которое другим кажется единственно существующим, для них расплывчато и относительно. Как порождением Хаоса является Никта ("ночь"), скрывающая в себе тайны жизни и смерти, так разум этого знака остаётся в постоянных сумерках сомнения, хотя чувство вечного предоставляет ему безошибочный ориентир веры. И это же надвременное восприятие побуждает Рыб формировать целостное представление о мире — вобрать в него всё и так выразить невыразимое. Оно помогло Эйнштейну, родившемуся под этим созвездием, создать теорию относительности и позволило другим представителям этого знака: Копернику, Галилею, а в наше время Вернадскому — нарисовать те картины Вселенной, которыми живёт и ещё долго будет жить мысль человечества.

Но что же нам дает возможность связать жизнь конкретных людей с архетипом Рыб и их мифическим покровителем Нептуном? Когда мы вторгаемся в сферу архетипа, в ней нет однозначных причин и единственных определений. Однако проще всего представить влияние знака на психику людей в момент их рождения через образы природы.

Древнее понятие о Хаосе есть в каждом из нас, и круговорот жизни напоминает нам о нём в слякоть и распутицу мартовского половодья, когда земля покрывается водой в преддверии буйного расцвета весенней растительности. Славянское название водного хаоса — "хлябь". В долине Нила в период Рыб — февраль-март — были наводнения. Календарное время Рыб — время ухода зимних холодов и половодья — вызывает в нас ощущение неясности мысли и брожения души, готовой пробудиться к весеннему активному восприятию жизни, но ещё по-зимнему скованной и расслабленной. Оно навсегда сохраняется в людях, родившихся в этот период. А к пониманию того, как оно проявится в них, приближает нас многотысячелетняя история человечества.

ТАЙНА РАЗУМА

Мифологические представления о Хаосе или о потопе мы сопоставляем с периодом потепления, таяния ледника и вызвавшими эти процессы катаклизмами, которые некогда стронули человечество с насиженных мест и дали толчок развитию его сознания. До сих пор остается тайной, откуда в человеке его высшая — разумная — природа. Но был длительный этап в истории человечества, удачно названный австралийскими аборигенами "временем сновидения", когда современного пробужденного сознания не существовало. Скрывается ли разум в глубинах человеческой психики, или вначале была мысль, позднее оформившая себя полнотой чувств? Глубины души скрыты тайной, потому что находятся в ведении планеты Нептун, для которой все едино и этого противопоставления тоже не существует.

Но мы не ошибемся, если скажем: разум родился из Хаоса — из изначального смешения, откуда возникло всё. Подтверждение этого образа мы можем найти в истории развития языка. К единому пра-индоевропейскому корню теп (и ностратическому тапи) со смыслом изначального движения и брожения сводят два и. е. корня: men-th, означающий "взболтанность, смешение и мутность", и теп-dh со значением "пробуждения и бодрствования", которое в европейских языках породило понятие разума: латинское mens ("ум, ментол"), индийское манас, русские мудрость, мысль и па-мять, и греческое миф, а также имя богини Медуза, хранящее в себе единство двух смыслов: "обеспокоенность" и "мудрость". Быть может, смятение души освободило непривычные потоки восприятия, породив наш современный разум?

Этот корень хорошо иллюстрирует астрологический образ двух рыб, изображенных на созвездии. Согласно распространенной концепции Дендерского календаря, одна из них навеки остается в первозданных водах, осуществляя связь с непостижимым истоком (отсюда смятенность и мятежность, присущая знаку Рыб в нашем регламентированном мире, о которой мы поговорим позднее). Эго рыба с корнем menth. Другая начинает путь эволюции и становится человеком. И от корня mendh со значением "бодрый, деятельный" происходит не только понятие разума, но и само название человека: английское man, немецкое Мапп, индийский Ману, а также русское — мужчина.

Люди знака Рыб чувствуют в себе эту раздвоенность. Первая Рыба позволяет им погружаться в невыразимые словами потоки. Вторая заставляет научиться выражать словами туманные ощущения, которые ускользают от разума (точно как рыбы: попробуй поймать без удочки!). Своим "я" Рыбы считают то одну, то другую из рыб, и либо скрывают существование в себе более древнего начала, либо чувствуют свою ущербность и сомнения в том, являются ли они и вправду человеком разумным. Но в конце концов именно первая Рыба, отказавшаяся полностью превратиться в рациональное создание, позволяет им ощутить становление человека — в себе и в мире.

От брожения Хаоса разуму современных людей переходит качество возбуждения и активности. Пробуждение разума как архетипический образ Рыб является двигателем психики этого знака, который нередко живёт во сне своих иллюзий. Постоянное бодрствование интеллекта для Рыб — невидимая цель существования и критерий оценки окружающих (что, например, отразилось в скрупулезном отношении к знанию еврейской культуры, национальный характер которой соответствует знаку Рыб). Пробуждённость ментального сознания, которое даёт активное присутствие в настоящем моменте жизни, максимально требуется любому во время влияний планеты Нептун: когда земля уплывает из-под ног, — или когда мы прикасаемся к истокам жизни.

В психологии море символизирует бессознательное, а потому Рыбам зачастую не хватает чёткого рационального принципа корня mendh: в астрологии этот знак считается худшим местоположением планеты интеллекта Меркурия К нептунианскому способу мышления больше приближает нас другое слово — ум, носящее несколько иной характер. Оно восходит к и. е. корню aw/aus, означающему "восприятие чувствами": от него идут русские слова: уста, ухо и латинское audio ("слушать"), а также явь — как всё воспринимаемое нами, "проявленное" для чувств. Наше слово ум скорее отражает понятие воспринимающей души и духа, раскрывающего нам свет жизни. Оно ближе к ясной интуиции знака Водолея, который считается покровителем нашей страны, чем нередко вводящий нас в заблуждение интеллект, символизируемый знаком обманщиков-Близнецов; оно не склонно к рациональной путанице, зато и лишено активной энергии бодрого европейского ментола.

Нептунианский созерцательный способ восприятия предполагает отождествление чувств с воспринимаемым, погружение в него и через это проникновение в тайны подсознания (недаром Меркурий в Рыбах дает не только трудности в развитии интеллекта, но и очень образную речь). К такой невыявленной мудрости Рыб причастен скандинавский таинственный великан Мимир, хозяин источника мудрости у корней мирового древа, к которому обращается за советом Один. Или кельтский морской бог Мананнан, сын океана Лера и хранитель тайного алфавита. Буквы и звуки море хранило в сумке, сделанной из перьев водной птицы: журавля — или под грудой священных камней[43].

Рыбы хорошо чувствуют непроявленные процессы: по отношению к которым внешние события выступают лишь как верхушка плавающего в океане айсберга. Но чтобы бессознательное дало совет, разум должен по меньшей мере задать вопрос и проявить активность в интерпретации: Мимир не служит глашатаем людей и богов, он отвечает лишь Одину, предпринявшему дальнее путешествие ради высокой цели