Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава 101
Противостояние: евреи и арабы
Итак, предательство было совершено. Но второго Мюнхена по полной программе не произошло. Во-первых, евреи не шли, как бараны, под нож. Во-вторых, вообще начинались другие времена. 75 тысяч сертификатов на ближайшие 5 лет — в мае 1939 года это казалось очень мало. На самом деле даже этих сертификатов не смогут использовать. И вообще мир через 3 с половиной месяца станет совсем другим: начнется Вторая мировая война. Но это все мы знаем теперь. А тогда на еврейской улице был всеобщий взрыв негодования. Это, между прочим, привело и к обострению ситуации на Земле Израильской. В ответ на какие-то арабские нападения — война-то у нас еще шла — «Эцель» устроил ряд жестоких терактов. «Хагана» тоже стала проводить яростные операции возмездия. Обострение, впрочем, было недолгим. Арабский мятеж затихал. Муфтий теперь рассчитывал только на Гитлера. Они с Гитлером в дальнейшем хорошо спелись.
Попробуем подвести некоторые итоги событий 1936–1939 годов на Земле Израильской. Обе стороны — евреи и арабы — проявили большое упорство в борьбе. В отличие от других мест, прогитлеровские силы у нас успеха не добились — евреи не только не оставили ни одного поселения, но и многие основали. «Хагана» в 1939 году стала много сильнее, чем в начале борьбы. Но кое-чего добились и арабы: с 1937 года еврейская эмиграция была резко ограничена, а нелегальная алия уменьшила урон от этого ограничения лишь в малой степени.
Обе стороны понимали, что главная борьба еще впереди. И припрятывали оружие.
Лирическое отступление
После подавления арабского восстания муфтий, переодевшись нищим, бежал в Бейрут. Позднее перебрался в Багдад и вступил в переписку с Гитлером. Весной 1941 года активно участвовал в антибританской борьбе в Ираке, затем бежал в Иран. Потом перебрался в Турцию, в конце концов на самолете был переправлен в Италию. В Риме он был торжественно принят своим давним единомышленником — Муссолини. Уже из Рима добрался до Берлина, куда стянулись и его приближенные.
Встретили их хорошо. Молодых направили в школы диверсантов. И со временем они применили полученные знания в Стране Израиля против евреев. Муфтия даже возили на экскурсию в Освенцим (Аушвиц) — продемонстрировали наглядно, как окончательно решается еврейский вопрос (а это мало кому показывали). И Хаджи Амин аль-Хусейни старался, чтобы решение стало действительно окончательным. Например, в начале 1943 года он узнал, что сионисты готовят очередную пакость — хотят срочно вывезти из Болгарии, союзной Гитлеру, 4 500 еврейских детей и 500 взрослых евреев в Страну Израиля. И уже получено согласие болгарского правительства, английских властей и даже турок (беженцы должны были проехать через Турцию). В Болгарии евреев пока что не резали. Но обстановка была очень тревожной. Греческих евреев, оказавшихся в болгарской оккупационной зоне, Гитлеру выдали. Не ясно было, что станет с болгарскими. Так что сионисты пытались вывезти евреев и надеялись, что за первым транспортом последует продолжение. Но муфтий срочно обратился к Гитлеру, тот нажал на болгар, и всё сорвалось. Однако этот успех арабского фюрера оказался временным — болгарские евреи уцелели. И после войны почти все уехали в Страну Израиля.
Но евреев Европы муфтий считал только врагами потенциальными. «Главное условие арабского сотрудничества с Германией — свобода в уничтожении евреев Палестины и арабского мира». Так, коротко и ясно, говорил тогда муфтий Иерусалима Хаджи Амин аль Хусейни. 19 марта 1943 года, в день рождения Магомета, он выступил по радио, призывая всех арабов и всех мусульман подняться на борьбу с евреями, которые планируют разрушить святыни ислама в Иерусалиме. И зачитал заявление Риббентропа (гитлеровского министра иностранных дел) о том, что «базовым принципом германской политики является уничтожение так называемого еврейского национального очага».
Муфтий не даром ел немецкий хлеб. Он помог гитлеровцам призвать на службу боснийских мусульман (из тогдашней Югославии, оккупированной Гитлером в 1941 году).
Мусульманских частей немцы организовали много — и Гитлер и Гиммлер уважали ислам (христианство презирали). Нас интересуют боснийцы. 55–60 тысяч их пошло на службу к немцам, чему очень способствовала личная пропаганда муфтия. Использовались они в основном против коммунистических партизан Тито. В конце 1943 года была организована из наиболее боеспособных боснийцев первая мусульманская дивизия СС «Ханджар» (кинжал). Первоначальная численность её — 26 тысяч бойцов. Там мусульманское духовенство образцово раздувало религиозный фанатизм. (В СС не призывали. Туда шли только добровольцы. Священнослужителей там обычно не полагалось. Кроме «Ханджара», только в украинской дивизии СС «Галичина» были военные священники-униаты). Немцы считали дивизию «Ханджар» «компетентным антипартизанским соединением». Действия её сопровождались страшными зверствами. В основном против православных сербов. Евреев, конечно, тоже резали, однако их в районах действия боснийцев было относительно немного. Но бывало, что эсэсовцев-мусульман посылали на территорию Венгрии, где евреев хватало.
В конце 1944 года время антипартизанских действий прошло. Дивизии «Ханджар» (официально 13-ая дивизия СС) пришлось участвовать в самом большом и самом кровопролитном сражении Второй Мировой войны на территории Югославии — битве у села Батина (теперь это Хорватия). Немцы, венгры, хорваты и боснийцы отчаянно пытались остановить наступление советских войск и коммунистической армии Тито на Венгрию с юга (теперь и югославские коммунистические силы стали не партизанскими отрядами, а регулярной армией). Обе стороны понесли тяжелые потери. В итоге гитлеровцы были раздавлены превосходящими силами коммунистов.
В мае 1945 года остатки дивизии «Ханджар» сдались англичанам. Тогда же им сдались и военные части хорватов и словенцев сражавшихся за Гитлера («усташи», «домобраны» и т. д.). Они тоже отступили с Балкан. Эти были католиками, и подобно мусульманам-боснийцам жестоко резали православных сербов, а при случае также евреев и цыган. Англичане сразу же выдали их на расправу коммунистам Тито. А вот мусульман поместили в лагерь для военнопленных на юге Италии (подальше от людей Тито). Возможно, в первый момент британцы просто хотели избежать неприятностей на мусульманском Ближнем Востоке. Там население сочувствовало своим