ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.

В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;

и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится»,

1) а что говорит Закон, данный Господом Богом Израильскому народу через Моисея?

Книга «Исход» 23/1

«Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды»;

— как понять эти слова? Ответ: не лицемерь с нечестивым, не сможешь на суде сказать правду о нем;

2) а почему с проповедью Божией в чужой дом надо заходить со словами «мир дому сему»?

Евангелие от Матфея 7/6

«Не давайте Святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не растерзали вас».

80. Книга «Исход» 22/26-27

«Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее, ибо она есть единственный покров у него, она — одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я Милосерд»,

— итак, Бог Милосерд, и мы должны стать милосердными:

Евангелие от Луки 6/36

«Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш Милосерд».

81. «Книга Притчей Соломоновых» 14/21

«Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен»,

— мы уже знаем: Блажен Бог;

— и мы должны стать милосердными.

82. О милосердии Господа, Бога нашего к верующим людям и о Его предостережении:

1) Евангелие от Матфея 10/23

«Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий»;

2) Евангелие от Матфея 7/6

«Не давайте Святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»;

3) Евангелие от Матфея 10/11

«В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете».

83. «Книга Притчей Соломоновых» 30/7-9

«Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе»,

— правдивость этих слов подтвердил Сам Господь Бог:

«Книга пророка Осии» 13/6

«Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня»;

— теперь понятен стих из молитвы «Отче наш…»:

Евангелие от Матфея 6/11

«хлеб наш насущный дай нам на сей день».

84. Евангелие от Матфея 23/13-33, о том, как грубо обращался Йехошуа Машиах к книжникам и фарисеям:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры….

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геену»,

1) пророк Осия предсказывал такое поведение Йехошуа Машиаха:

«Книга пророка Осии» 13/7-9

«И Я буду для них как Лев, как Скимен буду подстерегать при дороге. Буду нападать на них, как лишенная детей Медведица, и раздирать вместилище сердца их, и поедать их там, как Львица; полевые звери будут терзать их. Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя»;

2) теперь понятна грубость Машиаха: Он раздирал «вместилище сердца их»;

85. Книга «Исход» 32/1; 7-8

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось», и

«И сказал Господь Моисею: поспеши сойти (отсюда), ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от Пути, Который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!»,

— развратился народ Израильский без Моисея, без духовной пищи; Моисей давал ему духовную пищу и совершал чудеса, и этим приводил народ в чувство:

Евангелие от Матфея 4/4

«… написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

— вместо духовной пищи Аарон дал Израильскому народу золотого тельца:

книга «Исход» 32/25

«Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его».

86. Книга «Исход» 23/25-26

«служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой (и вино твое) и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным»,

— а вот пример, зачем нам нужны благословленные продукты:

«Книга Притчей Соломоновых» 23/6-8

«Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою. Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно».

87. «Книга пророка Иеремии» 23/29

«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?»

— вспомним грубое обращение Йехошуа Машиаха к книжникам и фарисеям;

— обличали грешников и пророки, в которых был Святой Дух;

— какие чувства у человека, в котором есть обличающий Святой Дух?

«Книга пророка Иеремии» 20/8-9

«Ты влек меня, Господи, — и я увлечен; Ты сильнее меня — и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, — кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: "не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог»;

— в Церкви нет Святого Духа Премудрости, Церковь совсем перестала обличать.

88. Книга «Исход» 32/19-20, о Моисее:

«Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою; и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым»,

— мы уже знаем, что гневное обращение к грешникам полезно, оно раздирает «вместилище сердца» и открывает его для Бога.

89. Книга «Бытие» 19/26

«Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом»,

1) почему же Господь