без труда проведет необходимые параллели. Желая вызвать какую-либо планету, мы начинаем чертить гексаграмму с угла этой планеты, а второй треугольник — с противоположного угла, как это показано на схемах, которые прилагаются ниже, в конце данной главы.

Если говорить о магических целях, то силы Меркурия приносят нам интеллектуальную активность, способность к усвоению новых знаний, успех в опасных авантюрах и, наконец, Мудрость, необходимую для постижения тайн оккультизма. Луна дает нашей душе покой и очищение, Венера — Любовь, Юпитер — материальное благосостояние и успех в работе с учениками. Марс — весьма опасная планета, чаще всего связываемая с «работами гнева и отмщения», однако он также может быть использован как средство радикального разрушения иллюзий или обретения мужества к борьбе. Наконец, Сатурн занимает в нашей системе совершенно особое место, что будет объяснено ниже.

Традиционно в МРГ, когда речь идет о работах освящения, то есть о самом стандартном варианте исполнения ритуала, используется вызывающая Гексаграмма Сатурна. Для начинающего это может показаться удивительным, поскольку Сатурн чаще всего связывается с печалью, меланхолией и временем. Мы найдем разгадку этого парадокса, если наложим классическую Гексаграмму Земли на схему Древа Жизни. В этом случае получается, что нижний угол Гексаграммы соответствует и Земле, и Луне, а верхний — трем высшим сфирот, то есть первичному Божественному Источнику, находящемуся по ту сторону иллюзии. Поэтому мы должны держать в уме, что, делая вызывающую Гексаграмму Сатурна, мы сразу же призываем энергию трех Высших Сфирот, открываясь самому яркому и чистому Божественному Свету.

Следует сказать, что если Малый Ритуал Пентаграммы может быть использован отдельно, вне связки с каким-либо ритуалом, то перед Малым Ритуалом Гексаграммы обязательно должен следовать Малый Ритуал Пентаграммы. Это очень логично — мы же не приглашаем гостей в грязную квартиру! И, прежде чем пригласить Божественный Свет Макрокосма в свое тело и пространство, следует его очистить и упорядочить.

Малый Ритуал Гексаграммы.

1. Стойте прямо, лицом на Восток, ноги вместе, левая рука должна быть вытянута вдоль тела, правая рука согнута поперек и держать жезл или другое орудие вертикально вдоль средней линии тела. Если вы не имеете жезла, сожмите правую руку в кулак, но большой палец при этом должен быть поднят. Прижимая эту руку к груди, вы представляете, что из сердца ваша рука наполняется божественной силой. Затем произнесите:

2. I. N. R. I. (воззвание в Тифарет, место обитания нашего САХ — Святого Ангела-Хранителя).

ИНРИ, согласно западной оккультной традиции, — это самое высшее слово, которым открывались врата гробницы Христиана Розенкрейца. Но Христиан Розеннкрейц, как всякая героическая фигура, является, прежде всего, символом Солнца, и, более того, это — символ сокровенных искр светового Логоса, которые, согласно оккультной традиции, погребены в материи. Поэтому, когда мы говорим о «гробнице Христиана Розенкрейца», мы говорим, прежде всего, о своей личной гробнице неведения своей истинной, световой природы, о вратах, которые открываются посредством Теургии. Как говорил один из самых глубоких поэтов Серебрянного Века, «Я только гроб, в котором Тело Бога — погребено»…

Итак, вибрируя ИНРИ, вы находитесь в точке предельного напряжения. Вы стоите перед вратами, которые должны открыться. Вы еще пребываете во тьме, но вы уже знаете, где Свет. И сейчас, с каждой буквой вашей вибрации врата (или завеса) открываются, и чистейший Свет разверзается перед вами. В бездне небес невозможно падение! Свет заполняет всё ваше тело и пространство вокруг вас; вы ощущаете, что вы не просто отдельная индивидуальность, но частичка этого Единого Света, сопричастная к таинству одухотворения.

И теперь, предстоя перед светом, который, кажется, затопил всю Вселенную, вы начинаете читать ключ к тайному слову ИНРИ, его расшифровку, его тайну, так что из одного святого имени рождается другое.

Йод. Нун. Реш. Йод.

Дева, Исида, Могущественная Мать.

Скорпион, Апофис, Разрушитель.

Исида, Апофис, Осирис, ИАО.

ИАО вибрируется особенно тщательно. Это — Великое Имя в гностической традиции, имя Бога-проводника между Небом и Землей, Первого Сына, восставшего против Слепого Архонта, Иалдабаофа, подчинившего материи искры Несотворенного Света. Если посмотреть с другой стороны, то ИАО — одна из важнейших магических формул, понимание которой открывает нам один из главных духовных законов.

В книге «Магия в теории и на практике» пятая глава посвящена анализу этой формулы. Кроули пишет в ней следующее: «Это изначальная и наиболее характерная формула Осириса, формула Искупления Человечества. I — это Исида, или Природа, погубленная A — Апопом Разрушителем, — и возрожденная Осирисом — О». Как видите, перечисление имен Богов в данном ритуале далеко не случайно и имеет очень четкую структуру и смысл.

Понимания несложно достичь, если мы применим эту формулу в отношении любой духовной работы: мы можем увидеть, что она представляет три естественных периода:

«У истоков медитативной практики всегда лежит спокойное наслаждение, тихий процесс естественного роста. Медитирующий живо заинтересован в своей работе; она кажется легкой; начать ее — одно удовольствие. Эта стадия представляет Исиду. Но, рано или поздно, за ней следует депрессия — эта Темная Ночь Души, бесконечная усталость и отвращение к работе. Даже самое простое и легкое действие становится почти невыполнимым. Такое бессилие наполняет душу страхом и отчаянием. Сила этого отвращения едва ли понятна для тех, кто его не пережил. Это период Апопа. О том же учат Алхимики. Исходный продукт, с которым они работают, — основной и простейший, однако "естественный". По прошествии различных стадий появляется "черный дракон"; но из него вырастает чистое и совершенное золото».

Затем, в «Восьми лекциях по йоге», Кроули расширяет понимание этой формулы, приводя конкретный пример:

«Позвольте мне на некоторое время отвлечься и обратиться к тому, что я сказал в моей книге о Магии в отношении формулы IAO. Эта формула включает все знание. Вы начинаете с радостных ощущений, как дитя с новой игрушкой, потом вам становится скучно, и вы пытаетесь ее поломать. Но у умного ребенка научная позиция по отношению к игрушке, и он не станет ее ломать. Вы пройдете через стадию скуки и вознесетесь от пыток ада к состоянию воскрешения, когда игрушка становится богом, раскрывает вам свои глубочайшие тайны и становится активной частью вашей жизни. Нет больше той незрелости, дикого противодействия боли и наслаждения. Новое знание усвоено».

Перефразируя один из кефланов Кроули в соответствии с формулой ИАО, можно сказать следующее:

Попробуй тысячу раз — и увидишь, как это легко (стадия И);

Попробуй две тысячи раз и увидишь, как это трудно (стадия А);

Попробуй тысячу раз по тысяче раз и поймёшь, что ты — это больше не ты, делающий это, а