это то, что Он говорит к нам. Но это заключение очень обедняет и обкрадывает молитву. Часть молитвы – это слушать, что Бог говорит к нам.

Об этом можно много слушать кассеты, читать книги и посещать семинары, но вы этому так и не научитесь, если не попробуете на практике. Важно, чтобы вы в конце концов встали на колени или сели на стул, остановились в вашем сердце, а затем выбросили свою внутреннюю антенну, ожидая, что Сам Бог будет говорить к вам. «…и ищущим Его Он воздает» (Евр.11:6).

И это воздаяние – не успех в бизнесе и не квартира или машина. А также это не рост по карьерной лестнице. Его воздаяние – это Он Сам!!!

Глава 3. Два важных столпа в построении отношений с Господом

Для того чтобы слышать Его, нам необходимо строить с Ним отношения. Чем ближе мы к Нему, тем лучше мы слышим Его голос. Есть два центральных столпа в построении отношений с Богом.

Первый: это искренность

Однажды Иисус предупредил Своих учеников о серьезной опасности, которая поджидает их. Речь идет о лицемерии.

«Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» (Лк.12:1–2).

Когда деревянная доска лежит на влажной земле, она может быть сухой с верхней стороны и выглядеть абсолютно чистой. Но когда эту же доску переворачивают, то на ней видна отсыревшая и местами подгнившая древесина, на которой существует целый мир насекомых. Как же это может быть похожим на жизнь человека. Именно таких людей мы называем лицемерами.

Замечали ли вы, что обычно нам хочется скрыть не наши достижения, а наши грехи. Грехи – это не только действия, поступки, но и мысли, желания, неверные мотивы, неправильное отношение или слова, сказанные внутри нас. Огромная часть грехов человека абсолютно невидима.

Нет человека, который не имел бы тайн. Иметь тайны – абсолютно нормально. Если у человека нет тайн, то это или совершенно развращенный человек, который популяризирует свой грех, либо сумасшедший. У нас у всех есть тайны.

Но Бог желает, чтобы наше тайное и сокровенное мы открывали Ему. Однажды Моисей сказал: «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» (Втор.29:29).

Моисей говорит, что нас не должны увлекать вопросы, которые Богом не открыты. Нам нужно сделать усилие в исследовании того, что Он нам уже открыл в Своем слове.

Но этот стих можно также применить к молитвенной жизни. Есть тайны, которые мы бы не хотели показывать людям или говорить о них с кем-то. Это и есть сокрытое, которое искренний человек открывает Богу. «Сокрытое принадлежит Господу Богу».

Представьте, что изобрели прибор, который может на экран высвечивать наши мысли, желания, мотивы, слова, которые мы произносим внутри. Я думаю, что никто из нас не хотел бы пройти тестирование на этом приборе. Искренность же не скрывает этого от Него. Искренность – это когда мы добровольно говорим об этом с нашим Небесным Отцом.

В нагорной проповеди Иисус говорит о людях, которые изгоняли бесов, творили чудеса, пророчествовали, но все равно будут отвергнуты Им на суде. Иисус скажет им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:23).

Похоже на то, что эти люди просто не позволяют Ему знать их. И вопрос не в том, что Бог чего-то не знает. Но в том, что эти люди живут так, как будто Бог этого не знает.

Один человек рассказал мне, как он заметает мусор под ковер, когда к нему внезапно пришли гости. Он видит их в дверной глазок, и говорит: «Сейчас, сейчас». Сам же он быстро заметает мусор под ковры. Когда гости заходят, то он им широко улыбается. И все выглядит достойно. Ведь только он один знает, что творится под его коврами. Но искренность – это когда мы перед Господом поднимаем свои ковры. И ничего от Него не скрываем.

Искренность – это очень важный ключ в наших отношениях с Иисусом. Зачем от Него что-либо прятать? Ведь от Него все равно ничего не скрыть. «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» (Лк.12:2).

«Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии» (1 Тим.5:24).

Хочется добавить, что искренность влияет не только на наши отношения с Богом. Искренность влияет и на наши отношения с людьми. И здесь попробую задать вам неудобный вопрос. Вы один и тот же человек в своем общении с разными людьми?

Когда человек не меняется, то такое качество мы еще называем простотой. О таком человеке мы говорим: «Он несложный; он доступный и понятный».

Когда же человек играет в разные роли, то это лицемерие. Это закваска фарисейская, которая в данном случае проявляется в наших отношениях с людьми.

Второй важный столп наших отношений со Христом: любовь к истине

«так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир» (Зах.8:19).

Мы прекрасно понимаем, что пост – это то, что Богу нравится. Но обратите внимание, что Господь предупреждает постящихся, что жертва поста не будет принята Им без любви к истине. Оказывается, что одной искренности недостаточно!!!

Когда Давид перевозил ковчег завета на колеснице, то он был искренен, но все закончилось смертью Озы. И все это из-за отсутствия полноты любви к истине. Только когда он делами продемонстрировал любовь к истине, тогда Бог благословил перенос ковчега.

Надав и Авиуд были искренними, идя навстречу к Господу с огнем, который Он не заказывал. Их сожженые Богом тела были вынесены за стан. Кто-то скажет: «Но ведь они были такими искренними». Но в отношениях со Святым Богом одной искренности недостаточно, иначе мы можем закончить гневом Божиим.

Когда Писание говорит о временах антихриста, то оно сообщает нам о людях, которые поверят его лжи. Проблема этих людей заключается в том, что предложенную ранее Богом истину, они отвергли. «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины