Проделав над головой круг, маг мысленно обращается к Нюит. Для нас сейчас важно понять соответствие Святых Имен и местоположения на теле. Делая круг над головой, мы как бы очерчиваем свой нимб, энергетический центр и устанавливаем свою связь с бесконечностью. Этим жестом мы активируем наш самый высший центр — Сахасрару, связывающую нашу душу с Единым. Более того: круг проделывается не на теле, а вне тела, над ним. Это показывает, что в ритуале Reguli Нюит отождествляется уже не с Кетер, а с Айн Соф — изначальной Божественной Пустотой Полноты, из которой кристаллизируется точка, чтобы вновь свершился цикл творения.

Следующее движение призывает Хадит. Мы уже говорили о том, что Хадит соответствует оси, сакральному центру, изначальной точке, Атману, однако в Reguli основной смысл этого имени отождествляет его со Змеем Кундалини, который, согласно представлениям восточной Тантры, обитает в первой чакре, свернувшись спиралью в три с половиной раза. Отождествление Хадит со Змеем вполне понятно из контекста Книги Закона, например, из следующей строки: «Я змей, дарующий знание и негу» или «Солнце, сила и ясность взора для слуг Звезды и Змея». Таким образом, уже вторым движением мы, пусть даже, в начале, чисто символически, активируем самый тайный и самый древний Центр Силы. Потому известны случаи, когда практика Reguli способствовала пробуждению Кундалини, со всеми дальнейшими последствиями — хорошими и разными.

Третьим движением мы переносим внимание в сердечный центр и произносим «Ра- Гор-Кхуит». «Я пламя, горящее в каждом сердце человеческом и в ядре каждой звезды», — говорит Хадит во второй главе Святой Книги Закона. Мы видим, что верхний и нижний центр символизируют отца и матерь, а центр нашего тела — их сына, точку равновесия, которая имеет в себе и то и другое, но соединяет противоположности. Согласно мифу, Гор — сын Нюит и Хадит, точно также как наш сердечный центр — дитя или точка соединения восходящего и нисходящего потока — Муладхары и Сахасрары.

Далее мы активируем горловой центр, который, согласно традиционным эзотерическим представлениям, отвечает за речь, голос, слово. Здесь вибрируется имя «Айвас», имя Логоса нового Эона, передавшего Кроули Книгу Закона. Айвасс есть и слово, и речь. И то, что в этом ритуале Айвасс помещается не в Сердце как в МРП (что означает обращение к Ангелу-Хранителю Эры), а в горло, означает, что, начиная с этого мгновения, мы постигаем свой собственный голос как голос Бога.

Манипура — чакра, находящаяся в солнечном сплетении, которая, согласно традиционным эзотерическим представлениям, соответствует таким качествам, как сила, воля, власть, мужество, самоконтроль. Это — Центр Солнца, и здесь, прикоснувшись к сердцу как к солнцу нашего тела и активизировав солнечное сплетение, мы вибрируем имя Солнечного Зверя — «Терион». Мощь и энергия сотрясают нас неистовым потоком. Линия, которую мы проводим, соответствует пути Тет на Древе Жизни, а значит — солнечному аркану «Вожделение», где мы и видим изображение Териона, оседланного Бабалон.

Именем Бабалон, богини страсти, экстаза и сексуального неистовства, мы активируем свой сексуальный центр — Сватхистану — и вновь возвращаемся к Мулатхаре. Линия, которую мы проводим, соответствует Пути Пе или аркану «Башня».

Затем мы произносим Имена Силы (они же — магические формулы космических законов). Формулу Лаштал мы уже рассмотрели в этой главе, тогда как о Формуле ИАО достаточно сказано в главе, посвященной Ритуалу Гексаграммы, а что касается остальных формул, то мы настоятельно советуем читателю обратиться к работе Кроули «Магия в теории и на практике».

Наконец, практикующий еще раз отбивает 11 ударов, теперь уже в ритме 3-5-3, и произносит последнюю магическую формулу — Абрахадабра. Именно этим именем начинается третья глава Святой Книги Закона, которая провозглашает «награду Ра-Гор-Кхуита». Этими словами маг утверждает, что первая часть действия свершилась, и нет ни одной части его тела, где не было бы Бога.

Затем начинается вращение по кругу. И здесь впервые используются перевернутые пентаграммы. Как уже было сказано, символизм перевернутых пентаграмм может быть самым разным — от идеи благодати, одухотворения материи, до демонизма и идеи «падения» духа. Конечно же, здесь речь идет о первом варианте. Рисуя эти четыре пентаграммы, маг низводит на себя неистовый поток, оказываясь «проводником огня с небес на землю». Становясь в знак, соответствующий призываемой стихии, маг символически попадает внутрь этой пентаграммы и сливается с её энергией. Как и в ритуале Звездного Рубина, мы вновь имеем дело с четырьмя Божественными Именами — Нюит, Хадит, Бабалон и Терион, которые отождествляются со Знаками Нокс.

Теперь маг должен призвать Пятый Элемент, дух, солнце и слово, и для этого используются два ключевых телемитских символа — Знак и Гексаграмма Зверя. Именно здесь звезда открывает свое сияние. Именно здесь, в единственном из официальных ритуалов, сотворяется пятый Знак — Знак Матери торжествующей, что означает: маг становится Отцом и Матерью самому себе, он и Ла, и Ал, и всё, и ничто. Маг произносит Слово Закона — Телема, что в данном случае символизирует Новое Рождение, рождение телемита, принявшего закон Нового Эона. И если ритуал Звездного Рубина — это первое знакомство с Богами Телемы, то Reguli — это осознанное принятие Телемы как своего пути. Именно поэтому, прежде чем делать Reguli, необходимо подумать о степени своей готовности к нему.

И вот начинается Танец. Это — самая сложная часть ритуала, которую мало кто способен сделать безупречно. Но даже неточное выполнение танца, как это ни удивительно, дает свой результат. Это — соединение двух бездн. Это — мистерия брака короля и королевы, о которой мы, в теории, все знаем. Это создание себя как андрогина. Это соединение всех мыслимых и немыслимых противоположностей в свете Звезды. Дух соединен с плотью, образуя человека, небо соединено с землей, образуя архангела, всё соединено с ничто, образуя Господа. И в этом заключается великая тайна мастерства, познаваемая исключительно с помощью упорного труда — практики. Вряд ли у вас получится правильно выполнить всё с первого раза, поэтому главное — это хотя бы прикоснуться к свету Звезды.

9. Ритуал Регуле

Алистер КРОУЛИ

A.'. A.'.

Публикация класса Д

Ритуал Знака Зверя: магическая формула для воззвания к Силам Эона Гора, и пригодная для ежедневного использования Магом любой степени

[Название LIBER vel REGULI означает Книга Правил или Князя. Регул также имя звезды, которая отмечает 0 градусов созвездия Льва]

ПЕРВЫЙ ЖЕСТ

Магическое Заклятие, называемое Одиннадцатиконечной Печатью:

Осуждение Эона

1. Пусть Маг, одетый и вооруженный так, как он сочтет нужным, повернется