Евангелие от Луки 9/62

«Но Йехошуа сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия»;

— теперь смерть жены Лотовой понятна: она грустила о жизни среди развращенных людей, значит, и сама бы развращала свою семью.

90. «Книга пророка Малахии» 3/6-7

«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. Со дней отцов ваших вы отступили от Уставов Моих и не соблюдаете Их; обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф»;

— Бог не изменяется, значит, все писания верны и для нас, а это значит, что нет Ветхого Закона, есть Вечный Закон.

91. Книга «Откровение апостола Иоанна Богослова» 11/16-18

«И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты приял Силу Твою Великую и воцарился. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю»,

— даже пророки и святые ждут возмездия.

92. 1) Книга «Исход» 33/9

«Когда же Моисей входил в Скинию, тогда спускался Столп Облачный и становился у входа в Скинию, и (Господь) говорил с Моисеем»,

Книга «Исход» 40/34-35

«И покрыло Облако Скинию Собрания, и Слава Господня наполнила Скинию; и не мог Моисей войти в Скинию Собрания, потому что осеняло Ее Облако, и Слава Господня наполняла Скинию»,

Евангелие от Иоанна 4/24

«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и истине»,

— итак, Моисей никогда не входил ни в Столп Облачный, ни в Облако;

— «Бог есть Дух», и Этот Дух имеет особое свойство: в Него нельзя войти;

2) книга «Исход» 33/20-23, разговор Бога с Моисеем:

«И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить Слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо (тебе)»,

— теперь мы узнали, что Бог рукою может закрыть глаза человека, то есть, Бог Дух не прозрачен.

93. «Книга Премудрости Соломона» 7/24

«Ибо Премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте Своей сквозь все проходит и проникает»,

Евангелие от Иоанна 20/19

«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Йехошуа, и стал посреди, и говорит им: мир вам!»,

— Йехошуа Машиах вошел в дом с запертыми дверями;

1) «по чистоте Своей сквозь все проходит и проникает», то есть, условием проникновения через все является чистота;

2) чистоту дает полное исполнение Закона Божьего:

Евангелие от Матфея 5/17-18

«Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна Иота или ни одна Черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все»,

— Йехошуа Машиах исполнил весь Закон Божий.

94. Евангелие от Иоанна 4/23

«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе»,

— «в истине» — мы правильно делаем, что узнаем Господа, Бога нашего;

— книга «Исход» 33/13, о мудрости Моисея:

«итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ».

95. Книга «Левит» 16/2-3

«и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во Святилище за завесу пред крышку (очистилище), что на ковчеге (Откровения), дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в Облаке. Вот с чем должен входить Аарон во Святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение»,

— итак, священник должен принести жертву за свой грех;

— значит, Христианский священник должен покаяться до входа в Алтарь.

96. Книга «Левит» 21/1-4

«И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего; только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей за мужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя; и прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым»,

— священники не должны прикасаться к мертвым, кроме выше написанного;

— благословлять людей надо на расстоянии и руку для целования протягивать нельзя;

— не надо специально прикасаться к умершим телам, как это делает сейчас Церковь, целуя мощи святых.

97. Книга «Левит» 21/10-11

«Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в священные одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих; и ни к какому умершему не должен он приступать: даже прикосновением к умершему отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя»,

— не надо специально прикасаться к умершим телам, как это делает сейчас Предстоятель Церкви, целуя мощи святых;

— воскрешать мертвых можно:

Евангелие от Луки 7/12-15

«Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.

И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!

Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Йехошуа матери его».

98. Книга «Левит» 19/17-18

«Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя»,

— обличение является любовью к ближнему;

— если не обличил, на тебе грех:

книга «Левит» 5/1

«Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех».

99. Книга «Левит» 17/3-7

«если кто