эффективно и с огромной пользой могут применять и христиане, и другие небуддисты. Многие представленные здесь идеалы и методы, как мне кажется, универсальны в своей актуальности и ценности. Надеюсь, они смогут обогатить жизнь духовных искателей независимо от их религиозных убеждений.

3

Уильям, Д. Восприятие реальности (The Perception of Reality). На русском языке см. в журнале «Социология власти», 2013. №  1–2. С. 214–256.

4

«Руководство по образу жизни бодхисаттвы» Шантидевы в англоязычном переводе Весны Уоллес и Б. Алана Уоллеса, V: 48–53. Англоязычное издание: Śāntideva. A Guide to the Bodhisattva Way of Life. – Ithaca: Snow Lion, 1997.

5

От Матфея 17:20.

6

Это заботы о том, чтобы получить (1) материальное имущество, (2) вызываемые раздражителями удовольствия, а также (3) похвалу и (4) признание, и заботы о том, чтобы избежать их противоположностей (5–8).

7

Превосходные, основанные на опыте объяснения этого подхода к шаматхе содержатся в учениях Гена Ламримпы, собранных в книге «Успокоение ума». Англоязычное издание: Gen Lamrimpa. Calming the Mind: Tibetan Buddhist Teachings on Cultivating Meditative Quiescence. – Ithaca, Snow Lion Publications, 1995.

8

Я рассматриваю эту тему и связь между шаматхой и випассаной в традиции тхеравады в книге «Мост безмятежности». Англоязычное издание: B. Alan Wallace. The Bridge of Quiescence: Experiencing Tibetan Buddhist Meditation. – Chicago: Open Court, 1998.

9

См., в частности, его классический труд «Научные основы психологии» (The Principles of Psychology) и «Беседы с учителями о психологии» (Talks to Teachers on Psychology: And to Students on Some of Life’s Ideals). Русскоязычные названия приведены в соответствии с изданными переводами.

10

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», V: 4–5.

11

Вайли: bying ba.

12

Вайли: rlung ngan pa.

13

Это состояние не следует путать с четвертой джханой, или четвертым уровнем медитативной стабилизации, который описывается в тхеравадинских источниках по медитации. Говорится, что на четвертой джхане памятование достигает совершенства. По сравнению с ним четвертое состояние внимания, которое в индо-тибетской традиции буддизма называется «близким размещением», предполагает гораздо более примитивную степень памятования.

14

Эти объяснения относятся к методу наблюдения за дыханием в области ноздрей. – Прим. пер.

15

Смотри книгу «Мост безмятежности» (The Bridge of Quiescence) и переведенные мной учения Карма Чагме и Гьятрула Ринпоче из книги «Просторный путь к свободе». Англоязычное издание: Karma Chagme. A Spacious Path to Freedom: Practical Instructions on the Union of Mahāmudrā and Atiyoga. – Ithaca: Snow Lion, 1998. – 186.

16

Ясные объяснения этой практики содержатся в учениях Падмасамбхавы, опубликованных под заглавием «Естественное освобождение» (Natural Liberation). На русском языке см. Падмасамбхава. Естественное освобождение: учения Падмасамбхавы о шести бардо. – Санкт-Петербург: Уддияна, 2003.

17

Удана 47.

18

Эти беседы содержатся в книге «Исцеление эмоций». Англоязычное издание: Healing Emotions: Conversations with the Dalai Lama on Mindfulness, Emotions, and Health, ed. Daniel Goleman. – Boston: Shambhala, 1997. – 189–196.

19

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», VI: 10.

20

«Путь очищения» Буддагхоши в англоязычном переводе бхиккху Ньянамоли. Англоязычное издание: The Path to Purification. – Kandy: Buddhist Publication Society, 1979. – IX: 15.

21

Там же.

22

Латынь: ira.

23

Буддагхоша. «Путь очищения», IX: 60–76.

24

Силлогизм – вид логических рассуждений, в том числе часто применяемых в буддийской логике и при ведении буддийского диспута. Простой категорический силлогизм содержит две предпосылки и один вывод – например, «Все составные явления непостоянны. Звук – составное явление. Следовательно, звук непостоянен». – Прим. пер.

25

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», VIII: 94.

26

Там же, VIII: 99.

27

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», X: 55.

28

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», VI: 41

29

Шантидева. «Руководство по образу жизни бодхисаттвы», V: 3–6.

30

Буддагхоша. «Путь очищения», главы XII, XIII.

31

От Матфея 5:48.