Комплексный характер закаливания проявляется также и в том,что человек, ступивший на путь расширения своих возможностей, уже должен некудадеваться — вести наступление по всему фронту своих функциональных возможностей.В самом деле, поскольку соприкосновение с резкими значительными перепадамитемператур вызывает резкое же освобождение организма на клеточном уровне отвсевозможных шлаков, накопившихся в организме, постольку интенсифицируетсяпроцесс обмена веществ в организме. Следовательно, увеличивается количествопродуктов распада, требующих выноса из организма. Поэтому закаливание побуждаети требует неукоснительного изменения режима освобождения от этих отбросов — либопутем систематических голоданий, либо путем использования разного рода очисток(о чем речь еще впереди), либо значительной интенсификации движения,посредством которого мощный кровоток усиливает из всех органов отборобразовавшихся там залежей (результата активного обмена веществ), то естьпродуктов распада, либо, что лучше всего, всех средств в совокупности.Замечено, что самые истовые моржи оказываются людьми весьма хлипкого здоровья втом случае, если они не выполняют требований системного подхода к своемуздоровью.

Далее: само собой понятно, что организм, перешедший надругой диапазон энергетических возможностей, требует не только иного ухода засобой в смысле регулярной «уборки» активно отторгающихся из клеток шлаков, но иперехода на иные основы питания, о чем, разумеется, мы также будем ещеговорить.

Здесь невозможно не вспомнить о том, что возвращениечеловека к Природе, подход к нему как к существу не только социальному, но икак к биосоциальному составляет суть учения замечательного русского человека,народного философа Порфирия Корнеевича Иванова. В практике самого Иванова и вего теоретическом наследии содержится самое существенное для восстановления иукрепления нашего здоровья — это признание неразрывной связи между внутреннейэкологией человека и экологией окружающей его Природы. К его урокам, егосистеме — «Детке» — следует отнестись со всем возможным вниманием и уважением,ибо в ней сконцентрирован опыт комплексного подхода к оздоровлению посредствомблаготворных психических изменений в сознании человека, а также с помощьюрегулярного закаливания и перехода к заметно уменьшенному рациону с регулярнымиголоданиями. Появившиеся в прессе насмешки над словесной формой его заповедей игимнов я считаю недостойными. С другой стороны, мне хотелось бы в самойделикатной форме выразить свое несогласие с тем духом неистового фанатизма, скоторым я подчас встречаюсь, общаясь с некоторыми последователями ПорфирияКорнеевича Иванова. Фанатизм, который сродни бездумному религиозному экстазу,жестокое самоограничение себя только формулами и горизонтами, установленными«Деткой», поневоле заставляет вспоминать мудрое изречение «не сотвори себекумира». Само предположение о том, что развитие ищущей человеческой мыслизаканчивается в двенадцати пунктах «Детки», у любого здравомыслящего человекаможет вызвать несогласие. Жизнь-то не останавливается, и за каждым этапом ееразвития следует новый виток спирали времен. В чем-то повторяя достиженияпрежнего, он приносит нам и дополнительные знания. Глубоко и искренне уважаяПорфирия Корнеевича Иванова, сердечно восхищаясь всем тем необыкновенным иудивительным, что удалось ему в его прекрасной жизни сотворить, я смею считатьего заветы прекрасной основой для объединения людей, возрождающих своездоровье, — такой основой, которая может и должна быть спокойно идоброжелательно и продолжена, и углублена, и развита в соответствии с самимдухом учения Иванова о бесконечности возможностей Природы и человека.

Коль скоро мы говорим о комплексном характере закаливания,нам со всем возможным тщанием следует присмотреться к вековечному опыту нашегонарода. Кандидату медицинских, наук Валерию Иванченко принадлежит немалаязаслуга в пропаганде закаливания не только холодом или жарой, не только водойили воздухом, но и с помощью лекарственных растений. Логика использованияволшебных сил растительного мира безупречна: поскольку мы живем и находимся сними в общей среде обитания, они — вполне согласно с законами единства бытия —способны обогатить нас своими возможностями. Прекрасные рецепты, содержащиеся влекциях и книгах В. А. Иванченко, при серьезном к ним отношении должны бытьшироко взяты на вооружение. Это касается и разбрызгивания целебных растворов накаменке в парилке, образующих удивительную всепроникающую взвесь; это имеетпрямое отношение и к тем настойкам на травах и цветах, которые хорошо дополняютвоздействие и жары, и холода; это относится также и к рецептам обертываниячеловека различными лекарственными растениями, и к закладыванию тех или иныхтрав в обувь, и т. д.

Как видим, учение Иванченко, нисколько не противореча учениюИванова, способно привнести весьма полезные дополнительные способы воздоровление человека, тем более что Иванченко опирается не только натысячелетний опыт народов России, но и на новейшие данные, обретенные иприобретаемые наукой за последние годы, позволяющие глубже и точнее трактоватьвоздействие природных факторов на организм человека.

Дальше будут сообщены и некоторые совершенно практическиепринципы закаливания. Но чтобы вы, читатель, принялись их применять, надосначала решить для себя, что вам это нужно, что это дело стоящее, что это надо,пожалуй, испытать и т. д. Мой текст, мое изложение — это прежде всегостремление дать вам психологическую установку на необходимость закаливания, тоесть на создание и обретение организма энергетически мощного, хорошоадаптированного к возможным сюрпризам природы, будь то перепады температуры илиатмосферного давления, воздействие магнитных бурь и т. д.

Для того чтобы еще больше усилить воздействие определяющейповедение психологической установки, я несколько увеличу давлениенепосредственно на ваши рациональные центры, уважаемый читатель. Зная, что вычеловек образованный, исподволь начну обращать ваше внимание на посылытеоретические. Например, неужели вам не интересно, откуда, из каких недрорганизма поднимается изобилие «дармового» тепла после обливания холоднойводой? Ведь это вроде бы противоречит абсолютному закону сохранения энергии, нотем не менее при повышении температуры мы вызываем резервные «силы порядка»посредством холодных обливаний и — выздоравливаем. А ведь практика — критерийистины. Как это происходит? Если интересно — в путь, а нет можно небрежноперелистать с десяток страниц и вообще открыть книгу только там, где речьпойдет о рецептах очисток.

Судя по тому, что холодовых рецептов у человека значительнобольше, чем тепловых, можно сделать вывод, что в процессе своей длительнойэволюции человеку приходилось чаще совершенствовать свою терморегуляцию поотношению именно к холоду. Следовательно, и наше привыкание к холоду можетсовершаться значительно быстрее, чем мы представляем сами и чем об этом пишутразного рода «постепеновцы». Честно говоря, мне искренне хотелось бы повидатьсяс кем-либо из их теоретиков, которые с авторитетным видом (но не опираясь ни накакие научные данные) рекомендуют нам при закаливании потихоньку спускаться соступеньки при базе один градус в один месяц. Возможно, этим путем человек, вконце концов, способен прийти к укреплению здоровья (хотя эти рекомендациинапоминают мне запомнившуюся на всю оставшуюся жизнь давнишнюю статью изжурнала «Здоровье», где подобный же теоретик рекомендовал максимальнуютемпературу в парилке поддерживать не выше 60 °C и находиться на полке неболее минуты). Мне кажется, эти умозрительно добытые советы не учитывают нетолько многовековой практики человечества, которая движется совсем иным путем,но и серьезных данных естественных наук.