чувствуете от первого лица. Не давайте нравственных или ещё каких оценок поступкам сектанта.

Слова в стиле: ты мне больше не сын, ты мне больше не дочь, ты предала семью, ты для меня умер и т.д. не должно звучать в вашем диалоге с сектантом.

Используйте я-сообщения для поддержания диалога: я уважаю твою позиция, я хочу её глубже понять, надеюсь ты тоже готов к этому…

В случае угрозы со стороны сектанта порвать с вами отношения, если вы не подчинитесь каким-либо его требованиям, можно сказать примерно следующее: я люблю тебя несмотря на все наши разногласия, и ты мне очень важен, если ты решить всё же продолжить наше общения, я всегда на связи…

При общении с сектантом ваши коммуникации должны быть краткими, ясными и понятными. Потому желательно чтобы вы готовились к потенциальным беседам с сектантом, продумывали темы возможных диалогов и стилистику общения с ним. Желательно больше тем межличностного общения и отношений, и меньше религиозных.

Если член секты прервал с вами общение, при любых возможных контактах напоминайте сектанту что вы любите его, и двери вашего дома всегда открыты для него, сколько бы времени не прошло.

Как беседовать с сектантом на религиозные темы?

Если вы не специально подготовленный специалист, или не человек глубоко и подробно изучивший этот вопрос, то мой ответ краток – никак! Польза от такой полемики будет сомнительна, а вред для взаимных отношений точно большой.

Если же сектант говорит о своих верованиях, больше слушайте его, не спорьте, но и не соглашайтесь, держите вежливый нейтралитет в данных вопросах. Если вас вынуждают дать ответ на агрессивную пропаганду сектантства, можете сказать примерно следующее: религиозный выбор, это очень важное решение в жизни, я не могу его сделать глубокого не изучив данный вопрос, потому дай мне время подумать…

Если в общении с сектантом вы почувствуете его сомнение в истинности секты, не стоит продолжать общение в стиле «ну наконец-то, тебе же говорили…», нет, лучше предложите сектанту поподробнее рассказать о своих чувствах, своих мыслях, что вызывает у него сомнение в истинности секты.

Беседа с сектантом возможно будет бессвязной, непоследовательной, он будет надолго замолкать, погружаясь в свои мысли, у него в процессе беседы может меняться настроение, периодически у вас будет возникать ощущение что сектант вас не слышит… это специфика психологии сектантов, с нею стоит прост смириться.

При подготовке данной статьи автор опирался на книгу: Ливия Бардин «Как справиться с вовлечением в культ: Руководство для семей и друзей».

Как повысить критическое мышление сектанту

Сектант – это человек в сознании которого присутствует сверхценная идея, она определяет все сферы его жизни, при этом он не способен критически её оценить. Сверхценная идея по своей природе иррациональна и потому обращаться к человеку ею захваченному с рациональными аргументами, обычно бесполезно.

Сверхценная идея имеет следующие признаки: она тотальна в сознании человека, определяет его жизнь если не во всех, то в большинстве сфер его деятельности, подчиняет его волю, его стремления. Она вызывает у человека мощную эмоциональную реакцию. Человек одержимой сверхценной идеей способен прибегнув к тем или иным аргументам убедить другого в их истинности, т.е. в ней присутствует некая пусть и искажённая, но логика. Она вносит искажения в мышление человека. Например, я встречал у своих клиентов такие когнитивные искажения как: катастрофизация, предсказание будущего, навешивание ярлыков, обесценивание положительного, сверхобобщение, долженствования как относительно себя, так и других и т.д. Я не могу утверждать, что именно секта породила такие искажения, допускаю что они присутствовали в сознании человека ещё до его вовлечения в оную, но то что у сектантов таковые искажения имеются и явно идеологией большинства сект поддерживаются, это факт моей практики.

При работе с людьми одержимыми сверхценной идеей, обязательно нужно обращать внимание на их психическое состояние. Ваш ли это клиент или может ему нужен психиатр? Если в основании сверхценной идеи имеются предпосылки из реальной жизни и опыта человека, то скорее всего это ваш клиент, если ему мешают спать инопланетяне, пусть с ним работают психиатры. Естественно, если ваш клиент бредит, не стоит работать над повышением его критического мышления. Вам вообще с ним работать не стоит, конечно если вы не клинический психолог.

Перейдём к критическому мышлению, что это такое?

Общаясь со своими клиентами, у которых близкие им люди попали в секту, а обычно ко мне сначала обращаются они, я обычно привожу такой пример: есть супермаркет, в нём выложены различные традиционные и не очень религии, человек ходит по этому супермаркету, смотрит на рекламу, видит продавцов, некоторые из них ему симпатичны другие не очень, но он ничего не знает о содержимом «товара», он не обладает навыками различения качественного товара от подделки, и потому он не компетентный потребитель. Он не способен критически оценить «товар», соотнести его с собою и оценить последствия «покупки». Причём значительная часть рекламы, в данном супермаркете, не столько просвещает потенциального клиента, сколько дезориентирует, создавая совершенно не реальный образ «товара». При этом, часто продавцы честны с покупателем, они искренне верят, что товар хороший, они искренне заблуждающиеся!

Задача развития критического мышления, в контексте работы с сектантом, это сделать его грамотным «потребителем», для этого ему надо поднять уровень его компетенций в религиозной и психологической составляющей сектантства, помочь увидеть какие психологические проблемы вызывают потребность в покупке товара.

Если психолог берётся за работу с сектантом, он сам должен быть «грамотным потребителем» … Т.е. он должен иметь представление об учении и духовных практиках, той секты, адепта которой собирается консультировать и в целом свободно ориентироваться в религиозной тематике. Т.е., кроме психологического образования, религиоведческое или теологическое лишними не будут, или хотя бы самообразование. Иначе, не тратьте своё время зря. Скорее всего одного психологического образования вам не хватит. Ну или ищите помощников, например, бывших сектантов. И с ними обсуждайте стратегию своей работы. Или своих коллег, которые в теме.

Итак, сектант психологически закрыт для любой критической информации относительно его секты. Если вы попробуете ему её предоставить, то вызовите относительно себя крайне негативную реакцию. Вспоминаем иррациональную природу сверхценной идеи… Потому это делать не стоит, хотя, по моему опыту, обычно все так и поступают.

В сектах занимаются активной дискредитацией близких сектанта, в моей практике ещё не было случаев чтобы это было не так! Обычно сектанта убеждают что любая критика секты, это признак личной ущербности критикующего. Потому критикуя секту, родные сектанта, да и психолог, если попробует это сделать, подтвердят данные ему в секте установки и тем отдалят