Апулии (восточной области южной Италии), знаменитый шерстью, которую там же обрабатывали и окрашивали.

4091

О сандике см.: XXXV, 40 с примеч.

4092

Вероятно, как считают некоторые, имеется в виду только белок.

4093

Миний — киноварь (см.: XXXIII, 111-124 с примеч.).

4094

...яркости пурпура... — на основании конъектуры purpurae (sc. fulgorem). По рукописям (purpura или purpuram) — «добиться пурпура» (может быть, следует оставить рукописное чтение).

4095

О лазури см.: XXXIII, 161-163 с примеч.

4096

Индийская (Indicum) идентифицируется как индиго. — См.: XXXV, 30, 242, 43, 46, 49, 50, См. также: XXXIII, 163; XXXIII, 116; XXIX, 25.

4097

Ниже Плиний сообщает о другой разновидности индийской, получавшейся в пурпуродельных мастерских. Диоскурид (V, 92) тоже сообщает об этих двух видах индийской (речь идет об их применении в медицине): один вид индийской получается сам собой (αυτομάτως; т. е. по Диоскуриду, это готовая природная краска), представляя собой как бы выделение индийских тростников; а красильная (βαφικόν — для крашения тканей) индийская представляет собой пену пурпура, плавающую на поверхности котлов, которую (пену) ремесленники снимают и сушат; самой лучшей следует считать похожую на лазурь (κυανοειδές; это прилагательное в словарях переводится как «темно-синий»), сочную и яркую (? λειον). Витрувий (VII, 9, 6) говорит: «Армянская и индийская самими названиями указывают, в каких местах они производятся». Ясно, что индийская (индиго) привозилась из Индии, но по сообщениям Плиния и Диоскурида можно заключить, что способ приготовления собственно индиго (натурального) в Риме был неизвестен.

Индиго (или индиготин) получается из различных индигоносных растений, главным образом, из индигоноски красильной (Indigofera tinctoria) и некоторых других, а также из вайды (Isatis tinctoria), в листьях которых содержится глюкозид индикан. Листья размачиваются в теплой воде в чане. При этом процессе брожения происходит гидролиз индикана, а в раствор переходит индоксил. Затем жидкость переливается в другой чан, где ее взбалтывают; при этом, соприкасаясь с кислородом воздуха, индоксил окисляется и переходит в индиго (кристаллы синего цвета с медно-красным отливом) в виде осаждающегося порошка, который затем отфильтровывают и высушивают (с конца XIX в. натуральное индиго вытеснено синтетическим). По мнению Бейли, нет оснований считать, что Плиний и Диоскурид думали, будто индиго имеет какое бы то ни было отношение к морю (в конце параграфа Плиний говорит: «некоторые думают, что ее собирают с морских скал» — Бейли полагает, что Плиний рассматривает такое мнение как ошибочное); он предполагает, что если, вместо того чтобы переливать раствор индикана во второй чан, его оставляли окисляться вместе с растениями, то на них могло осаждаться много индиго, и что именно этот результат описан у Плиния и Диоскурида. Однако ниже, в § 50, Плиний говорит: «Индия свозит ил своих рек», явно имея в виду индиго. Лукас (А. Лукас. Материалы и ремесленные производства Древнего Египта. М., 1958, с. 246-248), возражая против распространенного мнения о том, что в Египте с древнейших времен применялось индийское индиго (для крашения тканей), и полагая, что это было индиго, получавшееся из растущей в Африке Indigofera argentea, или скорее вайдой, ссылается в доказательство на то, что индийское индиго, известное римлянам времени Плиния, употреблялось в качестве краски для живописи, а не как краситель для тканей.

4098

Бейли полагает, что имеется в виду пена тирского пурпура (тирский пурпур — производное индиго: диброминдиго). — См. выше, примеч. 1 к § 45. О лазури см.: XXXIII, 161-163 с примеч.

4099

Об этом же (только о вайде) говорит и Витрувий (VII, 14, 2). О селинунтской крете см.: XXXV, 194 с примеч. 2. О кольцовой крете см.: XXXV, 48 с примеч. 2.

4100

См. выше, в примеч. 2. См. также: XXXIII, 163 с примеч. По поводу испытания индиго Бейли замечает, что главным показателем в испытании может быть скорее полное (или почти полное) сгорание индиго, чем цвет пламени или «запах моря»; поддельное индиго (с неорганическим веществом) может оставлять соответствующий осадок при сжигании; чистое индиго при нагревании дает пурпурный пар (в отличие от поддельного); запах заметен, но не «запах моря».

4101

Армянская — Armenium (греч. 'Αρμένιον; у более поздних авторов — Armeniacum и 'Αρμενιακόν). В XXXV, 30 Плиний относит армянскую к «ярким краскам» (colores floridi), которые были самыми дорогими (см. примеч. 1 и 2 к § 30). Витрувий (VII, 9, 6) говорит, что самими названиями армянской и индийской указывается, в каких местах они рождаются (procreatur). В VII, 5, 8 Витрувий пишет, что раньше пользовались минием (киноварью) бережно, как лекарством, а теперь повсюду окрашивают им стены почти целиком, и что это относится также к хрисоколле (малахит; горная зелень), пурпуру, армянской (Витрувий отмечает яркость и дороговизну этих красок). Варрон (О сельском хозяйстве, III, 2, 4) признаками современных ему роскошных домов называет цитр (туя), золото, миний, армянскую (т. е. окраску стен этими красками), мозаику и мраморные полы («литостроты» — см. примеч. 1 к XXXVI, 184).

Кроме Плиния, еще Диоскурид (V, 90) описывает армянскую (здесь говорится только о медицинском применении, о котором так же пишет и Плиний в конце § 47). Заглавие этого раздела у Диоскурида — 'Αρμένιον («Армянская»), но в одной рукописи читается «Об армянском камне» (в тексте говорится как о пигменте, в среднем роде, в соответствии сх первым чтением). Диоскурид пишет: следует выбирать гладкий (? το λειον) и по цвету киановый (лазурный) и равномерный (вероятно: равномерно лазурный?), некаменистый (свободный от грита — αλιθον), легко крошащийся, такой же по плотности, как (ισοπαχές) хрисоколла, уступающий ей только в силе (? или: в крепости, в упругости — περι την ευτονίαν). По всем этим описаниям и другим сообщениям нельзя точно идентифицировать эту краску. Кроме того, неизвестно, одно и то же ли имеется в виду вещество под этим названием во всех случаях, и, например, Плиний в XXXVII, 81, описывая опалы, сообщает (по поводу трудности описания опалов из-за сочетания в них различных цветов и оттенков), что одни сравнивают их самое яркое сверкание (summam fulgoris) с «армянским цветом красок» (пигментов, — Armenio colori pigmentorum), другие — с пламенем пылающей серы и т. п. (т. е.