олимпе (в Фессалии) он один, без оружия, одолел огромного льва (подражая подвигу Геракла, убившего Немейского льва); схватил быка за заднее копыто и держал его, пока тот не сбежал, оставив в его руке копыто; остановил одной рукой мчащуюся с возницей колесницу. Дарий (II; 424—405 гг. до н.э.), услышав о его подвигах, пригласил его к себе в Персию; там Пулидамант, выступив сразу против трех из так называемых «бессмертных» персов, убил их. Одни из его подвигов изображены на базе его статуи, о других сообщается в надписи. Однажды с друзьями он пришел в пещеру, и когда потолок стал грозить обвалом, друзья убежали, а он, понадеявшись на свою силу, хотел удержать потолок, но не смог и погиб там. В VII, 27, 6 Павсаний сообщает, что Пулидамант, вернувшись от персидского царя, выступил во второй раз в Олимпии, но говорят, что Промах одержал над ним победу (404 г. до н.э.), а фессалийцы отрицают это. Павсаний рассказывает также, что Скотусса в 371 г. до н.э. (в действительности, как считают, в 367 г.) была внезапно захвачена, мужское население ее перебито; но спасшиеся жители потом жили в ней до 332 г. до н.э. (а во время Павсания она была необитаема). По сообщению Лукиана (Собрание богов, 12), считали, что статуя Пулидаманта в Олимпии (и статуя Теагена на Фасосе) излечивала от лихорадки. Эта база от статуи Пулидаманта в Олимпии сохранилась; на ней рельефом изображены: сцена схватки Пулидаманта с львом; Пулидамант, отдыхающий после убийства льва; Пулидамант, несущий на плече убитого им перса, перед персидским царем и женщинами его двора. Сигнатура Лисиппа не сохранилась. Ясно, что эта статуя Пулидаманта была поставлена после его смерти. Некоторые считают, что она была поставлена до разрушения Скотуссы, т. е. до 367 г. до н.э.; по мнению других, — после разрушения (как памятник единственной славы родного города). Поскольку Лисипп работал почти до конца IV в. до н.э., начало его деятельности до 367 г. до н.э. представляется очень сомнительным. Некоторые ссылаются для датировки деятельности Лисиппа на дату победы Пулидаманта (408 г. до н.э.), но об этом времени создания статуи Лисиппом не может быть и речи. Таким образом, по статуе Пулидаманта нельзя определять хронологию Лисиппа. Павсаний (IV, 1, 4-5) сообщает о статуе Троила, сына Алкина, в Олимпии, который одержал победу в беге колесниц в 372 г. до н.э., — работы Лисиппа. В Олимпии найдена бронзовая табличка с посвятительной надписью этого Троила (в ней упоминаются две его победы подряд). База от его статуи, к которой была прикреплена эта табличка, не найдена, — по-видимому, на ней и была сигнатура Лисиппа. Обычно считают, что статуя Троила была посвящена сразу после победы или через некоторое время после его победы, поэтому ее считают самым ранним произведением Лисиппа. Однако в надписи, составленной от имени Троила, ясно сказано: «сын я был, Троил, Алкиноя» (в тексте Павсания — «Алкина»), из чего следует, что статуя была посвящена после смерти Троила («был»), а поскольку время смерти Троила неизвестно, то и по этой статуе нельзя определять хронологию Лисиппа. Павсаний (VI, 4, 6-7) сообщает о статуе ахейца Хилона из Патр (город в Ахее, в северном Пелопоннесе) в Олимпии, многократного победителя и во всех других играх, — работы Лисиппа. Павсаний заключает из приводимой им посвятительной надписи, что статуя была посвящена после гибели Хилона на войне, и «по времени Лисиппа, создавшего эту статую», полагает, что он погиб или в сражении при Херонее (338 г. до н.э.) или в сражении при Ламии (332 г. до н.э.); в VII, 6, 5 Павсаний сообщает, что в Патрах местный эксегет («гид») говорил, что один только Хилон из ахейцев принял участие в сражении при Ламии. До своей гибели Хилон одержал десять побед в борьбе среди взрослых в различных играх (которые проводились через определенные промежутки времени), а его статую Лисипп создал уже к концу своей деятельности. Павсаний сообщает еще о двух статуях победителей в Олимпии работы Лисиппа — Калликрата (VI, 17, 3) и Ксенарка (? место испорчено, VI, 2, 1), но время их побед неизвестно. В Дельфах найдена база с сигнатурой Лисиппа от статуи Пелопида, знаменитого фиванского политического деятеля и полководца (см. в примеч. 2 к XXXV, 129), погибшего в сражении в 364 г. до н.э. Но это не обязательно означает, что Лисипп создал статую Пелопида при его жизни, поскольку известно, что он создал статуи и других знаменитых людей, живших задолго до него. Диоген Лаертский (II, 43) сообщает, что афиняне, казнив Сократа (в 399 г. до н.э.), очень скоро раскаялись в этом, наказали его обвинителей, а Сократа почтили бронзовой статуей, созданной Лисиппом, которую поставили в Помпейоне (см. в примеч. 10 к XXXV, 140). Разумеется, Лисипп не мог создать эту статую Сократа