class="p1">О, Господи Мой, Господи! Как поразили меня эти безумные слова, это полное незнание священной истории, это нечестивое рассуждение. Неужели вы не знаете, что праотец наш Авраам был родоначальником народа израильского, то есть народа еврейского! Неужели не знаете вы, что все пророки святые были евреями? Неужели никогда не читали в послании святого апостола Павла к Евреям такие слова: Известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина? Что такое колено Иудино? Колено Иудино – одно из 12 колен, из 12 родов, на которые делился народ израильский, народ еврейский.

Так что же, что Христос был Еврей, некоторым неприятно. Почему это может быть неприятно? Почему может быть неприятен тот народ, который был избран Богом, отмечен Богом, почему? Потому, что у нас еще держатся застарелые антипатии к евреям. Так надо вырвать с корнем эту антипатию. Если это Богом избранный народ, то мы должны относиться к нему с глубоким уважением, с любовью.

Ведь христианство началось из недр народа еврейского, первые христиане были все евреями. Не должны ли мы поэтому любить тот народ, из которого воссиял Христос, из которого приняло начало и христианство наше?

К горю нашему, к горю евреев еще больше, этот род отверг своего Мессию, своего Спасителя, Христа, не уверовал и доныне не верует в Него. Что же, будем сокрушаться сердцем, будем плакать о них, будем жалеть их всем сердцем, но будем знать и твердо помнить, что говорит о народе израильском святой апостол Павел в послании к Римлянам: Не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется (Рим. 11, 25–26).

Отвергли Пришедшего от Сиона, отвергли Христа, нечестивые отвергают Его, пока исполнится число язычников. Hо весь остаток народа Израильского, народа Божия, избранного, уверует, уверует всем сердцем во Христа и будут они самыми близкими, самыми дорогими братьями нашими.

Да смолкнут же уста нечестивые, смеющие говорить грубые издевающиеся над Христом слова, о которых сказал я: «Неужели мы поклоняемся распятому на Кресте Еврею?!» Да, будем, будем поклоняться, ибо этот Еврей был Сын Божий. Будем почитать всем сердцем Пресвятую Богородицу и не будем смущаться тем, что была Она Еврейкой. Восславим Бога за то, что из недр еврейского народа воссияла Пресвятая Дева Богородица.

Аминь.

Слово в день Вознесения Господня

Извезд же их вон до Вифании и воздвиг руки Свои, благословил их. И бысть егда благословяше их, отступи от них и возносишеся на небо (Лк. 24, 50–51). Каким величественным актом Божественной силы закончилось земное служение Господа Иисуса Христа! Оно длилось недолго: знаем, что около трех с половиной лет проповедовал Господь. Почему так недолго длилось оно, почему не остался Он на долгое время с нами, почему вознесся от нас на небо? Потому что сила Божия не требует длительного времени, чтобы полностью себя явить. Сын Божий, Истинный Бог, Господь Иисус Христос в самый короткий срок исполнил то, что не могло бы исполнить человечество в течение тысячелетий своего существования.

Он вознесся от нас на небо. Может быть, у кого-нибудь из вас есть мысль: почему не остался с нами, почему не остался, как отец с детьми, почему овец Своих оставил? Почему? А не подумали вы о том, что если бы Господь Иисус Христос не вознесся на небо, а продолжал жить среди людей, Ему пришлось бы много-много раз претерпеть смертную казнь?

Разве не ясно, что первый Нерон, потом Диоклетиан и Деций, императоры римские, так жестоко гнавшие христиан, в первую очередь распяли бы Его Самого. Разве не ясно, что и теперь, и во все времена, во всех народах не был бы Он принят, и теперь был бы арестован, подвергнут снова смерти.

Что же, неужели много раз умирать Ему за род человеческий? Разве Жертва Голгофская не была так безмерна, что не требовалось повторения? Господь Иисус Христос вознесся и, вознесясь, благословил учеников Своих, а в их лице воздал благословение Божие и всему роду христианскому. Сбылось то, о чем Он раньше говорил: Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам…

Великий мир, великая радость в сердцах тех, что всем сердцем возлюбили Его. Он их благословил, и благословение Его пребывает доныне на всем роде христианском. Святые апостолы возвратились с горы Елеонской с радостью великой.

Не кажется ли странным, что не печаль, не горькая тоска владели ими, когда разлучились они с любимым Божественным Учителем Своим? Тоски не было, слез не проливали, благословение Христово, данное с облака, на котором возносился Он на небо, это благословение наполнило неизреченной радостью сердца их. И помнили они, что Господь до Своей смерти обещал, что не оставит их сирыми, пошлет им Утешителя иного, который напомнит все то, что слышали от него, Духа Истинного, Которого мир принять не может, ибо не знает Его.

Этот мир безбожный, мир, отвергший Христа, конечно, не знает Утешителя, не ждет от Него утешения, ищет собственных утех. Что же, пусть утешается, мы же ждем единого истинного утешения – от Духа Святого, ибо знаем мы, что всякие утехи мира, утешения человеческие ничто – тщетны они пред Божественным утешением, исполняющим человека, принявшего в сердце свое Духа Святого.

Апостолы это знали, они горели нетерпением воспринять Духа Святого, исполниться благодати Его – и получили эту благодать, и сошел Дух Святой в великий день Пятидесятницы. И благодать Духа Святого и благовестие о Христе разнесли они по всему миру. Повсюду прошло благовестие их, весь мир тогдашний услышал это святое благовестие, весь мир принял от них благодать, которую они получили от возносившегося на небо Господа Иисуса Христа.

Они своей проповедью божественной показали всему миру, показали всем христианам путь на небо, вослед за Христом, ибо Господь вознесся ныне, чтобы нам открыть этот путь.

Когда возносился Он на небо, ангелы святые восклицали: Возьмите врата вечные. Они говорили, что эти верхние врата, затворяющие вход в Царство Небесное, должны быть совсем сняты, говорили, что с вознесением открыт, свободен вход в эти врата для всех, кто захочет следовать за Христом. Всем открыт этот вход, врата разрушены, верхи сняты, открыты, и вход свободен.

Что же, пойдем ли вслед за Господом Иисусом Христом, будем ли мы в числе тех безчисленных людей, которые по вознесении Его уже в эти древние времена стали возноситься на небо?

Пойдем ли за святыми апостолами, вознесшимися