человек жаждет воды, то во сне эта не восполненная потребность мнимо восполняется. Если человек голодный, то ему может присниться, как он вкусно поел. Но просыпаясь, он снова чувствует голод. Сексуальные сны – это результат того, что у человека не восполнены потребности в этой сфере. В этом случае наша физиология выбрасывает свои нужды через сны.

Конечно, есть случаи, когда наши сны – это результат того, что мы сытно поели перед сном. Но мы говорим не о таких снах. Есть сны, которые приходят от Бога. И это слово Божье для нас.

Сон от Бога является более глубоким откровением, нежели видение. Потому что видением есть возможность управлять и манипулировать. А во сне происходят события, звучат слова и у нас есть ясные переживания чувств, но они не под нашим естественным контролем. Сон от Бога всегда оставляет отпечаток на нашем внутреннем человеке и побуждает нас искать его объяснение.

Однажды я видел сон, в котором мы в паре мы с одним известным служителем проповедовали на конференции. Я задал ему во сне вопрос. Какие откровения сейчас волнуют его сердце? И он сказал, что Его интересует власть имени Иисуса Христа. «В Ветхом Завете имя Мессии не было известно, а в Новом Завете эта тайная информация стала открытой. Его имя Иисус. Если мы узнаем тайную информацию, например, что доллар завтра поднимется, то мы можем ей воспользоваться. Эта информация несет в себе власть и дает ее тому, кто ею обладает. В имени Иисуса величайшая власть. Эта тайная информация сегодня открыта, но многие служители до сих пор об этом не знают». Затем прямо во сне я спросил о возрасте этого человека. Но он сказал, что мне это не нужно. Когда же я проснулся, то удивительным для меня было то, что в естественной жизни я всегда знал возраст этого человека. Но во сне мне это было неизвестно… Все, что я должен был понять через этот сон, что в Имени Иисуса есть великая власть, и я не должен забыть об этом.

В-четвертых, Бог говорит к человеку через других людей

Это может быть проповедь или откровение через человека. Интересно, что нередко люди слышат лучше для других, нежели для себя. И причина этого в том, что Бог хочет, чтобы мы оставались зависимыми друг от друга. И понимали, что мы часть тела Христова, а потому мы нуждаемся в других членах.

Одна сестра усиленно молилась: «Господи, коснись меня». К ней подошла другая сестра и обняла ее. Молившаяся тут же прореагировала: «Не приставай, уйди, отвлекаешь меня». Но Бог часто говорит, служит и прикасается к нам именно через людей.

У одного известного служителя, автора нескольких христианских книг, во время его миссионерской поездки погибла его жена. Произошла автокатастрофа. Это сильно ударило по нему. И он в свое сердце впустил обиду на Бога. Он зашел так далеко, что перестал даже посещать богослужения. Тогда к нему пришел служитель и сказал: «Воздай славу Богу, иначе погибнешь». Прошло некоторое время, прежде чем он смог это сделать. Но затем, как потоки воды прорывают плотину, Божье присутствие ворвалось в его жизнь. Это было похоже на воскресение из мертвых. Он снова ощущал свободу в сердце и реальность Его присутствия. Но обратите внимание, что Божий голос нашел этого служителя через слова другого человека. Бог говорит к нам не только непосредственно, но и через других людей.

Альфред Гарр дважды умирал от рака желудка. Первый раз он исцелился в возрасте 38 лет. Когда ему было 44 года, все симптомы болезни снова вернулись. Во втором случае один из пасторов написал ему, что он получил слово от Господа, что тот должен приехать проводить у него собрания пробуждения в течение месяца. Этот пастор ничего не знал о состоянии служителя. Но Альфред принял это письмо, как слово от Господа и поехал проводить служения в церковь этого пастора. Каждый день его вывозили к кафедре на инвалидной коляске. Целый месяц ему становилось лучше только во время проповеди, но после служения симптомы возвращались. Однако был прогресс в самочувствии. И после месяца очень тяжелых собраний для Альфреда он пошел на поправку и полностью исцелился. В этом случае Бог обратился к нему через другого человека

.

В-пятых, Бог говорит к нам через свидетельство Духа Святого нашему духу

И это один из центральных путей, как Бог к нам обращается.

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим.8:16).

Если о нашем спасении Бог сообщил не громом и молнией, но очень спокойно через свидетельство Духа Божьего духу нашему, то очевидно, что о второстепенных истинах Бог будет говорить таким же образом. Это может быть мир в сердце, желание или побуждение.

В истории с Илией мы можем увидеть очень важный урок по поводу того, как Господь обращается к нам. «И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Цар.19:11–12).

Фраза, которая переведена в синодальном переводе «тихого ветра» с иврита может быть переведена как «звук тишины». Это оксюморон. Ведь у тишины нет звука. И здесь многие христиане могут понимающе закивать головой. Потому что это переживание нам знакомо. Когда на жизненном перекрестке решений и внутренне мы прислушиваемся, как Бог смотрит, если мы совершим шаг вправо, а затем влево, затем вперед и влево… мы ищем решения, прислушиваясь к свидетельству Духа Божьего духу нашему. Но есть момент, когда мы находим тишину, с которой приходит информация. Мы теперь знаем, как нам поступить. И это гораздо проще пережить, нежели описать словами, как я пытаюсь сейчас это сделать. Это более частый метод получения слова от Господа. В тишине твоего сердца вдруг рождается ясное знание, определенная информация – теперь ты понимаешь волю Божью в конкретном вопросе.

Один пастор рассказывает, во время прогулки с сыном, тот любит ездить с горки. И когда сын скатится, то он тут же смотрит на папу. Если папа улыбается, он продолжает. А если нет, он перестает.

Наша проблема как раз в том, что мы порой забываем посмотреть на лицо нашего Господа, прислушаться к свидетельству Духа Божьего внутри нас.