усыпальницами Долины фараонов, но немного меньше их размерами. Наибольший интерес для историков представляет гробница Нефертари, жены Рамсеса II. Настенные росписи ее гробницы иллюстрируют египетскую «Книгу мертвых», погребальную камеру осеняет свод в виде звездного купола. Сохранившиеся росписи также украшают стены гробниц сыновей Рамсеса III Аменхерхепешефа и Хаэмуаса.

Гробницы египетской аристократии расположены вдоль восточного склона фиванских гор, образуя огромный некрополь — Долину знати (или Долину вельмож). Некрополь состоит из 5 кладбищ, сгруппированных вокруг скальных массивов Шейх Абд эль-Курна, Дра Абу эль-Нага, Асасиф, Курнет Мурей, эль-Хоха и эль-Тариф. Большая часть гробниц датируется временем правления фараонов XVIII и XIX династий. Первые захоронения Долины знати относятся еще к Древнему царству. В Среднем царстве здесь хоронили фиванских номархов — наместников фараона, управлявших четвертым верхнеегипетским номом Уасет.

Гробницы вельмож состоят из открытого двора, святилища и уходящей под землю погребальной камеры. Начиная с XIX династии вход во двор выполнялся в виде пилона — гигантских ворот, бывших неотъемлемой частью архитектуры египетских храмов. Во дворе устанавливались заупокойные стелы, в святилищах — статуи владельца гробницы. Верхняя часть фасада гробницы облицовывалась т. н. гробничными конусами — глиняными цилиндрами-«гвоздями», замурованными по «шляпки» в толщу стен. На внешней стороне конусов специальными печатями наносилось имя хозяина гробницы и его земные и посмертные титулы.

Большинство частично сохранившихся гробниц находится в некрополе Шейх-Абд эль-Курна. Необычайно интересны росписи гробниц Рехмира (визиря Тутмоса III и Аменхотепа II), Сеннефера (управляющего южной частью Фив при Аменхотепе II), Нахта (придворного астронома Тутмоса IV), Рамосе (правителя Фив и визиря при Аменхотепе III и Эхнатоне), Менна (землемера и кадастрового служащего при Тутмосе I). На стенах их усыпальниц изображены погребальные торжества, крестьяне за полевыми работами, сцены суда.

Две сидящие статуи фараона Аменхотепа III высотой 18 м известны как Колоссы Мемнона. Некогда они охраняли вход в не сохранившийся гигантский посмертный храм Аменхотепа III. На статуях сохранились греко-римские граффити времен императора Адриана и других видных деятелей античного мира. Рамсес II повелел построить гигантский храм в честь бога Амона. На барельефах изображены сцены войн Рамсеса II с хеттами. До нашего времени дошел в разрушенном состоянии. Этот комплекс, называвшийся в древности «Дом миллионов лет Рамсеса Мериамона», воздвигнут зодчим Пенра на западном берегу Фив. Поверхность гигантского пилона из песчаника покрыта раскрашенными рельефами, на которых изображены сцены войн Рамсеса II с хеттами.

Рамсес III возвел свой некрополь на обширной территории, взяв в качестве образца Рамессеум. На пилонах у входа изображены сцены побед фараона над врагами. В пределах грандиозных стен справа от входных ворот виден храм, посвященный древним божествам. Слева высятся гробницы божественных жен Амона.

Близ деревни Курна располагаются руины заупокойного храма Сети I, заложенного этим фараоном для себя и своего отца Рамсеса I.

(По материалам okeandruzey.ru)

Далеко на Востоке

Аньян — пестрая столица царства Инь

Аньян — город в Китае, в провинции Хэнань, у восточных отрогов гор Тайханшань, на реке Хуанылуй (в бассейне Хуанхэ).

Аньян известен тем, что в его окрестностях издавна находят так называемые гадательные кости с древнейшими китайскими иероглифами эпохи Шан-Инь (XVIII–XI вв. до н. э.). Здесь в 5 км к северо-западу от города, у реки Хуанхэ, близ деревни Сяотунь, археологи открыли остатки обширнейшего поселения. Предполагается, что это развалины последней (шестой) столицы царства Инь, разрушенной в середине XI в. до н. э.

Установлено, что на этом месте были и более древние поселения, которые относятся к неолиту (культуры яншао, луншань), а более поздние — к шан-иньской эпохе. Но в отличие от эрлитоу-эрлиганского комплекса, сложившегося на основе культуры Луншань, здесь присутствуют письменность и царские гробницы. Письмо в аньянском архиве предстаёт в виде гадательных надписей со многими сотнями идеограмм-иероглифов и хорошо продуманным календарем с циклическими знаками.

Город занимал площадь 6 кв. км. Обнаружено 15 развалин обширных зданий, в том числе храмов и дворца, множество землянок, наземные дома, что свидетельствует о различии имущественного и общественного положения горожан. Выделяются отдельные кварталы литейщиков, косторезов, керамистов.

Население занималось также земледелием и скотоводством. В колоссальных подземных усыпальницах царей и знати найдено большое количество изделий из бронзы, золота, нефрита, перламутра, жемчуга, янтаря, изумрудов, связки раковин каури, роскошные колесницы с упряжными лошадьми.

Аньян

В царских гробницах рядом с царственным покойником присутствовали сотни сопровождавших его на тот свет сподвижников, жен и слуг, а также великолепные изделия из бронзы, камня, кости и дерева (оружие, украшение, сосуды с высокохудожественным орнаментом и горельефными изображениями) и, самое главное, боевые колесницы с тонкими и прочными колесами со множеством спиц, а также запряженные в них боевые лошади. Последняя находка особенно уникальна, так как колесницы и одомашненные лошади этого периода обнаружены лишь на Ближнем Востоке у митаннийцев и хеттов. Бронзовое оружие было украшено в «зверином стиле».

Наряду с этим найдены многочисленные скромные погребения вооруженных горожан и множество захоронений рабов, которых, видимо, приносили в жертву при похоронах хозяина.

Эти археологические данные вместе с надписями на костях и панцирях доказывают наличие рабовладения в государстве Инь.

В настоящее время южнее реки Хуанхэ, около Чжэнчжоу, отысканы остатки более древних шан-иньских поселений и могильников, во многом сходных с аньянскими, но относящихся к XVUI–XV вв. до н. э.

Территория древнего города (Иньсюй, «останки Инь») включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В городе действует Музей китайских иероглифов.

(По материалам dic.academic.ru)

Лоян, восставший из пепла

Лоян — одна из семи древних столиц Китая. За свою историю Лоян неоднократно разрушался и восставал из пепла. Город находится в 820 км к юго-западу от Пекина, на западе провинции Хэнань, на реке Лохэ (что отразилось в названии города), притоке Хуанхэ. Здесь был основан первый китайский университет (29 г. до н. э.).

Основанный в 1200 г. до н. э., Лоян служил столицей 10 династиям, пока не потерял свой статус в X в., когда династия Цзинь перенесла столицу в Кайфэн[89]. В XII в. в Лоян ворвались орды чжурчжэней[90], и город так полностью и не оправился от этой катастрофы. Веками потом он оставался маленьким провинциальным городком на месте исчезнувшей имперской столицы.

В 1920 г. здесь проживало всего 20 тыс. человек. Город обязан своим возрождением коммунистам: они построили фактически новый город, похожий на Чжэнчжоу, — широкие проспекты и бесконечные кварталы бетонных и кирпичных одинаковых домов. Сегодня население города превышает 1 млн человек.

Лоян

Трудно сейчас представить, что когда-то Лоян был центром буддизма в Китае. Когда буддизм