путь зла? С ним будет невыразимо ужасное, тяжкое: он попадет в общение и власть тех, кто в самые древние времена отверг Бога-Любовь, Его власть над собой, кто захотел жить своим разумом, идти своим путем. Это диавол и ангелы его, которые восстали против Бога и стали врагами Его.

Когда человек отвергнет путь Христов, презрит Его, то будет жить, творя волю свою, на самом деле волю того, в чью власть попал – волю отца зла, ненависти и нечистоты.

Встречали вы в жизни, видели людей, которых со страхом и трепетом можно назвать осатанелыми, людей потерявших образ Божий, ненавидящих Бога, отвергающих Его власть над собой, идущих по пути зла, а не по пути добра и милосердия.

Если их дух при жизни укрепился во зле, в нечистоте, в отвержении Христа и заповедей Его, то что же сделать с ними Богу? Господь Иисус Христос пришел, чтобы всех спасти, но насильно Он никого не спасает, Он дал все возможности, все средства, Он всем помогает идти по пути добра. Если, избирая свой путь, отвергаем Его и предпочитаем путь, указанный врагом рода человеческого, то Господь оставляет нас, совсем оставляет, и попадаем мы всецело во власть диавола.

Что же может быть другое для этого несчастного человека, кроме общения с диаволом, которого избрал своим вождем? Будет он жить в вечном, постоянном общении с диаволом и ангелами его, которые тоже осуждены будут. А жить вечно в общении с диаволом и бесами – это и есть мука вечная.

Скажите, что же здесь несправедливого? Этот путь грешники избрали сами, отвергли путь Божий, пошли за диаволом: отвергли любовь и милосердие, служили плоти, страстям и похотям своим, укрепились во зле и нечестии. Не Бог осудил их на вечную муку – они сами себя осудили. Да не дерзнет же никто говорить, что Бог несправедлив, если осуждает их на муку вечную! Сами, сами осудили себя на вечные мучения, не хотели идти праведным, узким путем, не хотели тесными вратами войти в Царство Небесное.

Есть и среди христиан люди чрезвычайно безпечные, уповающие на милость Божию, говорящие: «Я слаб, а Господь милостив, помилует меня». Они продолжают грешить, забывая, что не только милосерд Господь, но и всеправеден, требует воздаяния за добро, воздаяния за зло.

Пусть никто не утешает себя надеждой, что Страшный Суд не будет страшен. Пусть вспоминает о всех святых, которые, не имея тяжких грехов, считали себя великими грешниками и трепетали пред мыслью о Страшном Суде. Знаем великого преподобного Ефрема Сирина по его удивительной великопостной молитве Господи и Владыко живота моего. Он был великим святым и праведным человеком. И он пишет: Вспомнил о Страшном Суде и вострепетал…

Аминь.

«О горнем помышляйте, а не о земном»

Итак, если воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном (Кол. 3, 1–2).

На каждой литургии слышите возглас: Гор!е имеем сердца. Сердца наши должны быть обращены всегда горе, всегда ввысь, всегда к Богу. Есть много животных, которые ползают на брюхе: ползают змеи, и ящерицы, и жабы, ползают крысы и мыши. И есть множество людей подобных им, которые всегда пресмыкаются, ищут только того, что дает грязная земля, которые не гнушаются пресмыкаться и пред людьми, хотя носят великое звание христиан.

Есть животное, никогда не поднимающее голову к небу, считающееся нечистым животным, у которого так устроена шея, что не может оно поднимать головы вверх, шея его всегда опущена, всегда роет землю тупым рылом с пятачком. Есть люди, подобные этому несчастному животному, люди, которые всегда роются в земле и навозе, никогда не поднимают головы, не поднимают головы к небу.

Есть и другие животные: гордый могучий конь, величественный лев, всегда высоко держащие голову свою, внушающие почтение видящим их, ибо высоко держат они голову и не обращена она к земле. Есть орлы, парящие под небесами, купающиеся в облаках и лучах солнца, гнезда свои устраивающие на высоких скалах. Есть люди, подобные им, люди, сердца которых всегда обращены горе, всегда стремятся ввысь, которые ненавидят навозную землю, не терпят пресмыкания по земле.

Таковы были все святые, таковы были мученики Христовы, не склонявшиеся пред страшными угрозами и потрясающими душу мучениями, все переносившие, чтобы не опуститься до земли, чтобы с высоко поднятой головой вознестись к Богу.

Почему должны всегда возносить к небу, горе, в Божественную высь сердца наши? Потому что вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Вы умерли для жизни земной, вы стали неспособны пресмыкаться по земле, ползать на брюхе, пресмыкаться пред людьми, совсем умерли для этой низкой земли в великом Таинстве Крещения, умерли, когда обратились всем сердцем к Богу, когда возлюбили Господа нашего Иисуса Христа, тогда жизнь ваша стала сокрыта со Христом в Боге.

Жизнь стала полна тайны. Откуда тайна? От Святого Духа, который вселился в сердца ваши. Со Христом в Боге сокрыта жизнь тех людей, которые перестали ползать по земле. Когда же явится Христос, Жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе, с высоко поднятой головой, осиянные праведностью, сияя величием веры в Бога, во Христа.

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которые есть идолослужение. Тогда вы будете чисты, не будете пресмыкаться по земле, тогда сердца ваши вознесутся горе, да не будет той мерзости о которой говорит святой апостол Павел – блуд, нечистота, страсть, злая похоть и любостяжание, которые есть идолослужение.

Тогда сердца ваши будут вознесены всегда ввысь к небу, где на Престоле Божием со Отцом и Святым Духом вечно восседает Господь наш Иисус Христос. Ему же слава и держава во веки.

Аминь.

«Не судите, да не судимы будете»

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «Дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (Мф. 7, 1–5).

И что же: запрещает ли Господь Иисус Христос говорить, что прелюбодеец грешит, запрещает ли говорить, что убийца, вор, грабитель достойны осуждения? Нет, не запрещает Господь всего этого. Господь Иисус Христос запрещает другое.